《金剛功》歷史悠久。據師傳，早在唐代已有雛形。到宋代，許多宮觀已在推廣。經元、明至清代早期，已普及到民間，有的歷名為《八段錦》。隨著各門派、各人之修煉、心法與動作有所變化。我們現傳的金剛功，是按內部師承稱八部金剛功（又稱外八部），在心法、順序、招式動作上，與八段錦都有很大的不同。

現抄錄比較如下：

金剛功 八段錦

雙手插頂利三焦 兩手托天理三焦

手足前后固腎腰 左右開弓似射雕

調理脾膚需單舉 調理脾胃臂單舉

左肝右肺如射雕 五勞七傷向手瞧

回頭望足去心疾 攢拳怒目增氣力

五勞七傷向后瞧 兩手攀足固腎腰

風凰展翅周身力 搖頭擺尾去心火

兩足頓頓飲嗜消 背后七顛百病消

金剛功功法的排列順序，深含妙理。首先從通“利三焦”、發動全身的氣機開始。然后，逐個臟腑鍛煉。以哪一臟腑為先呢?《黃帝內經》說：“腎為心之主，脾為腎之主，肝為脾之主，肺為肝之主，心為肺之主。”按照《黃帝內經》的原理，先固腎腰。“腎為先天之本”，他是人的生命的根基。其順用于外，可以生人；其逆用于己，可以自生。根深葉茂，欲枝葉繁茂，必須先培根本。脾為后天之本，故“固腎腰”之后，接之以“調理脾膚”（膚指皮膚與肌肉之間的隔膜細胞組織）。繼而，是“左肝右肺”。然后，對最主要的“君主之官”的心臟，用“回頭望足去心疾”來調理。這個順序正是《黃帝內經》五臟所示的順序，有煉了一臟、鞏固一臟之功用。在此基礎上，還要對一些潛伏的“五勞七傷“身疾，以“神光向后瞧”來掃除它。這樣，就可以祛病健身，為使身體更加強壯，又通過“鳳凰展翅周身力”和兩足消頓頓飲嗜消”的功法鍛煉，使全身經絡血脈暢通，消除飲食阻滯與不良嗜好，預防各種疾病，從而，達到圓滿之功效。

第一部 雙手插頂利三焦

功理：

三焦是上焦、中焦、下焦的合稱。從部位和有關臟腑來說，上焦是指胸隔(胃上端，針灸穴位指鳩尾穴)以上部位，包括頭、咽喉、上肢、心、肺等；中焦是指胸膈以下至臍以上部位，包括肝、膽、脾、胃等內臟；下焦是指臍以下，包括腹部、腰部、膝部、下肢、腎、大腸、小腸、膀胱等（病理生理的角度而言，有時下焦還包括肝、膽）。

人的元氣發源于腎，借三焦的通道敷布全身，推動各臟腑組織的活動。上焦為霧，中焦如匯，下焦如瀆。三焦有宣通氣血津液，腐熟水谷、通調水道之功能。

手少陽三焦經脈起于無名指端之“關沖穴”(無名指指甲外角一分處)交于足少陽膽經(絲竹空)后，與心包經相絡。手腕和手指手三陰、手三陽的發源處和歸宿。本部功法使全身用內勁，反掌從頭頂直插云霄，牽動了手三陰、手三陽、足三陰、足三陽，任督二脈和奇經八脈，達到利三焦，就使頭、五臟六腑、四肢的陰陽表里作了一次整體調整，為后面幾部功打下基礎。

功法：

1.五指并攏，兩手向下伸盡。（圖1）然后，直臂向身體兩側漸舉至肩平，掌心向下，稍停。（圖2）默念“生”字，以助氣上升。

圖1

圖2

2．兩手五指并攏，以腕為軸，用內勁向上成立掌，掌心向外。（圖3）。

圖3

然后，曲肘，兩手仰掌，向頭頂百會穴(前后頭發中點聯線與兩耳尖聯線的交會點)處相靠，中指尖相接，置于百會穴上方約兩指寬外，稍停。（圖4）默念“長”字，再助氣長。

圖4

3.兩手背直掌相靠，指尖向天，兩臂用力，猛向天空插至直立；稍停。（圖5）默念“化”字。

圖5

4.雙手分開，兩臂分別向體側漸降至于肩平，掌心向下，稍停（圖6）默念“收”字。

圖6

5.以手腕為軸，兩臂向下構成垂掌掌心向內。（圖7）

圖7

然后，兩臂向下摟抱至腹部，兩手分開分別貼于臍部，稍停，（圖8）默念“藏”字。

圖8

（本文由騰訊道學根據張至順道長的《金剛長壽功》整理發布，轉載請注明出處。）

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