金纓《五臟養(yǎng)氣攝生訣》

少思慮以養(yǎng)心氣，寡色欲以養(yǎng)腎氣，

勿妄動以養(yǎng)骨氣，戒嗔怒以養(yǎng)肝氣，

薄滋味以養(yǎng)胃氣，省言語以養(yǎng)神氣，

多讀書以養(yǎng)膽氣，順時(shí)令以養(yǎng)元?dú)狻?

注釋

○氣：這里的“氣”，既指體內(nèi)流動著的富有營養(yǎng)的精微物質(zhì)，如水谷之氣、呼吸之氣等，又兼指臟腑組織的機(jī)能，如五臟之氣、六腑之氣等。寡：減少；節(jié)制。

○戒：防備；禁制。

○薄滋味：指飲食要清淡，不要大葷雜味。

○元?dú)猓阂喾Q“原氣”。指人體維持組織、器官生理功能的基本物質(zhì)和活動能力。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，元?dú)庠谂咛�時(shí)期已經(jīng)形成，藏于腎中，與命門有密切聯(lián)系。《難經(jīng)》云：“命門者，……原氣之所系也。”

譯文

減少思慮以養(yǎng)護(hù)心氣，節(jié)制色欲以養(yǎng)護(hù)腎氣，

切勿妄動以養(yǎng)護(hù)骨氣，防戒嗔怒以養(yǎng)護(hù)肝氣，

淡薄飲食以養(yǎng)護(hù)胃氣，省約言語以養(yǎng)護(hù)神氣，

多讀詩書以養(yǎng)護(hù)膽氣，順應(yīng)時(shí)令以養(yǎng)護(hù)元?dú)狻?/P>

養(yǎng)生旨要

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的生命之氣存儲并活動于五臟六腑和軀體的各種機(jī)理之中，氣足，人就健康，氣乏，人就病弱；氣存，人就能活，氣絕，人就死亡。

重視心性修養(yǎng)和行為節(jié)制（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

這首口訣就是依據(jù)這個(gè)根本理念，從人的各個(gè)生活側(cè)面，提醒人們重視自己心性修養(yǎng)和行為節(jié)制，以千方百計(jì)地保護(hù)人所賴以生存的各種臟氣，好讓自己健康長壽。這首口訣簡明扼要地陳述了中醫(yī)養(yǎng)氣理論與具體方法，因此向?yàn)轲B(yǎng)生家們廣泛傳誦和認(rèn)真實(shí)踐。

附錄1：

[戰(zhàn)國]《黃帝內(nèi)經(jīng)》“肺為氣本”說

肺者，氣之本。

（《黃帝內(nèi)經(jīng)•素問•六節(jié)藏象論》）

附錄2：

[戰(zhàn)國]《黃帝內(nèi)經(jīng)》“諸氣皆屬肺”說

諸氣者，皆屬于肺。

（《黃帝內(nèi)經(jīng)•素問•五臟生成》）

附錄3：

[戰(zhàn)國]《黃帝內(nèi)經(jīng)》“氣走于耳而為聽”說

十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)……其別氣走于耳而為聽。

（《黃帝內(nèi)經(jīng)•靈樞•邪氣臟腑病形》）

本文由騰訊道學(xué)根據(jù)《中華養(yǎng)生通鑒》（寧業(yè)高編著）整理發(fā)布，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，安徽省大別山文化研究院編印。

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