列子，即列御寇，是戰國時期身居鄭國 （今河南省鄭州市區）的一位隱者，所著《列子》被認為是道教經典著作之一。

列子

清虛無為 順乎自然

列子在《力命》篇中指出，人的生命是“天�！�、“天罰”、“生生死死，非物非我，皆命也”。這里所說的“天”與“命”，乃指自然界不可抗拒的運動規律。順應這種規律，就可以長生。 《素聞·四氣調神大論》就是講人與四時怎樣協調統一的，這種“天人合一”、“天人相應”的養生理念，已被許多人所接受并在實踐著。

涵養元氣 樂而忘憂

《黃帝》篇有一則列子問關尹的故事，列子問：“道德最高的人不會窒息，入火不會燒傷，騰空行走而不恐懼，他們依靠的是什么？ ”關尹道：“是純氣之守也，非智巧果敢之列。 ”就是說，他們依靠的是純化本性，涵養元氣，保持品德，而不是執意取巧的伎倆，所以能夠通向自然。

《仲尼》篇記述了孔子的一段話：修養身心，不管處境是窮困或是顯達，都要抑制心中的憂亂，這就是“樂天知命故不憂”。

尚柔主靜 貴在專一

《黃帝》篇曰：“天下有常勝之道，有不常勝之道，常勝之道曰柔，不常勝之道曰強。 ”氣功就是以柔弱勝剛強的健身之法。氣功是以靜坐求功，調息呼吸，意守丹田，這種形靜氣柔的方法，比起剛強之法，有不可言喻的功效。

《列子》最有趣的故事是“僂者承蜩”，是說孔子在林中看到一位駝背老人正在粘蟬，其準確程度竟像用手取物一樣容易，孔子嘆道，太奇妙了。問之，你有道術嗎？老人在說明練習的刻苦性后說：雖然天地廣大，萬物繁多，但我只看見蟬的翅膀，不回顧也不側視，不容任何事物來分散我的注意力，這樣怎能會捉不到蟬呢！孔子聽后對學生說：“用志不分，乃凝于神，其佝僂文人之謂乎！ ”可見，煉氣化神，意念專一，是以柔制剛，以靜制動的首要因素。

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