宋代道教天書‘云笈七簽’24卷日月星辰部”曾提及北斗七星還有輔星、弼星   的存在，時稱北斗九星。后來兩顆漸漸隱失，成為七現二隱”，故今有北斗七星之說。傳說能看見這兩顆隱星的人可以得到長壽。

      《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也。第二天璇星，則陰精星之魂神也。第三天機星，則真人星之魄精也。第四天權星，則玄冥星之魄精也。第五玉衡星，則丹元星之魄靈也。第六闿陽星，則北極星之魄靈也。第七搖光星，則天關星之魂大明也。第八洞明星，則輔星之魂精陽明也。第九隱元星，則弼星之魂明空靈也。

      這九星在‘云笈七簽’24卷北斗九星職位總主”的別名分別是：第1陽明星、第2陰精星、第3真人星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北極星、第7天關星、第8洞明星（輔星）、第9隱元星（弼星），由九位大帝各主其星，攝理二十八個星辰。

      北斗神話

      北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星”。但在中國文化中，對包括北斗七星在內的星辰的崇拜信仰由來已久，遠在道教形成之前。儒教禮制也強調對漫天星辰的祭祀。

      中國是世界上天文學發展最早的國家之一，對北斗七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見于漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運斗樞》所記。曰：第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標，合而為斗。”另外，歷代學子崇拜的魁星，即北斗七星的第一星（或前四星），有說魁星即文曲星，但文曲星和魁星同在北斗前四星中是無疑的。

      ①道教形成后，將北斗人格化為重要的天神加以崇拜，并對之作種種神學解釋。《云笈七簽》卷二十四《總說星》曰：七星第一星名曰天樞，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天機，魄精斗次行；第四星名曰天權，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄靈斗次行；第六星名曰闿陽，魄靈斗次行；第七星名曰搖光”。

      ②同時又稱北斗有九星，為九皇之神，謂北斗九星，七見（現）二隱”。《云笈七簽》卷二十四《北斗九星職位總主》云：《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闿陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。”（下第八、九星略）

      ③其后又引《河圖寶錄》敘述九星之姓諱及職掌。以上《云笈七簽》所述北斗七星之名，即據緯書《春秋運斗樞》。二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：開陽重寶，故置輔翼，易斗中曰北斗：第一曰司命，第二曰司祿，第三曰祿存，第四曰延壽，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。”

      ④另一批道書則據此以述北斗七星，只把次序作了顛倒。如《北斗治法武威經》所云：第一天樞，名魁，字司命，第二天任，名?，字司祿，第三天柱，名?，字祿存，第四天心，名?，字延壽，第五天禽，名?，字益算，第六天輔，名?，字度厄，第七天沖，名魒，字上生，……”并各有具體職掌。

      ⑤《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》《太上玄靈斗姆大圣元君本命延生心經》等，亦稱司命”、司祿”等為北斗七星之名，并有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流布民間。

      略云：龍漢時有一國王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于 池 秀逶，忽感蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，次子為紫微大帝，其余七子為司命、司祿、祿存、延壽、益算、度厄、上生七星。二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。” 紫光夫人亦號北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，……慶華紫光赤帝。”

      ⑥即他書所稱之斗母元君。《太上玄靈北斗本命延生真經》及《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北斗七星為：北斗陽明司命星君，北斗陰精司祿星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥延壽星君，北斗丹元益算星君，北斗北極度厄星君，北斗天關上生星君。再加八、九二星，為九皇星君。

      ⑦古代很重視北斗七星的作用。《史記·天官書》說：北斗七星，所謂‘旋、璣、玉衡、以齊七政’。……斗為帝車，運于中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系于斗。”

      ⑧所謂七政”，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。即是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分布，以及人間世事 ? 否泰皆由北斗七星所決定。其后的緯書更對此作了發揮。《河圖帝覽嬉》曰：斗七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽夭。”斗主歲時豐歉。”

      ⑨《尚書緯》說： 七星在人為七瑞。北斗居天之中，當昆侖之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。”AB道書承此說，除繼續論述其對自然界和社會的影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北斗本命長生妙經》云：北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。”AC一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬于七個星君所掌管：司命太星君，子生人屬之；司祿元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；延壽紐星君，卯酉生人屬之；益算綱星君，辰申生人屬之；度厄紀星君，己未生人屬之，上生關星君，午生人屬之。”各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。據稱，凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌”；凡有男女于本命生辰及諸齋日，清凈身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除”。

