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關(guān)于道教的皈依問(wèn)題
道家法事2017-06-27
1、什么是皈依？ 答：皈依就是皈從依靠，道教講究：第一 ：皈依無(wú)上道寶，即皈依太上無(wú)極大道，能永脫輪回；第二 ：皈依無(wú)上經(jīng)寶，即皈依三十六部尊經(jīng)，能得聞?wù)�；第�?：皈依無(wú)上師寶，即皈依玄中大法師，能不落邪見(jiàn)。 2、問(wèn)：我想皈依道教，請(qǐng)問(wèn)怎么皈依？ 答：選定師父，申請(qǐng)要求皈依，經(jīng)同 意后，填寫?zhàn)б辣砦模吹澜虄x范舉行皈依儀式。 3、問(wèn)：皈依道教有什么要求？皈依一定要出家嗎？ 答：皈依入道人不受地域 ，工作，性別，民族，風(fēng)俗習(xí)慣等…
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道教祭祀禮儀
道家法事2017-06-27
進(jìn)入道教宮觀，許多居 士、信眾是先拜祖師后敬香，這樣并不符合道教傳統(tǒng)禮儀。 首先應(yīng)該嚴(yán)整衣冠（切忌顯肩露腿 ），將隨身攜帶物品放妥，手洗凈，然后請(qǐng)香。在燃香之前，先點(diǎn)蠟燭，其意為銀燈 影皎光，上映穹蒼，輝煌照耀吐銀虹，齋主虔誠(chéng)來(lái)點(diǎn)獻(xiàn)，集福迎詳，集福迎詳。然后 燒香，三支為一柱，意謂三寶香。燒香道教稱為發(fā)香，其意 為清凈道德香，上獻(xiàn)虛皇，遙瞻法駕降祥光，祝愿弟子（信士）某某，身體健康，身 體健康。發(fā)香之后，用左手香上香，因?yàn)椤?
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皈依道教的途徑
道家法事2017-06-27
授籙 放戒 出家 居士 拜師 授 箓 授箓是符箓道派收受弟子，建立和擴(kuò)展教派組織的基本方式。所謂箓，又稱道箓、 法箓，是一種記載神吏神將名箓的文書(shū)，我們?cè)谡劦婪麜r(shí)已經(jīng)作過(guò)簡(jiǎn)單扼要的介紹。授予某 人道箓，意味著正式接納他為本派弟子；得受某一箓，則表示該人已經(jīng)正式皈依道門，也標(biāo) 志著他在道派中處?kù)妒颤N地位。授箓時(shí)實(shí)際上與授符聯(lián)系在一起，所以泛稱為授符箓。 授箓制度起於正一盟威道，後來(lái)形成多派符箓，各有授受制度。正一盟威道創(chuàng)立於東 …
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道教上香禁忌禮儀
道家法事2017-06-27
各宗教於教禮上均有一般溝通 方式，以達(dá)到人與神之間的溝通方法，又有自然清靜的作用。而以道教、佛教及儒教而言， 均用清香（主香）與神佛圣尊或先人來(lái)傳達(dá)，內(nèi)心的尊敬與虔誠(chéng)之意。但又不知主香有何涵 義？所謂「一主清香透蒼穹，萬(wàn)道祥光照大千�！褂纱丝芍愕闹匾�，再道教中以三柱香 代表三清，（三清為玉清、上清、太清。）亦代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、 圣賢人。因道教認(rèn)為萬(wàn)物皆有靈，而以謙卑喜捨之心來(lái)敬仰宇宙萬(wàn)物，所以也…
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修道拜師后如何對(duì)待師父
道家法事2017-06-27
作為一名修道者，他的個(gè)人修持包含了各種威儀，如事師、言語(yǔ)、盥櫛、飲食、聽(tīng)法、出行、起立、坐臥、作務(wù)、沐浴等等威儀。我所要講的就是事師的威儀。什么是事師威儀呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)就是弟子如何親近自己師父并建立對(duì)師父信心的相關(guān)儀范。這是很重要的，對(duì)每一個(gè)修道者來(lái)說(shuō)這是首先要做到的，也是必須要牢記的�，F(xiàn)在我將從古老的道經(jīng)中節(jié)錄出各種事師的方法，并用白話的形式來(lái)告訴大家事師的重要性。 在沒(méi)有開(kāi)始講說(shuō)各項(xiàng)事師的方法前，我首先要說(shuō)的就是師…
