道家茶道是整個中國茶道體系的根脈，禪茶也是通過該茶法透發而成，雖然按成型時間排在禪茶之后列為第三，但精神內核實為所有茶道之先。

　　道家茶道是惟一只許在室內封閉式環境中進行的一組，任何情況下都不允許在室外公眾場合進行。但是，如果是在山水清靜之地，遠離塵世的地方，不但可以在室外進行，而且最好是在室外進行。

　　道家茶道成型于明代英宗正統年間，根據《峨眉茶法法歷》和《生錄》清代修補版記載，該茶道形式在明代時期一度取代過禪茶理念的地位。

　　1998年春，金剛石將原寬輕大師整理的問茶三式、茶緣十三式、日月三十三式、飛仙四十四式、朝圣五十五式、圣地六十六式、天地七十七式、太平八十八式、同宗九十九式、盛世一百零八，一共十一組，分別作了技術調整和重新配置，將“飛仙四十四式”和“朝圣五十五式”的一些清規則法則與原道家茶道三合一。又將“龍鳳茶藝”與“問茶三式”和“龍鳳十三式”三合一。完成了全部新一代茶道體系風格，這些風格在保留和強化原風格的同時，盡可能地達到茶道的推和認知。

　　道家茶道是一項無聲的茶道，不符合多人參與，在室內進行這一茶道流程，有如建設一道工程，茶道師每天只能完成一次，時間將進6個小時。通常情況下，茶道師都會累得疲憊不堪。但客人會因此而體悟很多哲學命題式的感想，會在不同的時間內尋求自我的超脫，也是自我的升華。

　　學習道家茶道最少時間為1年時間，各個章法都必須熟練并達到泰然處之的境界。該茶道曾經由主持寬懷以及講師團兩次帶往日本交流，被秋田益子、凡哲真和益田大昌等日本茶道大師們驚嘆于最純粹的中國茶道，比日本茶道那紛繁血統和參雜各門各色組合而成的茶道形式高貴得多。2005年7月，首次招收到來自日本茶道系統中的十名成員前來學習道家茶道，2006年9月畢業回國。他們可能會在不久的一天，將原日本茶道中的千家二派和武者小路流派等滲溶進道家茶道的一些理念。日本人是世界拿來主義最多的國家，但茶道無國界，這是中國茶人的認識。

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