      北斗七星君（古人認為北斗主死，南斗主生）

      <星經>云：北斗七星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。”后民間流行北斗主死，南斗主生”的說法，道教吸收后將北斗七星神格化，成為司命主壽的七位星君。《上清經》云：北斗七星，第一天樞宮，為司命星君；第二天璇宮，為司祿星君；第三天璣宮，為祿存星君；第四天權宮，為延壽星君；第五玉衡宮，為益算星君；第六開陽宮，為度厄星君；第七搖光宮，為慈母星君，總稱七司星君。專門奉祀北斗星君的廟宇稱北斗星君廟。因北斗專掌生存，故民間又稱為延壽司”。

      注：

      ①⑧　《史記》第4冊1291～1292頁（索隱），1291頁，中華書局，1959年

      ②③⑤⑥⑦ACADAE　《道藏》第22冊179頁，181頁，第18冊695頁，第1冊872頁，第11冊347頁，349頁，347頁，348頁，文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版，1988年④⑨AB《重修緯書集成》卷六204～205頁，76頁，卷二71頁，日本明德出版社，昭和53年。

      中國是世界上天文學發展最早的國家之一，對北斗七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見于漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運斗樞》所記。曰：第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標，合而為斗。”①道教形成后，以北斗為天神加以崇拜，并對之作種種神學解釋。

      《云笈七簽》卷二十四《總說星》曰：七星第一星名曰天樞，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天機，魄精斗次行；第四星名曰天權，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄靈斗次行；第六星名曰闿陽，魄靈斗次行；第七星名曰搖光”。②同時又稱北斗有九星，為九皇之神，謂北斗九星，七見（現）二隱”。《云笈七簽》卷二十四《北斗九星職位總主》云：《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闿陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。”（下第八、九星略）③其后又引《河圖寶錄》敘述九星之姓諱及職掌。以上《云笈七簽》所述北斗七星之名，即據緯書《春秋運斗樞》。

      二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：開陽重寶，故置輔翼，易斗中曰北斗：第一曰破軍，第二曰武曲，第三曰廉貞，第四曰文曲，第五曰祿存，第六曰巨門，第七曰貪狼。”④另一批道書則據此以述北斗七星，只把次序作了顛倒。如《北斗治法武威經》所云：第一天樞，名魁，字貪狼，第二天任，名?，字巨門，第三天柱，名?，字祿存，第四天心，名?，字文曲，第五天禽，名?，字廉貞，第六天輔，名?，字武曲，第七天沖，名魒，字破軍，……”并各有具體職掌。⑤《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》《太上玄靈斗姆大圣元君本命延生心經》等，亦稱貪狼”、巨門”等為北斗七星之名，并有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流布民間。

      略云：龍漢時有一國王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于蓮池中沐浴，忽感蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，次子為紫微大帝，其余七子為貪狼、巨門，祿存、文曲，廉貞、武曲、破軍七星。二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。”

      紫光夫人亦號北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，…… 慶華紫光赤帝。”⑥即他書所稱之斗姆元君。《太上玄靈北斗本命延生真經》及《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北斗七星為：北斗陽明貪狼星君，北斗陰精巨門星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉貞星君，北斗北極武曲星君，北斗天關破軍星君。再加八、九二星，為九皇星君。⑦古代很重視北斗七星的作用。

      《史記·天官書》說：北斗七星，所謂旋、璣、玉衡、以齊七政’。……斗為帝車，運于中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系于斗。”⑧所謂七政”，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。

      即是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分布，以及人間世事吉兇否泰皆由北斗七星所決定。其后的緯書更對此作了發揮。

      《河圖帝覽嬉》曰：斗七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽夭。”斗主歲時豐歉。”⑨《尚書緯》說：七星在人為七瑞。北斗居天之中，當昆侖之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。”AB道書承此說，除繼續論述其對自然界和社會的影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北斗本命長生妙經》云：北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。”AC一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬于七個星君所掌管：貪狼太星君，子生人屬之；巨門元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。”AD各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。

      據稱，凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌”；凡有男女于本命生辰及諸齋日，清凈身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除”。

      北斗七星從斗身上端開始，到斗柄的末尾，按順序依次命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我國古代分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。從天璇”通過天樞”向外延伸一條直線，大約延長5倍多些，就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星,這就是北極星。道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。

      一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬于七個星君所掌管：貪狼太星君，子生人屬之；巨門元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。”各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星

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