《壽親養老新書》（以下簡稱《新書》）是一部綜合性養生著作。4卷，卷一原名《養老奉親書》，為宋代陳直所撰，卷二至卷四為元代鄒祛續增，其卷三中的太上玉軸六字氣訣，為古代文獻中最詳細的六字氣訣；此外，卷三中的食后將息法，卷二中的兩種按摩法等，也屬氣功功法。

對于六字氣訣，論述最詳細的要數《新書》。內容包括了六字訣作用、練法、應用與注意事項等，幾近該功法之大全。

《壽親養老新書》（資料圖 圖源網絡）

六字訣"采天地之清氣"

鄒氏引《玉軸經》之言謂：“治五臟六腑之病。其法以呼而自瀉出臟腑之毒氣，以吸而自采天地之清氣以補之。當日小驗，旬日大驗，年后萬病不生，延年益壽。”其中“小驗”、“大驗”、“萬病不生”等語，以夸大之詞說明了功法的效果；“以呼而自瀉出臟腑之毒氣，以吸而自采天地之清氣以補之”一語，對此功法的補瀉作用做了明確的回答，且與現代科研結果不謀而合。

六字訣依次呵念

鄒氏之“呼有六，日呵、呼、咽、噓、嘻、吹也，吸則一而已”。既定義了功法，又約定了六字的順序，故認為鍛煉時：

“先念呵字，以吐心中毒氣，念時耳不得聞呵字聲，聞即氣粗，亦損心氣也；念畢，仰頭閉口，以鼻徐徐吸天地之清氣，以補心氣，吸時耳亦不得聞吸聲，聞即氣粗，亦損心氣也。但呵時令短，吸時令長，即吐少納多也。吸訖，即又低頭念呵字，耳復不得聞呵字聲，呵訖，又仰頭以鼻徐徐吸清氣，以補心氣。亦不可聞吸聲。如此呵者六次，即心之毒氣漸散，又以天地之清氣補之，心之元氣亦漸復矣。再又依此式念呼……咽……噓……嘻……吹。”

與他家之論不同，《新書》的這段話中有幾個值得我們注意的“點”：

一是強調呼吸的聲音要輕，使“耳不得聞”，顯然，這是作者借以提出了“深、長、細、勻、輕”的調息要求，有很大的參考價值。

二是規定呼吸時相的長短，提出（呼）“時令短，吸時令長，即吐少納多也”，對此，我們不必機械地照搬，而應根據病證的虛實而定，對虛證可按此說調息，對實證則應改為吐多納少。

三是與“嘻”字相配的臟腑為“膽”，現在我們一般將“嘻”與三焦相配。

四是六字的次序，《新書》之“呵、呼、咽、噓、嘻、吹”序，現早已被“噓、呵、呼、咽、嘻、吹”所取代。

該書還將上述六字各六次共計三十六次的一般練法定義為“小周”；如在“小周”基礎上為治療五官病證加練兩個字各十八次計三十六次，定義為“中周”；之后，再重復一次“小周”總計一百零八次，為“大周”。如遇重病患者，則要求其還要增加習練的次數：

“如病重者，每字作五十次，凡三百而六腑周矣。”

另外，書中六字訣的預備式很有特色，幾乎可以作為一個獨立的功法鍛煉：

“解帶正坐，叩齒三十六以定神，先攪口中濁津，漱煉二三百下。喉口中成清水，即低頭向左而咽之，以意送下喉淚淚至腹中。”

現代六字氣訣（資料圖 圖源網絡）

關于六字訣的應用

《新書》對該功法的應用有以下兩種：

一是臟腑分治法：“以呵字治心氣，以呼字治脾氣，以咽字治肺氣，以噓字治肝氣，以嘻字治膽氣，以吹字治腎氣。此六字氣訣，分主五臟六腑也。”

二是從五臟治五官法：“看是何臟腑受病。如眼病，即又念噓、嘻二字”，其理源于肝開竅于目，肝膽又互為表里，故要在六字通練的基礎上“又（即加）念噓、嘻二字”。“他病亦然”，即其他五官病證也可仿此。

三則功法老人養生

一般認為，《新書》的氣功資料，多出自他人之書，但鄒氏能將其比較恰當地應用于老年人的養生，說明他對氣功學與養生學均有較高的造詣。

1.食后將息法

實為摩腹加散步：“平日點心飯訖，即自以熱手摩腹。出門庭，行五六十步，消息之。中食后，還以熱手摩腹，行一二百步，緩緩行，勿令氣急。行訖，還床堰臥，四展手足，勿睡，傾之氣定，便起正坐。”其中食后“熱手摩腹”一法有可取之處，能幫助食物的消化。而食后即“行五六十步”之法不可取，因行步之時，氣血流向四肢，影響腸胃對食物的消化。

2．擦涌泉穴

這是一種穴位按摩法，謂：“其穴在足心之上，濕氣皆從此入，日夕之間，常以兩足赤肉，更次用一手握趾，一手摩擦，數目多時，覺足心熱，即將腳指略略動轉，倦則少歇。或令人擦之亦得，終不若自擦為佳。陳書林云：`先公每夜常自擦至數千，所以晚年步履輕便。‘”涌泉為腎經之穴，經常按摩能夠起到強身健體的作用，并說可“自擦”，也可“令人擦”，前者實際相當于一節保健功，所起的作用是綜合性的；而后者則為推拿，作用較為單一。

3．擦腎腧穴

《新書》引陳書林語云：“臨臥時坐于床，垂足，解衣閉氣，舌抵上胯，目視頂，仍提縮谷道，以手摩￣氣功鑫擦兩腎輸穴各一百二十次，以多為妙，畢即臥。”這是典型的保健功。

《新書》能把其他氣功資料很好地用于老人養生（資料圖 圖源網絡）

總之，《壽親養老新書》對于氣功的主要貢獻，在于其完整地選錄了六字訣，并就氣功與養生的結合，做了許多有益的探索。

本文由騰訊道學根據《古代醫學名著中的氣功(七)——《壽親養老新書》中的氣功養生》一文整理發布，作者黃健，選自《現代養生》期刊，2011年19期。

來源中國道家養生網 www.tbbhh.cn