一、道德經中“和”的精神

　　“和”，是中國人幾千年來一直追求的生活境界，“家和萬事興”，既說明了家在中國人心目中的地位，也說明“和”，對于家庭的重要作用。那么，千千萬萬個小家組成的國家，如果“和”了，也就萬事興了。

　　《道德經》中講到“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。這句話揭示了我們道教對于“和”的闡述和理解。那應該怎樣去理解這句話呢?

　　萬物都有陰有陽。物體與物體之間有陰有陽，就像太陽代表陽，而月亮代表陰。同時，物體本身也包含陰陽關系，正如太陽上也有黑子，而月亮也有圓有缺。

　　陰陽性質相反。但是，如果陰陽只是相反，則萬物內部始終會處于緊張，乃至于分裂的局面。幸好，陰陽既有相反，還有相成的一面。陰陽二氣相互聯系，相互交換，相互通融，于是達成某種平衡、諧和的狀態。這就是“沖氣以為和”。在這種狀態下，萬物才能存在與發展。不然的話，重則，物體都會因為自身的分裂而毀滅;輕則，也會因為內部過于緊張而無法正常發揮其活力。物體之間也是同樣的道理，正如，日月交替，我們地球才能正常地運轉。所以，從這個意義上說，和，是事物保持其存在的根基，也是發揮其能量生生不絕的活力所在。

　　那么“和”，在我們的生活中有什么意義呢?下面我從人自身，人與人之間，人與自然之間的關系三個方面來說明。

　　二、明白陰陽相和之理，增身體健康之基

　　我們剛剛說道，個體本身，也是有陰有陽的。所以我們個人，要達到自身的這種“和”，也要讓我們體內的陰陽達到一個相對平衡的狀態——那也就是“和”了。

　　三、知曉陰陽相和之道，通人際融洽之途

　　剛才我們說到個體自身達到陰陽平衡才能和，而個體之間，也就是人與人之間，也需要達到這樣的一個平衡——和。

　　《道德經》中說：“柔弱勝強剛”，又說“天下柔弱莫過于水，而功堅強莫之能勝”。

　　四、踐行陰陽相和之則，立環境友好之基

　　以前，天氣預報只有晴雨、溫度。不知道什么時候開始，天氣預報復雜了，有空氣質量、粉塵指數、紫外線強度等等。這讓我想起《道德經》中的話：大道廢，有仁義。大道的直接指導作用消退了，仁義才會顯示出它的重要性。如果大道在，根本就不需要仁義。同樣，正是因為空氣質量不好，空氣質量報告才會應運而生。

　　《道德經》中說：人法地，地法天，天法道，道法自然。連道都遵循自然的法則，而我們人類，又為何要試圖去破壞自然法則來實現我們的私欲呢?

　　萬物都有陰有陽，而且各類事物在長時間的發展變化中，已經形成了各自的相對穩定而和諧的狀態，構成了自然法則，按照這個法則運行，陰陽相合，那便就是和了。而如果非要破壞這個自然法則，那么，《道德經》中也有一句話：強梁者，不得其死!相信經過近年以來越來越多的自然大災難，人們也應該有所體會吧!

　　《道德經》是一本普世的經典，短短五千字，概括了宇宙、生命、物質、能量、運動等等內容。而對于“和”的闡述，卻是凌駕于其它各種內容之上的。因為萬物都有陰有陽，萬物都需要和。人自身“和”了，身體就健康了;人與人之間“和”了，社會關系也就融洽了;人與自然之間“和”了，我們的生存環境才會更美好，我們人，才能長久地繁榮昌盛。

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