第二階段：

　　預備式：與第一階段的要求相同。

　　手法配合：雙手的動作變成雙手十指分開，分別抓在兩腿的膝蓋上，如圖3—6，當吸氣時四指抓緊。此時，氣從涌泉沿兩腿上行，過命門、夾脊、大椎、玉枕，而上達百會;然后呼氣按在膝蓋上的拇指，緊緊按住內膝跟，其它四指放松，這時，氣從

　　百會下行入山根，過鵲橋，沿腹前的任脈下行，再順雙腿下行到足底的涌泉，到此完成大周天循環。

　　這個功法是與太乙天鷹功配合修煉的功法。練功的次序也是先練動功——天鷹功，再入室練本式靜功。時間30分鐘至l小時。

　　第三階段功法：

　　氣功修煉講究“性命雙修”，方法是“動靜相間”、“練養結合”。如果學練太乙仙鶴功、太乙天鷹功3年，大小周天都已打通后，就應以培養和增強體內真氣為主，并向開智增慧、培養“玄珠”，產生奇異功能的高級階段過渡，因此，這需練本門靜功的第三階段功法。由于歷代帥尊規定第三階段功法只準傳授給入室弟子，故而這里只能略講。

　　雙盤坐式，雙手十指交叉相扣，兩手拇指相抵(輕輕按在肚臍上)小指尖相抵，二、三、四指內卷扣于手心，如圖3-7，貼于腹部氣海前……全身放松……意存天地間，我與天地渾為一體，使體內真氣沿十二經脈、奇經八脈運行。隨著功力的提高，要逐步做到“多養少練”(即三分練，七分養)，“養吾浩然之氣”，呼吸也從逆腹式呼吸逐漸變成似有似無的“胎息”。

　　本門氣功的修煉，通過太乙仙鶴功入門，開始了氣功的第一層次——聚津生精，配合靜功修煉，達到“煉精化氣”，打通小周天;然后是第二層次——練太乙天鷹功并配合修煉第二階段靜功，達到“練氣化神”，打通大周天;再后是修煉第三階段——靜功，開智增慧， “練神還虛”，益好延年;如能繼續堅持不懈，刻苦練功，則可望達到“百病不侵”、 “天人合一”的更高境界.

　　武當太乙天鷹門功法概述

　　練功習武的人對武當派的氣功和武術大多是知道的，因為在我國武林素有“北尊少林，南崇武當”之說，但對“武當太乙天鷹門”怕知者就不多了。

　　本門功法屬武當道家功法，它是“武當太乙門”(武當四門之一，其余三門是“龍門”、“清虛”、“天罡”)的一個支流，據本門譜記載：大約在距今200多年前的清代乾隆年間，在湖北均州道教名山武當山的后山(南山)朝陽洞中，有一位人稱“白衣真人”的道長(俗家姓孔，本門后輩都尊稱他為孔祖師，因他在練功時周身布滿白氣，所以稱為“白衣真人”)在該洞中修行悟道。他依據道教經典太乙經》的論述，并融匯武當武術的精義和奧秘，創編了武當太乙天鷹門的功法和武技(即包括氣功的動功功法、靜功、拳術和劍術)，并將秘密傳授門人弟子，流傳下來。

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