西王母和她的蟠桃仙子,杭州西湖妙庭觀附近有一座望仙橋。宋代紹興年間有位道士董元行在附近上層中挖到過一塊奇妙的銅牌，上面殘留著隱隱約約的文字：我有蟋桃樹，千年一度生，是誰來竊去？須問董雙成。” 董雙成就是傳說中的西王母的蟠桃仙子，望仙橋就是她丹成得道，自吹玉笙，駕鶴仙去的地方。 董雙成本是西周時代錢塘江畔的一位絕色美女，混身上下洋溢著一份靈秀的氣韻。她的先祖是商朝的史官，清虛以自守，卑弱以自持，在朝廷中也偶爾鑒往知來，抒謀獻策。商朝亡后定居錢塘江畔，在飛來峰下種桃成林，結廬而居。每當初春桃花盛開時，嫣紅一片，簇擁草廬，生活在其中不啻是神仙生活。 這種生活環境從小就陶冶著董雙成，體似弱柳的董雙成酷愛桃花，如癡如醉。看看董雙成日漸長大，秀面明眸堪與繁花竟艷。有一天，忽然異想天開，采擷桃花，配以山中的芝草煉制丹藥。初時僅能清痰化氣，日久生巧，屢加研究，逐漸在火候及配方上有了大幅度的改進。所提煉的丹藥，竟然能夠治療多種內科病癥，遠遠近近，前來飛來峰下董家討藥的人絡繹不絕。 從采集原料到守爐煉丹，董雙成經常忙得不可開交，偶有閑暇，便吹笙自娛，興致來時還會高歌一曲丹小鳳”。據說當她吹笙時，會引來百鳥在空中翱翔，而當她唱歌時，更有仙鶴飛來聆聽。 待至黃老之說興起，倡言神仙導引之術，大大符合了貴胄后裔的胃口，于是選擇了風景絕佳的地方，筑廬結庵，興寄煙霞，吸取日月精華，提煉百卉的汁髓，以期在碌碌塵世中，能夠不食人間煙火，進而白晝飛升，得道成仙。董雙成隨同家人，在杭州西湖飛來峰下結廬煉丹，不能算是女道士，當時尚無道教之名，真正道家演變成一種宗教，設立道觀，傳授弟子，吸收信徒，是東漢末年的事，道家與道教是兩個不同的概念，道家是一種哲學思想，道教是一種宗教，道教是挪用了道家的一些觀點，更借用了道家的創始人老子來做自己的始祖。 東漢張道陵以符咒之法行世，北魏寇謙之，奉老子為教祖，張道陵為大宗，設立道觀，宣揚教義，始成為一種正式的宗教，董雙成生在西周，時間上已相去十萬八千里，只能算是一種自發式的修行，還談不上是女道士的身份。 在一個春光明媚的午后，董雙成煉成了一爐百花丹”，異香撲鼻，傳播數里之外，自食數粒后，頓覺神清氣爽，精神百倍，取笙吹奏，百鳥群集，盤旋飛舞，董雙成精神越來越清爽，越來越旺勁，忍不住高歌一曲，聲徹云霄，引來仙鶴翩然而降，匍匐階下，心有靈犀，董雙成一步跨上鶴背，仙鶴馱著她冉冉飛升，驚倒附近的民眾，都只知癡癡地傻看。 《長恨歌》曰：金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。”小玉、雙成都是王母身邊的玉女，尤以雙成更為歷代文人所愛。文人們偏愛雙成的原因很簡單，就是她曾和一個著名文人——東方朔有過一腿，給嗜好YY的文人提供了想入非非的發揮余地。李白詞《桂殿秋》曰：仙女下，董雙成，漢殿夜涼吹玉笙。曲終卻從仙宮去，萬戶千門惟月明。”蘇軾在游覽妙庭觀董雙成故居時作詩：人去山空鶴不歸，丹亡鼎在世徒悲。”就連陳獨秀也浮想聯翩，發出了王母不可見，但憶董雙成”的慨嘆。 董雙成，女，籍貫浙江，年齡4000余歲，商亡后于西湖畔修煉成仙，飛升后任王母身邊的玉女。王母與漢武帝相會時，便是由董雙成在一旁奉上蟠桃——這也是董雙成的職責之一，替王母掌管蟠桃園。唐韋應物曾有《玉女歌》（一作《王母歌》）云：眾仙翼神母，羽蓋隨云起。上游玄極杳冥中，下看東海一杯水。海畔種桃經幾時，千年開花千年子。玉顏眇眇何處尋，世上茫茫人自死。”也許說的就是這段故事。 傳說宋代道士董元行曾在西湖畔挖出過一塊銅牌，上有字跡：我有蟠桃樹，千年一度生，是誰來竊去？須問董雙成。”這里說的就是有名的東方朔偷桃”的典故。王母與漢武帝相會之時，東方朔從窗戶外向內偷看，王母指著東方朔說：此兒三偷桃矣！”原來此前東方朔曾三度上天偷桃，并被董雙成發現。《西游記》26回亦提及此事，孫悟空為求活人參果樹之方來訪東岳大帝，撞見東方朔，行者笑道：這個小賊在這里哩！帝君處沒有桃子你偷吃！”東方朔朝上進禮，答道：老賊，你來這里怎的？我師父沒有仙丹你偷吃。” 讀過《西游記》的都知道，蟠桃園中力士仙吏甚多，除非象孫悟空這樣監守自盜，否則蟠桃極難丟失。東方朔雖然詭詐，但法力究竟有限，如何能連偷三次呢?這就不能不說董雙成了。董雙成雖貴為王母侍女，但能力越大，責任越大，不能象普通玉女那樣經常私自下凡。清代名士胡與高詠黃山桃花峰詩云：山頭桃花開，山中玉女笑。帝鄉無盡春，日日斜陽照。”詩意雖然浪漫，但董雙成人面空對桃花，想來一顆芳心肯定是寂寞難耐。忽然有一天，董雙成抓到了一個偷桃的賊，這個賊就是東方朔。然而東方朔不僅是一個偷桃的賊，更是一個偷心的賊。他為人風流倜儻，而且才學過人、談吐風趣，所以一下子就迷住了董雙成。愛情蒙住了董雙成的雙眼，為了東方朔她不顧一切，于是東方朔接二連三地前來偷桃，直到最后東窗事發。 眾所周知，王母氣量狹小，尤其容不得周圍的女子有愛情故事，所以董雙成肯定受到了嚴厲的懲罰，蟠桃園長的職位也因此被撤消。《西游記》可作印證，其提及五行山時說王莽篡漢之時，天降此山”，而在此之前，齊天大圣還在蟠桃園中頗逍遙了一段時日，天上一日，地上一年，掐指算來，大圣上任之時，也許正距漢武之世不遠，想來是董雙成剛被罷免，蟠桃園無人看管，才讓大圣頂了缺吧。然而大圣乃天產石猴，只知偷桃，不解風情，蟠桃園中的桃花，就只能空對春風了。 桃花仍在，斯人已去。花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。桃李明年能再發，明年閨中知有誰？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！黛玉這一首《葬花吟》，竟似為雙成寫就一般。天盡頭，何處有香丘……

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