白鶴投生相傳，呂洞賓出生的那天，上空出現(xiàn)一只白鶴，翱翔飛舞，晴空盤旋，滿鎮(zhèn)的人都為之驚奇。正在人們的驚奇之中，這只白鶴忽然由呂家門口八角牌坊飛過，穿越頭座四合院，直向后院呂洞賓母親的房中飛去。一會兒白鶴不見了。接著傳出嬰兒的呱呱啼哭——呂洞賓誕生了。此時，四周瑞氣繽紛，異香飄溢，霞光萬道，久不消失。街坊鄰居都都說是“出凡降圣”。初生嬰兒天庭飽滿，地廓方圓，道骨仙風，虎體龍腮，左眉一顆黑痣，左眼下亦有一黑痣，果然相貌不凡。人們便說這嬰兒是“白鶴仙子投生”，“大富大貴”。

　　針剌背書

　　相傳，少年時期的呂洞賓聰明過人，能日記萬言，出口成章，落筆成文，常與學友賽詩聯(lián)對，習文比武。學堂先生讓化背誦書籍，不是論頁，而是用針剌，針剌透幾而就背幾頁。

　　歷經(jīng)十魔

　　鐘離權為考驗呂洞賓修仙學道之真誠，給呂洞賓設置了十道魔難。其一為“六情魔”，即呂洞賓剛剛舉步回家，忽然家中親人一個個死去。對此，呂洞賓有恩愛牽纏，卻無悲哀之意，僅僅是安排后事而已。后來，親人又一個個活過來了。二為“女色魔”。即某日呂洞賓住在一小茅屋內，半夜時分，一絕色女了走進門，苦求留宿，并要以身相許，而呂洞賓對此毫不動情。另外，還有“刀兵魔”、“圣賢魔”、“六賊魔”、“富貴魔”、“恩愛魔”、“女樂魔”、“貸利魔”等。呂洞賓都一一闖過，表明了他出家學道的決心。后來，鐘離權將內丹秘旨和天遁劍法傳授給呂洞賓。

　　呂祖著作、詩詞

　　《純陽真人渾成集》是呂巖所撰之詩集。卷首有金清真道人何志淵序，講述在藏寶中偶得呂巖二百多首詩章，遂厘為二卷，“以其渾然天成”，故名曰《渾成集》。本集是編輯最早的呂巖詩集。《全唐詩》收呂巖詩249首、詞30首，多采自此集。

　　《呂洞賓丹訣詩詞歌賦摘錄》全書共十八節(jié)，第一節(jié)為呂祖?zhèn)髀?第二節(jié)至第七節(jié)為五方、七方律詩和絕名;第八節(jié)為敲爻歌摘注與摘序;第九節(jié)為三字訣通錄;第十節(jié)為百字碑通錄;第十一節(jié)為谷神歌通錄;第十二節(jié)為鼎器歌通錄;第十三節(jié)為真經(jīng)歌通錄;第十四節(jié)和第十五節(jié)為《指玄篇》;第十六節(jié)為呂祖百字碑說譯;第十七節(jié)為直指大丹歌;第十八節(jié)為天樂子《指玄篇》錄后詩評。

　　《鐘呂傳道集》鐘、呂內丹撰述的傳世，大略在北宋末。《宣和書譜》卷19謂鐘、呂“有問答語及詩成集”。此問答語當即《道藏》所收《鐘呂傳道集》。曾　所輯《道樞》節(jié)錄，名《傳道篇》。《道樞》所錄鐘、呂說尚有《靈寶篇》、《百問篇》、《時后三成篇》、《修真指玄篇》、《眾妙篇》等。

　　《靈寶畢法》原題呂巖傳，鐘離權著。為上、中、下三卷，共十篇。上卷為小乘，述婁樂延年法，凡四門;中卷為中乘，述長生不死法，凡三門;下卷為大乘，述超凡人圣法，凡三門。主旨在論述內丹練精、氣、神之道。收入《道藏》第874冊。

　　由著名學者湯一介主編、九州圖書出版社在21世紀初最新出版的《道書集成》收入?yún)味促e著作詩詞有：《呂純陽真人沁園春丹詞注解》(卷八)、《孚佑上帝純陽呂祖天師疏解》(卷二十)、《指玄篇注》、《敲爻歌直解》、《百字碑注》、《黃鶴賦》(均見卷四十三)、《呂帝詩集》(卷四十七)、《呂祖寶卷》(卷四十八、四十九)、《呂帝文集》(卷五十)、《純陽呂真人藥石制》(卷五十二)，并收入了記述呂洞賓“圣跡”的紀傳《呂帝圣跡紀經(jīng)》(卷二十三)、《純陽帝君神化妙通紀》(卷五十八)、《呂祖志》(卷五十九)。

　　修性百字碑

　　本性好清靜，保養(yǎng)心猿定。

　　酒又何曾飲，色欲已罷盡。

　　財又我不貪，氣又我不競。

　　見者如不見，聽者如不聽。

　　莫論他人非，只尋自己病。

　　官中不系名，私下憑信行。

　　遇有不輕狂，如無守本分。

　　不在人彀中，免卻心頭悶。

　　和光且同塵，但把俗情混。

　　因甚不爭名，曾共高人論。

　　留題九峰(二首)