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道教掛單儀范
道家法事2017-06-27
掛單凡常住掛單參學(xué)的道人，首先要具有：發(fā)、衣、巾、冠、襪、履，發(fā)必滿發(fā)皤答，衣必內(nèi)外圓領(lǐng)，大衣又分大褂，道袍兩種。大衣制度統(tǒng)用蘭色布，蘭以象天色與東方生氣，兩袖下垂與身長(zhǎng)相等，袖口寬一尺四寸以上，無(wú)內(nèi)擺者稱大褂。袖口一尺八寸以上至二尺四寸，安內(nèi)擺者稱道袍，即所謂三齊帶擺道抱，這種道袍為標(biāo)準(zhǔn)款式。巾必混元巾，一字巾亦可，以其能露發(fā)頂冠。冠，一般戴但月黃冠，多用黃楊木制，受過(guò)成的可戴俯斗式上刻五岳真形圖的五岳冠。一般在…
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道教戊日禁忌
道家法事2017-06-27
據(jù)《九天神霄戊口禁忌》云：昔漢武帝好道求仙，于元豐元年七月望日，感西王母降臨，帝問(wèn)日：世間蟲(chóng)蝗，水旱之災(zāi)緣何而至。王母日：此皆下民無(wú)知，四季之內(nèi)，六戊之日，犁除田地，冒犯陰陽(yáng)之禁忌，致使水澤不降，百谷不收，民遭饑謹(jǐn)。帝曰：戊禁最重如何攘解，可免此災(zāi)。王母日：戊禁最重，無(wú)法攘解，不推蟲(chóng)蝗水旱之災(zāi)然，四時(shí)所犯，各有災(zāi)殃，當(dāng)禁之。戊日不可澆灌肥糞觸穢地靈。春犯六戊，則令人促壽絕嗣，動(dòng)土，犯帝星。夏犯六戊，則令人眼目失明，…
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如何整理道壇香爐的香灰及清理神像供奉祖宗牌位
道家法事2017-06-27
如傳授者：正一天師清微派洪鼎堅(jiān)道長(zhǎng)錄入者：道童辛大賓正文： 第一：先上香，插好香之后，恭敬的將香爐捧放于下桌上，再拔出香置于桌邊，更謹(jǐn)慎的方式，可先準(zhǔn)備柑橘，將香拔出插于其上；之后用干凈的勺子將香灰搯出置于黃表紙上，再用細(xì)網(wǎng)篩好，篩過(guò)之后的香灰再小心的倒回香爐里，予以整平壓實(shí)，再把原先拔出的香，插回香爐之內(nèi)，再捧香爐置回原位。 最后將多出的香灰用袋內(nèi)收杰保存?zhèn)溆没騺G于任何流動(dòng)之水流即可，至于篩出的一些香腳可以用火燒化…
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正月初七禮北斗
道家法事2017-06-27
宋代道教天書(shū)云笈七簽24卷日月星辰部曾提及北斗七星還有輔星、弼星 的存在，時(shí)稱北斗九星。后來(lái)兩顆漸漸隱失，成為七現(xiàn)二隱，故今有北斗七星之說(shuō)。傳說(shuō)能看見(jiàn)這兩顆隱星的人可以得到長(zhǎng)壽。 《黃老經(jīng)》曰：北斗第一天樞星，則陽(yáng)明星之魂神也。第二天璇星，則陰精星之魂神也。第三天機(jī)星，則真人星之魄精也。第四天權(quán)星，則玄冥星之魄精也。第五玉衡星，則丹元星之魄靈也。第六闿陽(yáng)星，則北極星之魄靈也。第七搖光星，則天關(guān)星之魂大明也。第八洞明星，…
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道教值殿手記
道家法事2017-06-27
道本無(wú)名，強(qiáng)名為道；神本無(wú)像，強(qiáng)為之容。每日瞻禮圣真，一在存思仰慕，二在督促警惕。敬香、獻(xiàn)花、燃燈、供水與果、茶飯、珠寶、三禮九叩，陳穆嚴(yán)肅、虔誠(chéng)諷誦，無(wú)不是以上的道理。一切禮節(jié)、威儀，均有道理。一切宗教之有形、有色、有味、有為，甚至經(jīng)卷、名號(hào)，均是教化之工具，而非根蒂。道教之根蒂，在于三洞，在于鳳篆龍章之自然玉文，在于大梵初始，在于心性本真。不修行，只守著宗教的形式，到頭來(lái)，最多免去三涂之苦，脫胎到十善之家，做個(gè)…
