在道家金丹養生經典《太乙金華宗旨》中載有一個“逍遙訣”，用一首律詩把金丹功法的玄奧說盡了。逍遙訣，即逍遙養生，養生得逍遙的法訣。該法訣托名呂祖作律詩曰：

玉清留下逍遙訣，四字凝神入炁穴。

六月俄看白雪飛，三更又見日輪赫。

水中吹起藉巽風，天上游歸食坤德。

更有一句玄中玄，無何有鄉是真宅。

逍遙訣提示的金丹養生法，其修煉總則是“無為而為”，總心法為“心空”，總名稱是“回光”，煉養關鍵點與作用是“中”，煉養目的是生大藥“水中金”，煉養樞機在兩眼。用《周易》八卦來解釋，就是“取坎填離以復乾坤”。

逍遙訣總心法為“心空”（資料圖 圖源網絡）

心火為陽外陰內的離卦，腎水為陰外陽內的坎卦；離卦中間一爻之真陰要返歸于坤，坎卦中間一爻之真陽要返歸于干，這就是“取坎填離”。

眼睛為巽卦，眼光照入坎宮（下丹田）能吸引太陽之精，能夠升降整個氣機。頭頂為乾卦，腹部為坤卦，乾入坤中指神入氣中，溫養神火。

回光內照就是要使坎卦中間的陽爻向上升騰，與離卦外面的陽爻相遇，同類者必然相親，兩者相遇，就交結不散、氤氳活動、忽來忽往、忽浮忽沉。

離卦不隨外物而生心念，停止中間陰氣的主宰，在光華的照射下，變成純陽的乾卦。

這時自己居于元宮之中，猶如在無邊無際的太空，全身輕妙無比，飄飄然好像要飛升，又覺得來往無蹤、浮沉無跡，脈停了、氣也停了，這才是真正的“坎離交媾”。

等到杳杳冥冥之中，忽然天心一動，這就是“一陽來復”，也就是所謂“活子時”。活子時就是陽舉。陽舉不是有念而舉，而是自無而生，自然來、自然去。凡是心神不到極靜之時就不能動，如果動就是一種妄動，而不是本體的動，不是真正的“活子時”。只有在寂然大定之中，天機忽然發動，那才是無念的動、自然的動，這就是“無為而為”的真正含義。

無念而動，無為而為（資料圖 圖源網絡）

修煉這種逍遙訣是直接修最高一層的功夫，同時兼修低一些的兩層功夫，屬于直接進入“無為”，是一種“頓法”。功法要領在于調身、調心，使心神安和、放下一切塵緣，兩眼垂簾，發動位于兩眼中央的“天心”，用天心──天目之光內照坎宮（丹田），光華所到之處，真陽出來呼應。關鍵又關鍵之處在于“天心”發動時機的把握。如果天心還處在靜止之時，真意過早發動，丹藥就失之太嫩；如果天心已經在動，真意后動，丹藥就失之太老。只有在天心剛動之時，立刻將真意上升到乾宮（頭頂），兩眼神光也注視頂部以為引導，這種動才是恰到時機。

如果真意上升到乾宮，忽然天心運動似乎要停，這時應用真意引導它下降到黃庭（中丹田）部位，并眼光內視黃庭神室。直到內視的眼光已忘記內視的時候，才是凝神入氣穴、眾妙歸根元的時刻。

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