中醫以為，血液與人體五臟的聯絡是十分親近的，具體表如今血的生成、運轉、儲藏、統攝等各個方面。

　　(1)血與肝

　　中醫以為，肝藏血。唐代王冰解說說：“肝藏血，心行之。人動則血運于諸經，人靜則血歸于肝。何者?肝主血海故也。”意思是說，肝臟具有儲藏血液和調理血量的功用。當人體在勞動或心情激動時，機體各部的需血量添加，循環血量也須相應添加，這時肝臟就把儲藏的血液排出來，以供機體活動的需求;當人在歇息或心情安守時，全身活動量削減，機體所需血量亦削減，有些血液便儲存于肝臟。

　　假若肝臟有病，藏血的功用異常，既影響人體的正常活動，亦可呈現血液方面的病變。若肝血缺乏(肝血虛)，不能滋補于目，則兩目昏花、干澀、夜盲;不能濡養于筋，則筋肉拘急，屈伸晦氣;不能充盈血海，則婦女月經量少，乃至閉經;假若肝失疏泄而肝氣逆亂，則藏血不固，易招致出血病變，如吐血、嘔血、衄血，婦女月經過多或崩漏等。

　　肝主疏泄，又主藏血。血的運轉有賴于氣的推進。當肝臟疏泄功用正常時，則氣機條達酣暢，血隨氣行亦通暢無阻。若疏泄不及，肝郁氣滯，可招致血瘀，呈現胸脅刺痛等證。若疏泄過分，氣機逆亂，則藏血不固而招致出血病變。

　　(2)血與脾

　　中醫以為，脾為后天之本，能納谷受氣，取水谷之精微化生為血液。血的生成與脾臟的聯絡最為親近。

　　脾臟不光與血生成有親近的聯絡，并且脾能統血。所謂統血，是指脾有統攝血液在脈管中正常運轉而不溢出脈外的功用。我國早期的醫學作品《難經》指出：“脾裹血，溫五臟”，裹的意思就是統攝。而脾的統血功用，全賴脾氣的作用。清代沈目南說：“五臟六腑之血，全賴脾氣統攝。”后來唐容川也說：“經云脾統血，血之運轉上下，全賴于脾，脾陽虛，則不能統血”，“人身之生，總是以氣統血”。可見，血液的運轉，除依賴于心臟的推進、肝臟的調理之外，還必須有脾臟的統攝。明代武之望《濟陰綱目》說：“血生于脾，故曰脾統血。”闡明脾臟的統攝作用，與脾為氣血生化之源有親近聯絡。

　　脾氣衰弱，失掉統攝血液的功用，構成血液溢出脈外而招致各種出血。清代多位醫學家著書立說，對這一問題皆有論說。尤在涇說：“脾統血，脾虛則不能攝血;脾化血，脾虛則不能運化，是皆血無所主，因而脫陷妄行”。夏鼎說：“營血者，水谷之精氣也。脾胃有傷，營衛衰弱，故血異常道而妄行 ”。張志聰說：“有因腹滿而便血、吐血者，此因脾傷不能統攝其血也”。臨床上，可見到再生障礙性貧血等因脾虛不能統血而招致出血證。關于這類出血證的醫治，清代李用粹以為：“故血證有脾虛者，當補脾以統其血”，即選用健脾益氣攝血法。

　　(3)血與腎

　　中醫以為，腎藏精，精生髓，髓化血。一起，腎中命門為原氣之所系，十二經之根，生化之源，也是和煦、推進血液生化的原動力之地點。可見，腎是構成血液的首要臟器之一，故中醫有“生血底子在于腎”的說法。而血之精華又可化為腎精。如隋代巢元方《諸病源候論》說：“腎藏精，精者血之所成也”。清代唐容川說：“腎藏精，然精雖以腎為主，而合汗水之所化”。意思是說，精血同源，是能夠相互轉化的。因而，醫治上常精血并補。如再生障礙性貧血，用健脾補腎法往往能獲得較好的生血作用。相同，腎精虧虛者在用補腎藥的一起，亦處以補氣血之品，有助生精補髓。

　　(4)血與心

　　血液具有養分作用，脈是血行的地道，心臟則是血行的動力。心臟和血脈彼此聯絡，相互貫穿，相互配合，一起完成血液的正常運轉。血液循著脈管運轉不息，從而將血液中的養分物質不斷地輸送到全身，以供應機體生理活動的需求。盡管血液循環是心與血脈一起的活動，但心臟是起主導的、首要的作用。《內經》云：“心主身之血脈”，“諸血者皆屬于心”。

　　血液是養分機體的首要物質，養分的好壞直接影響著人體包含心臟功用的活動。中醫以為，心臟與血脈功用狀況能夠經過臉部色澤來體現，所以臨床上醫生能夠從患者臉部的色澤來判別心臟和血脈的狀況。《內經》說：“心者，生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈”，“心之合脈也，其榮色也”。正常時，心脈充盛，則面色光潤光澤。假若心與血脈衰弱，則面無人色無華;心氣衰竭，則血行無以推進，必致氣血瘀滯，面色灰黯或青紫;血虛，則汗水缺乏，心脈空無，而見面無血色，?┌墜猹?白無華，脈數或結代，怔忡驚悸。可見，心、血、脈三者，在生理上是相互聯絡，密不可分的。在病理上則又是相互影響的，其間任何一方呈現異常，就可發作有關疾病。

　　道家養生 (5)血與肺

　　血與肺聯絡也較為親近。由中焦脾胃吸收轉化而成的精微物質，需“上注于肺脈乃化為血”，闡明肺臟亦參加血的生成。

　　中醫有“肺朝百脈”之說，意思是說人體一切血脈都會合于肺臟，血液在流經肺臟時，將其間殘存的廢物經過肺的呼吸而排出體外，又經過肺的作用將新鮮空氣吸入體內，匯入血中。可見，肺的新陳代謝作用保持著血液的新鮮，新鮮的血液在宗氣的推進下，再循行于血脈，溫養著五臟六腑、四肢百骸。

　　血液是在“宗氣”的推進下循著血脈循環不息的。宗氣，是水谷精氣與吸收自然界的新鮮空氣相結合而成，集合于胸中。宗氣是心氣與肺氣的一起作用。宗氣足夠，則能推進心臟推進血液運轉，血循正常，脈息和順;宗氣缺乏，則血行無力，脈息弱小，乃至呈現氣滯血瘀。

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