全聯(lián)為：藥補不及食補，食補不及動補。鍛煉還須樂觀，獨樂何如眾樂。

　　這是書法家費新我(1903-1992)的養(yǎng)生聯(lián)。

　　上聯(lián)講補養(yǎng)與運動結(jié)合。藥補不及食補，這是來自民間的智慧。應(yīng)該說，藥補與食補同屬于中醫(yī)進補的范疇。藥補就是根據(jù)人的體質(zhì)，通過服用一些具有扶正固本、補虛瀉實和調(diào)和陰陽功效的藥物及其配伍，以達到強身健體、防治疾病和延年益壽的目的養(yǎng)生方法。食補也稱食養(yǎng)，包括平時食補和病時食療，是應(yīng)用食物的不同性味，作用于不同臟器，起著調(diào)理補養(yǎng)和治療作用，以增強抗病能力、延緩衰老的養(yǎng)生方法。二者各有其特點和功效，應(yīng)藥食結(jié)合，食養(yǎng)為先。《黃帝內(nèi)經(jīng)·藏氣法時論》指出：“毒藥攻邪，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣。”但二者比較起來，食補比較平和，一般不傷及臟腑，可避免藥物的副作用，減少藥源性疾病，且經(jīng)濟實惠，故更易受到廣大群眾的喜愛。雖然“寓健康于飲食”是重要的，但也不能離開適量的運動鍛煉和勞動。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，經(jīng)常運動鍛煉和勞動，可促進身體的新陳代謝，使各器官充滿活力，增強抗御病邪的能力，延緩機體的衰老。從這個意義上說，食補不及動補。

　　下聯(lián)則講煉形與養(yǎng)心結(jié)合。下聯(lián)語本《孟子·梁惠王》：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂?”“不若與人。”“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂?”“不若與眾。”良好的心態(tài)是防病抗衰的巨大力量，樂觀則是心靈的維生素、幸福的催化劑。所以，“鍛煉還須樂觀”。經(jīng)驗表明，運動鍛煉不僅能強身健體，而且能愉悅心神。但是，獨樂不如眾樂，因為“與眾樂之之謂樂，……又樂之尤也。”(唐·韓愈《上巳日燕大學(xué)聽彈琴詩序》)只有與眾同樂，且能與別人分享快樂的人，才更能獲得身心的健康。

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