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朗誦：海市蜃樓
國學資訊2016-06-24
把夢想與現實定位正確方向, 沒有夢想的人生猶如一汪死水的池塘。 尋夢,追夢,逐夢的日子值得珍藏, 現實往往卻讓我們黯然神傷。 生命本來就是曇花中的瞬間輝煌, 但那剎那的絢爛已具有一生的神往。 不要苛求諸事都如我們所想, 幸福之鳥往往都在苦難背后守望。 繼續吧!想你所想。 堅持吧!仍在路上。 財富并不是幸福快樂的源頭, 精神富足才會讓人秋高氣爽。 看那海市蜃樓的稍縱即逝, 定能讓我們活在知足的當下。 …
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節氣·物候·小寒——天寒地凍 滴水成冰
國學資訊2016-06-24
小寒、大寒是二十四節氣中最后兩個節氣。小寒屬十二月節氣，一般在公歷1月57日之間，今年小寒交節是1月6日6時08分，此時太陽位于黃經285。根據中國多年的氣象資料，小寒基本是一年中氣溫最低的日子，只有少數年份的大寒氣溫低于小寒，民間也常有小寒勝大寒的說法。從冬至開始起的計算寒天的九九，三九是最冷的時段，也總在落在小寒節氣內。 上一個節氣冬至，地面得到的太陽熱量最少，但土壤深層還有一些熱量可以向上散發，所以冬至并不是全年最冷的時…
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朗誦：感嘆有無
國學資訊2016-06-24
常常漫步擁擠的街市, 熙熙攘攘的人群偶爾會把我輕輕的觸碰。 仰望高樓林立的城市天空, 人們心靈深處的距離如同遠隔星球。 心中泛起漣漪,孤身獨處鬧市的我,何為我有? 其實,一無所有。 常常駐足在雪山的巔峰, 微微的清風悠柔的把我撫摸。 仰望高聳入云的山頭, 我們的靈魂在山谷與萬物交融相通。 心中獨發遐想,孤身蹴立千山萬壑的我,何為我有? 其實,擁有萬物。 …
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面具：藏戲宗教文化
國學資訊2016-06-24
面具在藏語中稱巴，是一種集宗教文化、傳統藝術和民間風情相結合的文化現象，在西藏有著悠久的歷史。西藏面具以藏族的原始祭祖和藏傳佛教為背景，種類豐富、色彩鮮明、形態各異，主要用于各種民間表演活動，它與人們日常生活、勞動、娛樂有著直接的關系，遍及西藏各地。 談起西藏面具的分類，中國藏學研究中心研究員葉星生對記者說：西藏面具可分為宗教面具和民俗面具兩大類。宗教面具又分為跳神面具和懸掛面具。跳神，藏語稱之為羌姆，西藏佛教密宗寺…
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南京高淳有個“迷宮村” 700年的六合陣
國學資訊2016-06-24
在我們這里，可不是隨便能進村的，沒有村里人帶路，很容易就陷在了迷宮里。 這個宛如迷宮的村莊就在高淳縣淳溪鎮，這個名為河城村的村莊有1000多戶村民。據當地村民說，河城村有著悠久的歷史，村民大部分姓趙，而且是宋太宗趙光義的后裔，有趣的是，古村落的建筑還保留著當時祖先布置的六合陣，若有外鄉人進入，如沒有村民帶路，就如同進了迷宮，也難怪河城村得了個迷宮村的美名。 村民們都是宋太宗的后裔 剛進村莊，外鄉人就會被眼前左一條、右一條的…
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茶有暗語，你知道多少？
國學資訊2016-06-24
茶有暗語，你知道多少?(圖片來源：資料圖) 中國是茶葉大國，茶葉產量是世界最大的，而中國人習慣以茶會客，這不僅是一種習慣，更是一種禮儀文化，以茶待客是我們最高的待客之道。但是看似簡單的一杯茶其中其實暗含了許多學問，除了泡茶講究，斟茶、品茶、添茶都有講究，不同的做法有著不同的暗語，那么你真的懂茶的禮儀嗎? 一、酒滿敬人，茶滿欺人 因為酒是冷的，客人接手不會被燙，而茶是熱的，滿了接手時茶杯很熱，這就會讓客人之手被燙，有時還會因…
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閑話人生
國學資訊2016-06-24
遇見不論早晚，真心才能相伴;朋友不論遠近，懂得才有溫暖。 轟轟烈烈的，未必是真心;默默無聲的，未必是無心。 把一切交給時間，總會有答案。平淡中的相守，才最珍貴;簡單中的擁有，才最心安。 一路走來，其實我們都在尋找一個可以說心里話的人。快樂有人分享，就會加倍;痛苦有人分擔，就會減半。 無論何種心情，只要有人懂，就是最好的安慰。陪伴于無形，是心與心的對語;感動于無聲，是魂與魂的聆聽。 互訴的是心聲，給予的是心疼;相通的是心靈，滋潤…
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朗誦：感恩惜福
國學資訊2016-06-24
人生跨越山外山, 經歷艱辛與溝坎。 磨練心志增定慧, 無不他人多羈絆。 恭順恩人容易做, 禮敬惡人難上難。 感恩上天巧安排, 惜福明理堂前歡。 人的一生中會有各種各樣的際遇,也會有很多讓他至死都不能釋懷的往事在心頭集結,人的良知始終在心底深藏,只是蒙蔽了塵埃而已,中華民族是一個感恩惜福的民族。 記得有一天一個漂亮的女司機如同往日一樣,打扮的漂漂亮亮開始了她一天的工作。中巴車如同往日一樣穿行在荒涼崎嶇的山路上,這時車上有三個男子酒后開始…
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無情說法
國學資訊2016-06-24
洞山良價禪師，當他初次見云巖禪師的時候，問道：有情說法，說給誰聽? 云巖：有情聽! 洞山：無情說法時，誰能聽到? 云巖：無情能聽到。 洞山：你能聽到嗎? 云巖：假如我能聽到的話，那就是法身。你反而就聽不到我說法了。 洞山：為什么呢? 這時云巖舉起拂塵，對洞山道：你聽到了嗎? 洞山：聽不到。 云巖：我說的法你都聽不到，何況是無情的說法呢? 洞山仍不明白，再問道：無情說法出自何典? 云巖回答說：《彌陀經》不是記載說，八功德水、七重行樹，一…
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林則徐的《十無益》格言
國學資訊2016-06-24
清朝重臣林則徐五十四歲的時候，寫了一個十無益。他將一些常被人們看作有益的東西，分別做了界定，也就是說，如果不滿足某種條件，一些看來有益的事情，很可能沒有益處。 這十無益既是林則徐自己的修行標準，也是他教育孩子的原則。 一、存心不善，風水無益 《大學》有言：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。如果心存不善，逆天而行，無疑是自取滅亡。 風水無益，即謂如若為人不善，多行不義，其不僅上愧祖宗，更是下損子孫。 二、不孝父母，奉…
