【名家生平】

龐安時(shí)出身于世醫(yī)家庭，自幼聰明好學(xué)，讀書(shū)過(guò)目不忘。其父曾準(zhǔn)備將《脈訣》傳授給他，他卻認(rèn)為過(guò)于淺顯，而認(rèn)真鉆研黃帝、扁鵲脈書(shū)，不到二十歲已能貫通，并能闡發(fā)新義。此后不久，龐安時(shí)不幸患病致耳聾，于是更加發(fā)奮學(xué)習(xí)《靈樞》、《太素》、《甲乙》諸書(shū)，尤其推崇《難經(jīng)》，凡是經(jīng)傳百家涉及醫(yī)道的，亦無(wú)不涉獵，無(wú)不貫通。龐安時(shí)診脈重視人迎、寸口并用，尤其善治傷寒。為人醫(yī)病，十愈八九，凡有遠(yuǎn)道求醫(yī)者，為其安置房舍住宿，并親自察看湯藥，必待愈后才讓回家。如果遇到不能醫(yī)治的，也一定會(huì)以實(shí)相告，不再治療。有病人家屬拿金帛來(lái)致謝，也不盡取。

龐安時(shí)不僅醫(yī)術(shù)精湛，活人無(wú)數(shù)，而且醫(yī)德高尚，不謀私利，在當(dāng)時(shí)有著非常高的聲望，北宋名士蘇軾、黃庭堅(jiān)、張耒等人皆與之交后，因而在宋代的一些筆記中，如《明道雜志》、《東坡雜記》、《仇池筆記》等，均有其記載，《宋史》有《龐安時(shí)傳》。

【學(xué)術(shù)成就】

龐安時(shí)以善治傷寒名聞當(dāng)世，蘇軾曾贊其“精于傷寒，妙得長(zhǎng)沙遺旨”。晚年時(shí)參考諸家學(xué)說(shuō)，結(jié)合親身經(jīng)驗(yàn)，撰成《傷寒總病論》6卷。該書(shū)對(duì)張仲景思想做了補(bǔ)充和發(fā)揮，言前人所未言，獨(dú)辟蹊徑，自樹(shù)一幟。龐安時(shí)治傷寒是從病因、發(fā)病著手，強(qiáng)調(diào)體質(zhì)因素在發(fā)病中的重要作用。認(rèn)為廣義傷寒的病因是“寒毒”，而天行溫病則由“異氣”引起，主張把溫病和傷寒區(qū)分開(kāi)來(lái)，這對(duì)外感病學(xué)是一大發(fā)展，也成為后世溫病學(xué)派的先導(dǎo)。

【趣聞逸事】

《宋史》中記載了這樣一則醫(yī)案。一次，龐安時(shí)在桐城給人治病，一婦女將要臨產(chǎn)，七日不下，各種辦法都不見(jiàn)效。他的弟子李百全正好在鄰家，請(qǐng)龐安時(shí)去看。他剛見(jiàn)到孕婦，就連聲說(shuō)不是死癥，讓她的家人用熱水暖她的腰腹，他自己為孕婦上下?lián)崮ΑＴ袐D感到腸胃微痛，呻吟著生一男孩。家人驚喜，問(wèn)其故，龐安時(shí)說(shuō)：“胎兒已出胞，但一手誤抓母腸不能掙脫，所以不是藥物所能解決。我隔著母腹按到胎兒手的位置，用針扎他的虎口，虎口一疼就縮手，所以就很快生下來(lái)了。”抱新生兒看，右手虎口的針痕仍存。他的醫(yī)術(shù)神妙如此。

龐安時(shí)五十八歲時(shí)病情發(fā)作，其弟子請(qǐng)求他為自己診脈，他笑著說(shuō)：“我清楚自己的病情，現(xiàn)在我的胃氣已不能再恢復(fù)正常，我將要死了。”于是，他拒飲湯藥。數(shù)日后，他同客人坐著談話時(shí)逝世。后人為紀(jì)念他，曾于浠水縣城內(nèi)建有藥王廟、妙華庵，今均已毀棄。