　　金槌灼灼舞天階，獨自騎龍去又來。

　　高臥白云觀目窟，閑眼秋月擘天開。

　　離花片片乾坤產(chǎn)，坎蕊翩翩造化栽。

　　晚醉九峰回首望，北邙山下骨皚皚。

　　春暖群花半天，逍遙石上徘徊。

　　獨攜玉律金訣，閑踏青莎碧苔。

　　古洞眼十九載，流霞飲幾千懷。

　　逢人莫話他事，笑指白云去來。

　　修命百字碑

　　養(yǎng)氣忘方守，降心為不為。

　　動靜知宗祖，無事更尋誰。

　　真常須應物，應物要不迷。

　　不迷性自住，性住氣自回。

　　氣回丹自結，壺化一聲雷。

　　陰陽生返復，普化一聲雷。

　　白云朝頂上，甘露灑須彌。

　　自飲長生酒，消遙誰得知。

　　坐聽無弦曲，明通造化機。

　　都來二十句，端的一天梯。

　　巴陵留詩

　　真人行巴陵市，太守怒其不避，使案吏具其罪。真人曰：“須酒醒耳”。頃忽失之，但留詩曰：

　　暫別蓬萊海上游，偶逢太守問根由。

　　身居北斗星杓下，劍掛南宮月角頭。

　　道我醉來真?zhèn)�醉，不知愁是怎生愁。

　　相逢何事不相認，卻駕白云歸去休。

　　呈鐘離云房

　　生在儒家遇太平，懸纓重滯布衣輕。

　　誰能世上爭各利，臣事玉皇歸上清。

　　鄉(xiāng)國歸詠

　　永濟北郭外，明洪武間建純陽宮，工竣制碑，洞賓以瓜皮書之曰：

　　予自金莖竭帝回，首陽鄉(xiāng)國暫歸來。

　　群迷未知吾家趣，何日重尋閬苑媒。

　　題黃鶴樓石照

　　黃鶴樓前吹笛時，白　紅蓼滿江湄。

　　衷情欲訴誰人會，只有清風明月知。

　　題沈東老壁

　　西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有余。

　　白酒釀來緣好客，黃金散盡為收書。

　　游金鵝寺

　　方丈有門出不鑰，見個山童露雙腳。

　　問伊方丈何寥寥，道是虛空也不著。

　　聞此語，何欣欣，主翁豈是尋常人。

　　我來竭見不得見，謁心耿耿生埃塵。

　　歸去也，波浩渺，路人蓬萊山杳杳

　　相思一上石樓上，雪睛海闊千峰曉。

　　贈羅浮道士

　　羅浮道士誰同流，草衣木食輕王侯。

　　世間甲子管不得，壺里乾坤得自由。

　　數(shù)著殘棋江月嘵，一聲長嘯海山秋。

　　飲余回首話歸路，遙指白去天際頭。

　　宿州天慶觀殿門留贈符離道士

　　秋景蕭條葉亂飛，庭松風里坐移時。

　　云迷鶴駕何方去，仙洞朝元失我期。

　　紹興道會

　　會稽山道會，一道人攜涼笠掛于壁，無掛笠之物而不墜。眾皆驚奇。洞賓即席賦詩：

　　偶乘青帝出蓬萊，劍戟崢嶸扁九垓。

　　我在目前人不識，為留一笠莫沉埋。

　　勸世

　　一毫之善，與人方便。

　　一毫之惡，勸君莫作。

　　衣食隨緣，自然快樂。

　　算是甚命，問什么卜。

　　欺人是禍，饒人是福。

　　天眼昭昭，報應甚速。

　　諦聽吾言，神欽鬼伏。

　　警世

　　二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。

　　雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯。

　　東岱降虬

　　山東泰山記載，王母池東有蓬萊閣，下有虬作崇。呂帝以法降之，俄爾石壁上自開一洞，內有圣像，虬每夜朝拜焉，久乃飛去。內有留詩曰：

　　昔日曾游此，如今九十春。

　　紅塵多少客，誰是識予人。

　　巴陵度松

　　岳州巴陵縣白鶴山下有兩池，潛巨蟒二條。池畔植老松一株。呂帝到此，一人從樹上降下拜曰：“弟子松之精也，此池中兩蟒，屢欲害人。弟叱之每幻形，勸人遠避，先后救治數(shù)百人”。言未已，果有蟒從不中出，呂帝劍斬之，并授予松精一丹丸。留詩曰：

　　獨自行來獨自坐，世上人人不識我。

　　惟有南山老樹精，分明知道神仙過。

　　游五臺山

　　一重重上一重重，形勢嵯峨聳碧空。

　　咳吐不教顛頂下，恍疑甘雨降時龍。

　　自詠

　　朝辭百越暮三吳，袖有青蛇膽氣粗。

　　三人岳人不不識，朗吟飛過洞庭湖。

　　卜算子

　　心空道亦空，風靜林還靜，

　　卷盡浮云月逢明，中有山河影。

　　供養(yǎng)及修行，舊話成重省，

　　豆爆生連火里時，痛撥寒灰冷。

　　梧桐影

　　落日斜，秋風冷，今夜故人以來不來，教人立盡梧桐影。

　　夢江南

　　王陽術，得秘是黃芽。萬藥初生將此類，黃鐘應律始歸家。十月定君夸。

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