說明：鏡，為采藥之時，心如明鏡，不染不昧；藥，為性能量，人人自有，不假外求，塵盡鑒明。

抱濟世之志 修身正心

學士須留下有用之身，作國家之棟梁，方不枉來此世上行走一遭，若一身庸庸碌碌，與枯木朽草何異！唐衛國公李靖曾言：“丈夫遭遇，要當以功名取富貴，何至作章句儒。”后李靖為唐太宗李世民南平吳，北破突厥，西定吐谷渾，封衛國公。

學士須留下有用之身，作國家之棟梁（資料圖 圖源網絡）

若學士抱濟世之志，而不得遇，則當以簡易之道治一心，以修性命之道了生死，萬不可沉淪人倫，汩沒愛河，將有用之身付之東流。至于世間是是非非，大可一笑置之。人生赤條條無牽掛，自家性命，自己把握，方為自由。今簡注《入藥鏡》使大丈夫修身正心，使金丹之道以濟良材。學士細研之，自知龍門派口訣真，丹情真！

《入藥鏡》注釋

“先天炁”，（先天甘露，以下手之法得之），“后天炁”，（后天己身之炁），“得之者，常似醉”，（得一萬事皆畢，三十六宮皆是春），“日有合，月有合”，（日月橫合為明，縱合為易，日藏月內為丹，丹道、易道、天道一理），“窮戊己”，（戊為坎中真陽，己為離中真陰，戊己又喻為中宮、真意）。

“定庚甲”，（初三月出庚方，為一陽初動，在卦為震，以無孔雙吹以收元精。甲為陰歷十五，月出為望，為二候，以下手法采得元精，化為甘露，在卦為復），“上鵲橋”，（玄膺穴），“下鵲橋”，（會陰竅），“天應星”，（天上眾星繞天心，而天心終古不動），“地應潮”，（海潮為月亮引力所致，十五海潮洶涌，二候時真精朝泥丸，似洶涌之波浪）。

“起巽風”，（目生真意，風吹火燃），“運坤火”，（以真意運之），“入黃房，成至寶”，（甘露歸于中宮成丹），“水怕干，火怕寒”，（此自然之性），“差毫發，不成丹”，（必得真訣），“鉛龍升，汞虎降，驅二物，勿縱放”，（以炁攝元精，化為甘露，鉛汞歸于中宮凝成為丹），“產在坤，種在乾”，（藥生于西方，歸于心位），“但至誠，法自然”，（以至誠之心待二候，效自然之春暖花開時）。

水怕干（資料圖 圖源網絡）

“盜天地，奪造化，攢五行，會八卦”，（逆修此性能量，奪天地之造化，五行、八卦皆歸于中宮），“水真水，火真火”，（水為神水，火為后天炁），“水火交，永不老”，（鉛汞合，不老仙），“水能流，火能焰”，（水能流于督任，火能通于周天），“在身中，自可驗”，（臟腑如泡在水中，朗然如被燭照），“是性命，非神炁”，（為先天之真陰真陽，非后天之神炁），“水鄉鉛，只一味”，（先天甘露，為水中金），“歸根竅”，（玄關——中宮黃庭），“復命關”，（會陰穴）。

“貫尾閭，通泥丸”，（真精返還之徑），“真橐籥，真鼎爐”，（橐籥，鼎爐，天地之位，無藥則無），“無中有，有中無”，（靜定虛無中覓此動機，動機至時一空色相），“托黃婆”，（用真意），“媒姹女”，（后天炁——姹女，與先天炁——甘露媒合），“輕輕地，默默舉”，（外陽舉時，用真意輕輕拉動河車，神水自周流），“一日內，十二時，意所到，皆可為”，（行住坐臥，不離這個，如雞抱卵心常聽，目視中宮），“飲刀圭”，（飲甘露），“窺天巧，辨朔望，知昏曉，識浮沉，明主客”，（初一為朔，昏，無極時也，忘中覓動機；十五為望，曉，太極時也，速采先天藥。金沉木浮，他為主，我為客，金來歸性，丹之至理）。

“要聚會，莫間隔”，（鉛汞二物相交，逆而長生之道），“采藥時，調火功”，（須明調藥），“受炁吉”，（一陽初動，元精易得），“防成兇”，（莫泄精走丹），“火候足，莫傷丹”，（無精可煉，當止火溫養），“天地靈，造化慳”（自身中之大藥，凝為舍利子），“初結胎，看本命”，（目隱身中體為始），“終脫胎，看四正”，（出神，看天地風云四正，天朗氣清可出），“密密行，句句應”。（無虛言也，全真之士當苦修之）！

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