太乙五行拳
欄目分類(lèi)：武當(dāng)拳理 發(fā)布日期：2017-11-26 瀏覽次數(shù)：次
一、源流 《武當(dāng)太乙五行拳》（原名全稱(chēng)為武當(dāng)太乙五行擒撲二十三式），系武當(dāng)武術(shù)的主要拳種之一。此拳系明弘治（孝宗朱佑樘年間（1488—1504）），由武當(dāng)山道教龍門(mén)第八代宗師張守性，根據(jù)武當(dāng)?shù)な繌埲S《太極十三式》，并上溯漢末名醫(yī)華陀《五禽戲》，及道門(mén)流派中吐納、導(dǎo)引、技技等融煉而成。 1929年，時(shí)年24歲的愛(ài)新覺(jué)羅·溥寰（漢名金子弢），居紫霄宮七月余，無(wú)意間窺道李合林道長(zhǎng)演練太乙五行拳，并欲學(xué)之。由于道規(guī)戒律，李道長(zhǎng)斷然不允。但金子弢先生心誠(chéng)意真，焚香拜師，并跪于玄武真帝塑像前發(fā)誓學(xué)成后永不傳人，終于感動(dòng)了紫霄道長(zhǎng)李合林，學(xué)得此拳，并練拳一生，悟得真諦。 1980年和1981年，全國(guó)武術(shù)觀摩大會(huì)上，浙江代表隊(duì)金子弢先生兩度演練此拳術(shù)于太原和沈陽(yáng)，始公諸于眾，引起武術(shù)界廣泛注意，深得好評(píng)。為了挖掘整理、研究和普及此項(xiàng)套路，武漢市體委成立了整理小組，并邀請(qǐng)金子弢先生到漢講學(xué)。在此期間，由丹江口市體委特邀金老幾度上武當(dāng)山，拜訪王教化道長(zhǎng)，闊論武當(dāng)拳并辦班傳授，由楊群力和趙劍英等人學(xué)得此拳。金老興奮之余感概萬(wàn)千，并賦詩(shī)一首“重登玄岳紫霄宮，回憶往事如朦朧，五十二年滄桑淚，今日已成殘朽翁，太乙五行歸貢獻(xiàn)，后繼有人繼前宗，重振武當(dāng)健身術(shù)，勝似黃山不老松”。
二、功理 中國(guó)古代先哲們從物質(zhì)世界中抽象出水、火、木、金、土五種性能不同的物質(zhì)，作為構(gòu)成萬(wàn)物的元素，稱(chēng)為“五行”。進(jìn)而，以五行相生相克的關(guān)系，來(lái)說(shuō)明事物間相互依存和相互制約的規(guī)律。 太乙者，元?dú)庖病Ｈ酥悦珣{其真氣聚體。武當(dāng)武術(shù)前輩們，正是以傳統(tǒng)文化理論為基礎(chǔ)。以陰陽(yáng)、五行、八卦、九宮之類(lèi)的理念，以五行結(jié)合拳式、結(jié)合人體以解說(shuō)其拳理和鍛煉法則。 其一，以五行的形態(tài)、性能、方位為基準(zhǔn)，將基本拳式組成五行系統(tǒng)，作為拳種各拳式的基本元素：如人體的前、后、左、右、中五個(gè)方位，將“進(jìn)步、退步、左顧、右盼、中定”為五行。太乙五行拳從動(dòng)作編排和動(dòng)作路線上，緊扣五行之理，井井有序的穿行于九宮中。
其二，以五行結(jié)合人體。常用的有以五行配五臟，內(nèi)外五行相互聯(lián)系，又與技擊聯(lián)系。“內(nèi)五行要合，外五行要順”。“心息相依，任其自然”，依其五行相生相克之?dāng)?shù)，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)平衡。正是人有陰陽(yáng)，成于五行，以道理為指導(dǎo)，以養(yǎng)身為宗旨，以技擊為末學(xué)。體現(xiàn)了道家“天人合一”的觀點(diǎn)，意在追求自然，返樸歸真。“以靜為基，以柔為形”，養(yǎng)生與技擊的有機(jī)結(jié)合就是太乙五行拳的基本指導(dǎo)思想。 其三，以五行相生相克的原理規(guī)范拳術(shù)。太乙五行拳碾轉(zhuǎn)繞環(huán)，環(huán)顧八方，分陰陽(yáng)定五行，踩八卦，穿九宮，“使氣力之所到，架勢(shì)即隨之；架勢(shì)之所至，而氣力即注之”。一招一勢(shì)陰陽(yáng)相滲，在八卦陣中千變?nèi)f化，在太極圈和四方四隅變化，形成九宮穿游的格局；手是環(huán)抱式，腳走括弧式，腰隨胯轉(zhuǎn)，肩胯相對(duì)，旋胯擰膀，在方丈之地行云流水，勁勢(shì)無(wú)窮，暢流不息，而元?dú)獍慈梭w五行（循環(huán)）遍布之意，使內(nèi)氣流暢和聚集，有助于內(nèi)功的形成。這種內(nèi)外合一，天人合一的提煉和升華。此乃一曰養(yǎng)身健體，二曰御敵防身，是修煉之宗旨。
三、基本技法 以靜為基，以柔為形，神足而意遠(yuǎn) 以靜制動(dòng)，以柔克剛，尚意不尚力 動(dòng)中求靜，靜中求動(dòng)，重意不重形 意氣勁形，心息相隨，化勁不硬抗 辯位于尺寸毫厘，制動(dòng)于擒撲封閉 四、基本特點(diǎn) 樁式沉穩(wěn)，架勢(shì)緊湊 腰隨胯轉(zhuǎn)，肩胯相對(duì) 兩手環(huán)抱，腳走弧線 綿軟纏繞，走圓化柔 動(dòng)如蛇之行，柔似蠶作繭。 五、養(yǎng)身特點(diǎn) 呼吸自然，周身放松；心靜意專(zhuān)，神態(tài)精神； 內(nèi)外三合，節(jié)節(jié)貫通；任憑陰陽(yáng)，身法中正； 意到氣到，氣隨意行；內(nèi)外合一，神形兼?zhèn)洌弧 ?奇經(jīng)八脈，暢流全身；太乙五行，旨在養(yǎng)身。
來(lái)源中國(guó)道家養(yǎng)生網(wǎng) www.tbbhh.cn