我國現已發現的古籍中關于養生的論述，大概《易經》算是比較早的了�！兑捉洝返�27卦就叫“頤卦”。頤，就是頤養。我們現在常說頤養天年，就是通過養生活到應該活到的歲數。頤卦的卦象是“艮上雷下”。艮代表山，山象征穩定靜止；雷是自然現象，經常突然在空中炸響，所以象征激蕩起動。上面靜，下面動，又象征人吃東西時的嘴，上顎不動，下顎上下活動。有個成語叫大快朵頤，就是從《易經·頤卦》演繹來的。在這卦的“初九”爻里說：“舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。”舍棄你神龜般的聰明，看我鼓動腮幫子進食，必然導致兇險。這里不僅講了養生的一般規律，也講了養生與飲食的關系。

　　在《易經》“彖傳”里進一步解釋說：“頤，貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。”“養正則吉”這句話對于中國歷代養生家影響很大。養生的“正”是指什么？怎樣才算“正”？各家卻有不同的理解，有不同的答案。其實，只要結合本卦上下文和《易經》的其他“大過卦”、“小過卦”以及“益損卦”等，不難推斷出作者的原意思想。“正”，就是一種陰陽平衡的自然狀態。這種狀態在不同的時間和不同的事物上有不同的體現，這里靜止的山和震動的雷達到了陰陽和諧，所以就吉�！兑捉洝氛J為“正”就是卦象中“爻”的陰陽性質與所處的位置的陰陽相符。就是說事物不偏不倚，恰到好處，則為“中正”。 “養生主”網站

　　孔子對于什么是“正”有一個形象的比喻，他說“宥坐之器”“虛則欹，中則正，滿則覆”。“宥坐之器”又叫“欹器”，古代一種傾斜的盛水的器皿。欹器在空著的時候是傾斜的；當水注滿欹器時，欹器會傾覆；只有水至欹器一半時，欹器是正的。古人把欹器放在桌子上，以此來警示自己做事要“正” 。中醫養生的基本思想就是“內養正氣，外慎邪氣”。它的原始哲學淵源就是《易經》的“養正”思想。

　　現代醫學研究證明，任何養生保健措施、方法都應該和人的正常生理活動相適應，任何“過”和“不及”都不利于健康。《易經》為此后兩千多年的養生家指出了正確的養生方向。

來源中國道家養生網 www.tbbhh.cn