葛玄（164～244）為三國吳人，葛洪從祖。字孝先。人稱太極葛仙翁。本瑯琊人，后遷丹陽句容。高祖廬為漢驃騎大將軍，封下邳侯，祖矩仕漢為黃門侍郎，父德儒歷大鴻臚登尚書，素奉道法。故葛玄出身宦族名門。自幼好學(xué)，博覽五經(jīng)，十五六歲名震江左。性喜老、莊之說，不愿仕進(jìn)。后入天臺赤城山修煉，遇左元放得受《白虎七變經(jīng)》《太清九鼎金液丹經(jīng)》《三元真一妙經(jīng)》等，后遨游山川，周旋于括蒼、南岳、羅浮諸山。后漢室傾覆，三國戰(zhàn)亂，于是刪集《靈寶經(jīng)誥》，精心研誦上清”、靈寶”諸部真經(jīng)；曾囑其弟子鄭思遠(yuǎn)，在他死后將上清”、三洞”、靈寶”中盟諸品經(jīng)箓付閣皂宗壇及家門弟子，世世箓傳。據(jù)說，吳嘉禾二年（233），葛玄徑往閣皂東峰建庵，筑壇立爐，修煉九轉(zhuǎn)金丹。

       道教稱《靈寶經(jīng)箓》傳自葛玄，故后世靈寶道士奉他為閣皂宗祖師。《三國志·吳書》記載：孫權(quán)好道術(shù)，葛玄嘗與之游，得權(quán)器重，特于方山立洞玄觀。《輿地志》也有赤烏二年（239）建立方山觀的記載。北宋崇寧三年（1104）封沖應(yīng)真人”；南宋淳皊六年（1246）封沖應(yīng)孚佑真君”。

       《抱樸子內(nèi)篇·金丹》載稱：葛玄師事廬江左元放，受《太清丹經(jīng)》三卷、《九鼎丹經(jīng)》一卷、《金液丹經(jīng)》一卷。葛玄又以其書并煉丹秘術(shù)傳鄭隱，鄭隱再傳葛洪。上述丹經(jīng)均屬太清經(jīng)”系統(tǒng)。考《太清丹經(jīng)》即今《太清金液神丹經(jīng)》，《九鼎丹經(jīng)》即今《黃帝九鼎神丹經(jīng)》，兩者卷數(shù)亦同，皆成書于西漢末、東漢初，是現(xiàn)存道教最古的丹經(jīng)，主講金丹服食之道。又據(jù)《云笈七簽·洞仙記》載：鄭思遠(yuǎn)晚師葛孝先，受《正一法文》《三星內(nèi)文》《五岳真形圖》《洞玄五符》等。”考《三皇內(nèi)文》本符書，與《五岳真形圖》均為召神劾鬼之屬，后歸洞神經(jīng)”系統(tǒng)。在修持活動方面，道書還有關(guān)于葛玄能服術(shù)、辟谷，行諸奇法的種種傳說。

       葛玄學(xué)道

       葛玄歷游靈岳、赤城，羅浮等諸山，從仙人左慈，受九丹金液仙經(jīng)等道法。葛玄勤奉齋戒，感老君與太極真人，降於天臺山，授葛玄靈寶等經(jīng)三十六卷。久之，太上老君又與三真人，從官千萬，命侍經(jīng)仙郎王思真，出洞元大洞等經(jīng)三十六卷，及上清齋二法，靈寶齋六法等。葛玄完全遵照太上老君的教導(dǎo)，修煉勤苦不怠，能遨游山海，分形變化，尤長於治病收劾鬼魅之術(shù)。《三國志》記載：孫權(quán)好道術(shù)，葛玄嘗與之游，得權(quán)器重，特於方山立洞玄觀。弟子鄭隱得其法術(shù)。

       葛玄成仙

       葛玄一日對弟子張恭說：吾為世主所逼留，不遑作大藥，今當(dāng)以八月十三日中時去矣。”到了這一天，葛玄衣冠整齊進(jìn)入室中，臥而氣絕，顏色不變。弟子燒香守著他，三日三夜。半夜忽起大風(fēng)，聲響如雷。風(fēng)停再點燃蠟燭時，已失去了葛玄的蹤影，只見他的衣服委放在床上，衣帶都未解開。早晨問鄰人，都說沒有大風(fēng)，大風(fēng)只在這一個屋子里才有。葛玄已經(jīng)成仙而去，證位太極左宮天機內(nèi)相，道教中稱為常道沖應(yīng)孚佑真君，世俗尊稱為太極葛仙翁。

       葛玄煉丹

       葛玄在收集、研究各種藥方，為民治病的同時，也進(jìn)行了大量的煉丹實驗，還開了醫(yī)藥中礦石入藥的先河。從這些煉丹活動中，他熟悉了許多無機物質(zhì)的組成和一些比較簡單的化學(xué)反應(yīng)。在《抱樸子內(nèi)篇》里，有這樣一些論述：

       一、葛玄說：丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂”，丹砂即硫化汞，加熱即分解而得到汞。汞與硫磺化合又生成黑色的硫化汞，再在密閉容器中調(diào)節(jié)溫度，便升華為赤紅色的結(jié)晶硫化汞。采用硫化汞制水銀，葛洪是最早詳細(xì)記錄這一反應(yīng)的人。

       二、以曾青涂鐵，鐵赤色如銅"曾青大概指含硫酸銅的膽礬，以曾青涂鐵即以鐵和硫酸銅的溶液起作用，鐵取代了硫酸銅里的銅，故表面附有一層紅色的銅，因為采用涂敷的方法，所以硫酸銅只在鐵表面發(fā)生作用。葛玄進(jìn)而說：外變而內(nèi)不化”。可見對于這一金屬置換反應(yīng)，他是作了仔細(xì)觀察的。

       三、鉛性自也，而赤之以為丹，丹性赤也，而白之以為鉛。”這是說鉛可以變?yōu)殂U白，即堿式碳酸鉛，鉛白又可以變成赤色的鉛丹，即四氧化三鉛：鉛丹則可以變還為鉛白，最后回復(fù)為鉛。這表明葛洪對鉛的化學(xué)變化作過系列實驗考察。

       四、取雌黃、雄黃，僥下，其中銅鑄以為器復(fù)之，……百日此器皆生赤乳，長數(shù)分。”雌黃指它們加熱后均能升華。葛洪這段話就是對它們升華試驗的描述。在當(dāng)時，葛洪能有這樣豐富的知識是難能可貴的，他是我國煉丹術(shù)發(fā)展中承前啟后的人物。他對煉丹方法的具體著述對后來的煉丹家影響很大。由于葛洪祖師在發(fā)展我國早期化工工業(yè)上的業(yè)績，歷代印染、釀造顏料等行業(yè)均奉之為宗祖。

       （注：配圖為吉林玄帝觀藥王殿中葛真君神像，蓬萊外史攝）

來源中國道家養(yǎng)生網(wǎng) www.tbbhh.cn