石成金《莫惱歌》

莫要惱，莫要惱，煩惱之人容易老。世間萬事怎能全，可嘆癡人愁不了。任你富貴過王侯，難免嗚呼葬荒郊。放著快活不會享，何苦自己尋煩惱。

莫要惱，莫要惱，明日陰晴尚難保。雙親膝下且承歡，一家大小要和好。粗布衣，菜飯飽，這個快活哪里找。富貴榮華眼前花，何苦自己討煩惱？

莫要惱，莫要惱，煩惱之人容易老（資料圖 圖源網絡）

注釋

〇惱：煩惱；氣惱；惱怒。

〇愁不了：愁不完。

〇富貴過王侯：這里泛指極富貴的人。

〇放著：擱置一邊。

〇陰晴：比喻事態變化。

〇雙親：父母雙親。這里泛指長輩人。

〇這個快活：指清淡怡樂的生活。

〇眼前花：意思是說，花雖好看耀眼，但只是一時迷人，早上艷麗，晚上萎蔫。

譯文

莫要煩惱啊莫要煩惱，經常煩惱的人容易衰老。世間萬事怎能全如意，可嘆癡人愁得沒完沒了。

即使你富貴超過王侯，總難免一命嗚呼葬荒郊。放置著快活不會享受，何苦自己無端尋找煩惱？

莫要煩惱啊莫要煩惱，明日是否活著尚難確保。父母雙親膝下俱承歡，一家大小和睦多么美好。

粗布衣暖啊淡菜飯飽，這樣的清淡快活哪里找。富貴榮華只是眼前花，何苦自己無端尋討煩惱？

養生旨要

石成金康復健身的主導因素就是調養精神，而調養精神的一種良方就是“自我克制，不氣不惱”。為了宣傳推廣這種精神養生法，他特意創編了這首《莫惱歌》。這首歌主張“平和為貴，莫要煩惱”、“清淡為好，莫圖富貴”。讀來容易讓人聯想《紅樓夢》中跛足道人念的那首《好了歌》和甄士隱的《好了歌解注》，似乎有一種虛無消極的意味，但對于那些面對榮華富貴而貪得無厭、盯著名利地位而瘋狂追求的人來說，不無教育意義。

自我克制，不氣不惱（資料圖 圖源網絡）

附錄1：

[唐]釋慧能“邪來煩惱至”偈語

邪來煩惱至，正來煩惱除，

邪正俱不用，清凈至無余。

（轉引自《壇經》）

附錄2：

釋慧能“說煩惱”偈語

他非我不非，我非自有過，

但自卻非心，打除煩惱破。

說即雖萬般，合理還歸一，

煩惱暗宅中，常須生慧日。

（轉引自《壇經》）

附錄3：

[唐]白居易“洗煩惱”詩

朝哭心所愛，暮哭心所親。親愛零落盡，安用身獨存？幾許平生歡，無限骨肉思。

結為腸間痛，聚作鼻頭辛。悲來四肢緩，泣盡雙眸昏。所以年四十，心如七十人。

我聞浮屠教，中有解脫門。置心為止水，視身如浮云。斗擻塵穢衣，度脫生死輪。

胡為戀此苦，不去猶逡巡？回念發弘愿，愿此見在身，但受過去報，不結將來因。

誓以智慧水，永洗煩惱塵。不將恩愛子，更種悲憂根。

附錄4：

[明]胡文煥“笑惱歌”

笑一笑，少一少；惱一惱，老一老；斗一斗，瘦一瘦；讓一讓，胖一胖。

（胡文煥《類修要訣•養心要語》）

本文由騰訊道學根據《中華養生通鑒》（寧業高編著）整理發布，社會科學文獻出版社出版，安徽省大別山文化研究院編印。

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