文/高帥

內丹學性與命的不同屬于煉丹的火候內容

原文

性要悟，命要傳，休將火候當等閑。閉目觀心守本命，清靜無為是根源。

譯文

內丹術入門打坐的方法，是“未煉還丹先煉性，未修大藥且修心，心修自然丹信至，性清然后藥材生。”的參禪修真（《道情歌》）。每當開始打坐的時候，內心不得有絲毫忖度之心的存在，唯有一心一意地抱著內呼吸做工夫，這就是煉金丹開始的“煉性、修心”，這種心意的調整，靠個人的悟性去實現，也靠個人的稟賦去完成。

抱內呼吸做工夫（資料圖 圖源網絡）

那些充斥著各種期望、貪欲效驗的打坐，哪怕是意守身體的某一個部位，或者期望疾病早日康復的愿望，和去意想空無的念頭，這樣的意識存在，都是一種雜念。

要想通過打坐獲得玄關，就要依心而行，依息而行，順其所欲，漸次導之，去煉其性，悟其真，逐漸降伏其心。

一旦“微茫之中，心光發現”的活子時出現，就是悟出來的性，修出來的命，故曰：性要悟，命要傳。悟性靠自知，得命的方法賴師傳。

祖師告訴我們，煉性時要“不可用心守，不可無意求”，要“以在身中之中，尋得那個不在身中之中”，這個“中”就是玄關，是獲得了金丹修真的本命，即真意、真心、道心。

打坐時要努力去破除我執，不斷深入到虛空的“鉆杳冥”境地，不斷地排遣層出不窮的欲望，讓正念呈現，只有這樣去閉目觀心，體察一靈獨覺，才是實現真正的清靜無為。

這些修命的入手方法，是需要按照師傳的步驟去修真的。

提示

性和命的概念，在內丹學來講，是有層次之分的。狹義的講，這里的性，是指剛剛入門修真的心意活動。這里的命，是指通過心意和呼吸的調整，在具體的修真過程中，所出現的“靜中生慧，一意斡旋”的正念，即是內丹術小三候之“中候”的“玄關竅開”，這種修為境界，內丹學稱之為得一的“命”，也叫真意、真心、活子時。

火候（資料圖 圖源網絡）

火候是什么？悟元子說：“火候者，修煉之法程也。”火候的意思，是指內丹修煉的入手方法與步驟。

張三豐先生的《煉丹火候說》，是專門講煉金丹的入手方法的，是一篇著名的有關火候細微，心意運用的文章，這些師傳修命之術，在祖師的《煉丹火候說》中，最為詳明且備。

（騰訊道學獨家稿件，作者高帥，轉載請注明出處。）

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