太極丹道丨太極用意終何在 益壽延年不老春
欄目分類：丹道修煉 發(fā)布日期：2017-05-20 瀏覽次數(shù)：次
文/劉嗣傳
當(dāng)代公認且質(zhì)疑最少的說法：王宗岳得張三豐祖師真?zhèn)鳎诮⑻珮O拳拳學(xué)體系上有重大貢獻。傳有《太極拳論》，第一次以“太極拳”統(tǒng)一拳名。王宗岳傳說是以教書為業(yè)，對太極拳功能概括為獨特防衛(wèi)方式和符合健身、養(yǎng)生、長壽的主旨。他在《太極拳論》和《十三勢歌》中，強調(diào)了太極拳注重內(nèi)外兼修，富有哲理地闡述了太極拳注重意氣運動的修煉方法。他告誡后學(xué)：“詳推用意終何在？益壽延年不老春！”，完全繼承和保留張三豐太極丹道思想和動靜相間，性命兼修的養(yǎng)生要旨。
神形合一 （資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
因為內(nèi)丹術(shù)和太極內(nèi)功都注重下丹田這一部位，在內(nèi)煉的目的上，內(nèi)丹術(shù)是為了神形合一、與道合真；太極內(nèi)功是要身形合一，能量巨大，發(fā)放自如。即使隨著內(nèi)丹術(shù)層次的升級，丹田部位或玄關(guān)之竅有所變換，而太極內(nèi)功也隨之而變。這就是道教人士修道境界(內(nèi)丹功夫)與傳統(tǒng)武術(shù)(太極功夫)成正比的秘密。這里可作特別說明的是三丹田學(xué)說：我們練太極拳第一階段，及修煉內(nèi)丹術(shù)的基礎(chǔ)功夫都在這個位置。 (未完待續(xù))
（騰訊道學(xué)獨家稿件，編輯：孟淅）
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