武當山，乃天下名山，道教圣地，中華武術(shù)武當派的發(fā)祥地。這片地處度東經(jīng)110度，北緯30度區(qū)間的神奇地帶，正處于中國的中心。在道教思想看來，上可感應(yīng)天，下可連于地，四通陰陽之氣。若在此中心位置調(diào)和統(tǒng)一，則可萬物化生，天下太平，即為“太和”，這也是武當山又名太和的寓意。

       武當“靈”之淵源

　　武當如此仙靈，引無數(shù)名士競朝拜。相傳，皇帝時，真武為樂國善勝皇后懷孕十四個月后所生，15歲時，受紫氣元君的點化，在武當山修煉四十二年，終于功成果滿，被玉皇大帝封為玄天上帝，鎮(zhèn)守北方。武當山承真武護佑，被尊稱為“靈山”，往來香客，絡(luò)繹不絕。大禹、莊子、酈道元、孫思邈、呂洞賓、張三豐、張仲景等一批名人俠士都與武當山結(jié)下了不解之緣。

      武當山無與倫比的美，在于自然美和人文美的高度和諧統(tǒng)一，因此被譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。 作為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、4A級旅游區(qū)、全國武術(shù)之鄉(xiāng)、全國八大避暑勝地之一，武當山成為越來越多人的祈福圣地。問道武當山，于悠然中觀賞那箭鏃林立的 72峰、絕壁深懸的36巖、激湍飛流的24澗、云騰霧蒸的11洞、玄妙奇特的10石，于神圣中細品那氣勢雄偉的古建筑群、玄妙飄靈的武當武術(shù)、莊重典雅的道教仙樂、源遠流長的養(yǎng)生文化。

       武當“道”之玄妙

　　道之大，無所不包；道之細，無所不入。以老子和莊子為代表的道家學(xué)派養(yǎng)生思想不僅豐富深邃，且對后世影響極大。道家養(yǎng)生功以收心求靜為基礎(chǔ)，這叫做修性；以養(yǎng)精固本為歸宿，這叫做養(yǎng)命。

　　武當?shù)兰茵B(yǎng)生在漫長的歷史發(fā)展過程中，遵循傳統(tǒng)道家“天人合一”、“我命在我不在天”等人與自然相關(guān)連的積極人生觀。敞開胸懷，積極吸收儒、釋、醫(yī)、武等一切有益的養(yǎng)生原理與養(yǎng)生方式，為自己所用，終于形成獨具特色、內(nèi)容豐富、內(nèi)涵博大精深的養(yǎng)生文化體系。

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