武當太和拳為武當山道教本山拳。歷代僅在武當道門秘傳，從未公諸于世。

古來，由于受武當道門戒律之約束，武當太和拳從不外傳，內傳也須擇徒而教。在歷代傳承過程中，也僅為師父身教為主，言傳為次，從不留圖譜文字。

太和拳（資料圖 圖源網絡）

太和拳總共二十二式。究其二十二式之制定，大致十數，與地支十二數之合數，內含太極、陰陽、五行、八卦周流運化之理，以贊化育之道。

太和拳二十二式演練極為簡單樸實，具山野蓑衲之風，有桃源野鶴之態。然據永光道長所言，學得此拳后，若能循徑深入，習百遍有百遍之迥異，習千遍有千遍之體悟，習萬遍有萬遍之升華。此乃一層學力見一層功夫，一層功地得一層效益。若能日日兼及內丹靜功，則相得益彰，日新月異。

論及太和拳行功奧要，無多贅語。立如峰穩，動若云悠，一動百動，一靜百靜。穩穩靜者如無極，堅不可摧，牢不可破；悠悠動者似太極，無堅不摧，無牢不破。穩時無物無我，動時得意忘形。柔至極，慢至極，方能堅至極，快至極。太和之拳貴在太和。太和乃至極，至極乃無極。太和亦大和，大和亦大合。此謂人之一身，行功時五官七竅、四肢百骸，乃至毛孔細胞，無一處不相合也。

久習之，必有混圓之氣場隨身而動。（資料圖 圖源網絡）

太和拳二十二式，由無極而生太極，由太極分開兩儀，運動陰陽，陰陽交合運變，最后復歸無極，處處體現著圓旋、中正、松靜、柔綿之動。久習之，必有混圓之氣場隨身而動。不得其境者，必從理法上詳察之。故武諺有云：“不在千招會，只在一招通。”誠無謬矣。

第一式 無極式（預備式）

面東，兩腳平行與肩等寬，自然站立，腳趾有抓地之感，腳掌心空虛，雙膝微曲，以膝尖不超過腳尖為度。

身體保持中正，收腹提肛，含胸拔背（腹微收，肛有自提之勢；胸微含，背有自拔之形，此二者皆是為調其身體中正），虛領頂勁（意覺脖頸中空，并微拉脖頸使其中空之氣上提百會。若調節得法，必使百會至尾閭會陰有一氣相融之感。微拉脖頸時，下頦須內收。）

舌尖微卷，輕抵上牙根，上下齒微叩閉，口中津液沁溢，能顯示身法達要，氣血暢通，此時須分數口輕輕咽下。

雙目平視遠方，保持心意純靜，不被外物所牽。

雙手抱太極式自然放于腹前（左手食指與中指環狀相掐，右手食指從環中插入，頂在左手無名指根節處，余四指并攏覆于左手背上）。

左手無名指根節為子訣，中指尖為午訣，此乃子午訣是也。所以為形合太極，可調節人體陰陽水火，使血氣周流暢通（見圖1）。

圖1（資料圖 圖源網絡）

無極預備式亦為武當道門站樁功法。站之得法，全身會有虛無飄渺之感，氣之行身，無處不通，無處不透。

初學者必有不得其法之處，對此不可焦急，當循序漸進，領會理法，一次糾一個錯，十次便糾十個錯，久而久之，自會得其奧妙，漸入佳境。

（本文根據《武當太和拳全套練法》一文整理，文章由永光道長傳授，譚大江整理，選自《武當》雜志。）

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