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關于陳摶睡覺的傳說,《山堂肆考》說他大睡三十六載，小睡一十八春。

“陳摶大睡覺”是句民間流傳頗廣的俗話，《堅瓠集續》中有個故事：說他在華山云臺觀修道，每日總閉門獨睡，一睡就是累月不起。周世宗聽說他很有學問，又能睡覺，一時好奇，想看個究竟，就派人把陳摶召到他的禁中，鎖在一間房子里。鎖了一月多，開門看時，陳摶依然在酣睡。周世宗知他是個有道之士，召見他談話，他對周世宗作歌道：

“臣愛睡，臣愛睡。不臥氈，不蓋被。片石枕頭，蓑衣鋪地。震雷掣電鬼神驚，臣當其時正鼾睡。閑思張良，悶想范蠡，說甚孟德，休言劉備，三四君子只是爭些閑氣。怎如臣向青山頂上、白云堆里、展開眉頭、解放肚皮、且一覺睡。管甚玉兔東升，紅日西墜”。

陳摶華山遇三仙

陳希夷隱居華山下，有一年春日，在水邊石上閑游玩，偶然卜得一個“遇需上爻”的卦。便對他的弟子賈得升說：當有三位不速之客來此。少頃，果然見壺公、赤松子、呂洞賓相繼到來。土地神趕忙捧出一盤果，一壺酒獻上。他們四個飲酌到半酣之際便各自賦詩一首助興。陳摶詩曰：“春暖群花半開，逍遙石上徘徊，曾垂玉勒金闕，閑踏青山碧苔；洞中睡來幾載，流霞獨飲千杯，逢人莫說人事，笑指白云去來。”

壺公詩曰：“壺中自有樓臺，四季鮮花竟開，閑時則飲瓊液，醉后或臥青苔；逍遙非關利名，落魄不染塵埃，逢人莫說人事，笑指白云去來。”

赤松子詩曰：“乍離南山竹齋，因過歸隱天臺，洞中美酒才熟，路上鮮花半開；我骨非是凡骨，君才亦是仙才，逢人莫說人事，笑指白云歸來。”

呂洞賓詩曰：“落魂直至此來，曾經幾度花開，悶便著錢沽酒，恣意千杯萬杯；閑游二十八天，醉上茅君醮臺，逢人莫說人事，笑指白云去來。”四人詠罷相視而笑，遂各散去。(此故事見于《筮述》)

華州太守不識真仙

宋時華州掾張刺達從太守來華山拜謁陳希夷先生。賓主敘坐后，又設一座位于上首，如有所等候似的。這位太守大人，也不知陳摶設此虛位等誰。心想，我是此地太守，誰還能坐在我的上首?心中就有些不樂之意。等了一陣，來了個蘭袍葛巾道人，態度頗端肅。陳摶拱揖讓坐。這來的道人競毫不客氣的坐在上位座上。太守見這位道人雖則神氣閑雅，卻是傲無遜容，心中更加不悅，很怪這位道人無禮。然而陳摶卻對這位道人甚恭。

陳摶向這位道人請道：先生袖中何物?幸以相貺?道人從袖中摸出棗子三枚，其顏色各不一樣，一白一紅一青。白者授與陳摶，紅者道人自食，青者授與太守。太守越加心中不高興，就隨手給了張刺達。張刺達就把它吃了。這道人去后，太守問陳摶：適才來這位道人是誰?陳摶說：此即純陽真人也。太守悔恨不及，已無可奈何。張刺達自此亦得道成仙，往往游于人間，每顯異跡。 (此故事見于《異林》)

陳摶三辭宋太宗

宋太宗于太平興國年問詔陳摶赴闕。太宗自作《詔華山處士陳摶》詩云： “華岳多聞說，知君是姓陳，云間三島客，物外一閑人；丹鼎為活計，青山作近鄰，朕思親欲往，社稷去無因”。宋太宗還有一首《贈陳摶》詩：

“曾向前朝出白云，后來消息杳無聞，如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君”。

陳摶見到這些詔書，煩惱非常，但又不得不作婉詞謝詔。宋太宗派業的使臣葛守忠有《答陳傳》詩云：“華岳三峰客，幽居不計年，煙霞為活計，云水作家緣；種藥茅亭畔，栽松澗壑邊，暫離仙洞去，可應帝王選”。

宋太宗這個人說來也怪，人家不愿去做他的官，他偏要死皮賴臉地叫人家去。他又作了一首《復召陳傳》詩：“三度宣卿不赴朝，關河千里莫辭勞，鑿山選玉終須得，點鐵成金未是燒；紫袍綽綽宜披體，金印累累可掛腰，朕賴先生相輔佐，何憂萬姓輟歌謠”。

陳摶見這些以勢欺人，金印作餌的語句，真要作嘔，說什么也不去赴召，作了一首《答使者辭不赴詔》：“九重特降紫袍宣，才拙深居樂靜緣，山色滿庭供畫幛，松聲萬壑即琴弦；無心享祿登臺鼎，有意學仙到洞天，軒冕浮云絕念慮，三峰只乞睡千年”。

后來他藏到南峰一處崖壁洞里，這洞就是現在的“避詔崖”。可是他這么以來，受命的使臣卻受不了啦，陳摶不下山，他們便無法在太宗交差。在使臣們的哀哀懇求下，陳摶想：如果堅持不下去，那宋王挑著那“鑿山選玉”的旗子來就不好辦了，只得勉強走一遭。于是寫了一首《赴召答葛守忠》的詩：

“鶴氅翩翩即散仙，蒲輪爭忍利名牽，留連華岳傷心別，回顧云臺望眼穿；涉世風波真險惡，忘機鷗鳥自悠然，三峰才欲和衣倒，又被天書下日邊”。

陳摶到了汴京，太宗待之甚厚，太宗與陳摶談話，覺得陳摶的話很可聽，即遣太監將陳摶送至中書省。宰相宋琪等從容問道：先生得玄默修養之道可以教人乎？陳摶說：“山野之人于時無用，亦不知神仙黃白之事、吐納養生之理，非有法術可傳。假令白日沖天，于世何益？今圣上龍顏秀異，有天人之表，博達古今，深究治亂，真有道仁圣之主也。正君臣同心協德興化致治之秋，勤行修煉無出于此”。琪等稱善。以其語白上，上益重之。詔賜陳摶號“希夷先生”。陳摶留京數月作《辭朝歸華山》詩云：“十年蹤跡蹈紅塵，為憶青山入夢頻，紫陌縱榮爭及睡，朱門雖貴不如貧；愁聞劍戟扶危主，悶聽笙歌聒醉人，攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春。”

宋太宗雖非常厚待陳摶，怎奈陳摶留戀華山，不肯在朝，太宗只好放他還山。不過宋太宗由于陳摶的赴詔，已達到他“鑿山選玉”禮賢下士的美譽，再以禮送陳摶歸山，更顯他禮賢的寬宏大量，釣譽已遂，也就樂于成人之美了。

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