邵雍《善飲酒吟》

人不善飲酒，惟喜歡之多。人或善飲酒，惟喜歡之和。

飲多成酩酊，酩酊身遂疴。飲和成醺酣，醺酣顏遂酡。

注釋

○善：善于。這里指懂得酒性、酒趣和飲酒常識(shí)。惟：虛詞，無(wú)實(shí)義。喜歡：歡喜，這里指追求的意思。

○和：諧調(diào)；和美；合適。

○酩酊：沉醉的樣子。形容酒醉得很厲害。典出[北魏]酈道元《水經(jīng)注•沔水》：“日暮倒載歸，酩酊無(wú)所知。”疴：讀音kē，生病。

○醺酣：指微微酣醉狀態(tài)。[唐]杜牧《郡齋獨(dú)酌》詩(shī)：“醺酣更唱太平曲，仁圣天子壽無(wú)疆。”[宋]范仲淹《覽秀亭詩(shī)》：“開(kāi)樽揖明月，席上皆應(yīng)劉。敏速迭唱和，醺酣爭(zhēng)獻(xiàn)酬。”[元]高文秀《遇上皇》第四折：“呀！微臣最小膽，則待逐日醺酣。”酡：讀音tuó。酡顏。飲酒后臉色變紅。這里含有舒筋活血的意思。

譯文

人若不懂得飲酒真諦，那么他追求的是量多。人若很懂得飲酒真趣，那么他會(huì)把握好適度。

人若飲多成酩酊大醉，那么會(huì)導(dǎo)致身體病疴。人若飲和成醺微酣然，那么舒筋活血臉紅乎。

養(yǎng)生旨要

上列作品選自邵雍《伊川擊壤集》。邵雍自己是個(gè)喜歡飲酒的，這首詩(shī)是他的飲酒心得，也是針對(duì)世情與酒桌現(xiàn)象發(fā)出的箴言和勸導(dǎo)。

飲酒把握好適度（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

酒不可多飲，更不得酗酒，酗酒傷身害體，且易誤事生事，所以，歷代受害者皆自令戒酒，或勸世戒酒。參閱本書(shū)“禁理編”相關(guān)戒酒詩(shī)訣，如[隋]巢元方“黃疸之病由酒食”說(shuō)等。

附錄1：

[宋]邵雍“喜歡吟”

堯夫喜飲酒，飲酒喜全真。不喜成酩酊，只喜成微醺。

微醺景何似？襟懷如初春。初春景何似？天地才細(xì)蘊(yùn)。

不知身是人，不知人是身。只知身與人，與天都未分。

（邵雍《《伊川擊壤集》卷11）

附錄2：

[唐]韓愈《酒趣》詩(shī)

所以欲得酒，為文俟其醺。酒味既冷冽，酒氣又氤氳。

性情漸浩浩，諧笑方云云。此誠(chéng)得酒趣，此外徒繽紛。

（韓愈《韓昌黎集》）

附錄3：

[晉] 陶潛《止酒》詩(shī)

居止次城邑，逍遙自閑止。坐止高蔭下，步止蓽門(mén)里。

好味止園葵，大懽止稚子。平生不止酒，止酒情無(wú)喜。

暮止不安寢，晨止不能起。日日欲止之，營(yíng)衛(wèi)止不理。

徒知止不樂(lè)，未知止利己。始覺(jué)止為善，今朝真止矣。

從此一止去，將止扶桑涘。清顏止宿容，奚止千萬(wàn)祀。

（陶潛《止酒》）

止酒情無(wú)喜（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

附錄4：

[宋]梅堯臣《擬陶潛止酒》詩(shī)

多病愿止酒，不止病不已。止之懼無(wú)歡，雖病未宜止。且欲止人事，事止不經(jīng)耳。

次誦止足言，行當(dāng)止田里。田里止誰(shuí)親，止樂(lè)山水美。既止何所助，唯酒與止喜。

以言止不止，未必止為是。止酒儻不瘳，枉止徒可恥。

止亦隨化遷，不止等亦死，慎勿道止酒，止酒乃君子。

（梅堯臣《擬陶潛止酒》）

附錄5：

[唐] 呂洞賓《戒酒》詩(shī)

切戒酒兮切戒酒，一點(diǎn)元光長(zhǎng)保守，爽然飛上玉京峰，天地釀熟瓊漿有。

（呂洞賓《純陽(yáng)真人渾成集》）

附錄6：

[清]郭瑞齡《止酒》詩(shī)

老翁今年六十七，生平頗有劉伶癖。學(xué)書(shū)學(xué)劍兩無(wú)成，博得寒氈分半席。官卑職散俸無(wú)多，苜蓿將來(lái)?yè)Q三白。

晨朝一壺晚千鐘，醉倒瞢騰百憂釋。那知籍酒欲消悉，酒結(jié)成痂貯胸臆。恍然自悟酒無(wú)功，愁不能銷(xiāo)病來(lái)迫。

因之止酒保我軀，善釀何須說(shuō)儀狄？偶然宴賞來(lái)嘉賓，賭勝歡腸甘敗北。為我寄語(yǔ)王無(wú)功，醉鄉(xiāng)可游不可溺。

（引自《清詩(shī)鐸》

本文由騰訊道學(xué)根據(jù)《中華養(yǎng)生通鑒》（寧業(yè)高編著）整理發(fā)布，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，安徽省大別山文化研究院編印。

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