靜坐，是道家養(yǎng)生中比較常見的一種功法，通過練習(xí)靜坐法，不僅可以幫助人緩解壓力，還可以治療很多種疾病，以達(dá)到養(yǎng)生的作用。在習(xí)練靜坐法時(shí)，不僅要心靜，更要掌握一定的技巧。

　　靜坐之法，從理論上說要在一個(gè)靜字，靜之要訣則是心字，靜心是入門的要訣，若心不能清靜，則一切修行之法，皆無從落腳生根。故靜坐之要在靜心，靜心之要?jiǎng)t在養(yǎng)心息心，或曰收心煉心。天玄子曾曰：“養(yǎng)心之大法有六：心廣、心正、心平、心定、心靜。”

　　從而去掉凡常之時(shí)的欲念之心，攀緣之心，忿恨之心，恐懼之心，好惡之心，浮競之心等�！缎�關(guān)秘論》中則說：“心牽于事，火動(dòng)于中。心火既動(dòng)，真精必?fù)u。故當(dāng)死心以養(yǎng)氣，息機(jī)以死心。”因?yàn)榉N種念慮皆由心生，故當(dāng)息心不動(dòng)，讓思慮的心死而無生。只有思慮之心死而無生，才能顯見到我們真心，也就是我們的道心，如若父母未生前的本來之心，如此才能歸根于靜。呂祖曾說：“無念方能靜，靜中氣自平;氣平息乃住，息住自歸根;歸根見本性，見性始為真。”

　　息心以靜的方法，在靜功實(shí)踐中，可以通過數(shù)息或聽息的方法鍛煉。所謂聽息，就是聽自己的呼吸之氣。初習(xí)練時(shí)只用耳根聽不用意識(shí)，只要自然覺得一呼一吸就行，至于呼吸的快慢、粗細(xì)、淺深皆任其自然變化，不用意識(shí)去支配。所謂數(shù)息，用兩眼觀看自己的鼻尖，并同時(shí)用意數(shù)鼻中呼吸出入的次數(shù)，要訣貴在勿忘勿助，數(shù)到幾百次后，心中自然安靜。

　　對首做功夫的時(shí)候，不論是坐是臥，總要周身放松，不使它有局部的緊張，不讓它有絲毫的拘束，自己感覺非常的適意，做得恰到好處時(shí)，時(shí)間雖然經(jīng)過長久，心中并不厭煩，身上也沒有酸疼、麻木各種難以忍受的情況，這樣就是肉體已經(jīng)得到安靜了，但思想上的纏縛尚未解除。再進(jìn)一步，做到心無雜念，萬緣放下，已往事情不回憶，眼前事情不牽掛，未來事情不預(yù)計(jì)，腦筋完全休息，這樣就是精神得到安靜了，其要在于輕松與自然。