悟真云：“若非修行積陰德，動有群魔作障緣。”

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可知積德修行乃修道者之要務。

倘離德以言道，便是異端邪說，旁門外道，差之多矣。

故古之圣人，必先明道；古之賢人，必先積德。

未有不明道而能圣，未有不積德而能賢。

然欲希圣必先希賢，若欲成道必先積德。

道德兩用，內外相濟，圣賢之學業得矣。

道者，為己之事；德者，為人之事。

修道有盡而積德無窮。

自古及今，仙佛神圣成道之后，猶必和光同塵，積功累行，直待三千功滿，八百行完，方受天詔。

況金丹大道為鬼神所忌，非大忠大孝之人不能知，非大賢大德之人不敢傳。

即強傳而知之，鬼神不喜，勢必暗降災殃，促其壽數。

非徒無益，而又害之。

予自得龕谷仙留之旨，以大公為懷，每遇志士，便欲接引。

間或略示端倪，徐觀其后，未幾自滿自足，不能深入，竟至日久懈怠，志氣盡喪。

其慳貪煩惱，甚於常人。

前后數人，俱皆如此。

噫！

此等之輩必是祖先無德，自己無行，以是始勤終怠，迷失真宗，而不可挽回矣。

予因自不小心，失言匪人，亦屢遭魔障。

幸喜無大關系，真寶未被竊去。

有鑒於此，后遂結舌，不敢輕露圭角，是必待有大力者傾囊付之耳。

世之學人方入門戶，直視神仙為至易之事，而遂騙化十方，罔知所忌。

絕不思一絲一粒俱十方之血汗；一飲一啄皆眾生之苦力。

或有以口頭禪籠人者；或有以假道法攝財者；或有以黃白術謀騙者；千方百計，不可枚數。

異日欠下十分債賬，不知如何消化。

古人謂：“兩只角或有或無，一條尾千定萬定”者，必此輩歟？

有志斯道者，須當以德行為重，自立節操，不要糊涂作事，擔誤了前程。

何為德？

恤老憐貧、惜孤憫寡、施藥舍茶、修橋補路、扶危救困、輕財重義、廣行方便者是也。

何為行？

苦己利人、勤打塵勞、施德不望報，有怨不結讎，有功而不伐，有難而不懼，見義必為者是也。

能積德，能立行，愈久愈力，德服鬼神，品超庸俗，高人一見，決定入目，大道有望。

否則，不積一德，不修一行，妄想成道，偶遇高人，掩其不善而著其善，自謂可以欺人，殊不知人之視己，如見其肺肝然矣。

更有一等不務本分之流，作孽百端，朝酒肆而夕花鄉，口道德而心盜跖，損人利己，千奇百怪，不知自悔，反怨自己無福無緣，乃毀謗丹經盡屬誑言。

真地獄種子，當入異類，求其為人而不可得，何敢望仙乎。

吁！

德者，自己人世之事；道者，師傳成仙之事。

不積德而欲修道，人事且不能，仙道怎得成，可不三思乎？

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