安徽省安慶市博物館藏有一幅胡遠浚跋虢季子白盤舊拓，整幅縱73厘米，橫31.2厘米，拓片上方為近代著名哲學家、教育家胡遠浚的注釋和跋文，字體為小行楷，跋文曰：“右盤計百十又一字，劉氏《盤亭小錄》記之詳矣。自散氏盤流入海外，吉金重器，此為第一，不獨其字體之清新俊逸，其彬彬文質之辭，亦與雅頌相類，其銘雖主于頌功，要亦左宣王博伐玁狁、輯安中國之意耳。歸安吳退樓參考，五家最精當，同錄于此。”款署“戊辰季春月十又四日，胡遠濬（‘浚’之異體字）”，鈐“淵如”朱文方印。 　　        虢季子白盤是我國著名的青銅重器，現于中國國家博物館。盤內底部有銘文111字，記載了西周宣王時期，虢季子白率軍對狁作戰，榮立戰功，周王對其加以賞賜，并為其設宴慶功，虢季子白因而作盤以為紀念。銘文語言簡練，字體端莊，是金文中的書家法本。 　　        這幅拓片不僅是青銅重器虢季子白盤歷史瞬間的影像，也是淮軍將領、臺灣首任巡撫劉銘傳與安慶胡玉美家族歷史淵源的見證。 　　        虢季子白盤據傳出土于清道光年間，最初無人識其真面目，直至同治三年（1864），淮軍將領劉銘傳攻破常州，在常州太平天國護王府院中發現一個不同尋常的“馬槽”，底部滿是銘文，叩之作金石聲，洗刷干凈后請人鑒定，方知為稀世珍寶。同治七年（1868），劉銘傳告假回鄉，在家鄉合肥劉老圩新建了宅第，將寶盤運回家鄉，專門建一座“盤亭”安放。劉銘傳雖出身草莽，卻也熟讀經史。他不僅將虢盤當做一件無價之寶，還十分重視其歷史價值。他請當時的皖中名士薛時雨、徐子苓，蘇州金石學家吳云（字少甫，號退樓）分別作《盤亭記》和《虢季子白盤銘考》，又請時任安徽巡撫英翰作序，連同自作之跋文一起，印行《盤亭小錄》一卷，并多次請名家精拓銘文，贈送友人以共賞。一時之間，達官貴人、學者名流爭相求索寶盤拓片，以寶盤銘文集字成聯也成了當時文人中的高雅風尚。翁同龢得銘文朱拓一方（現為翁氏后人家藏）后，喜不自勝，臨其文并跋曰：“虢季子白盤舊藏合肥劉氏，海內書家爭以一睹為快。茲得拓片，喜而臨之。”可見虢盤原拓于當時就已一紙難求。民國時期，梁啟超多方求索虢盤拓片不得，致信商務印書館董事陳敬第，委托他代為尋購（見上海圖書館抄本《飲冰室尺牘》）。 　　        安慶市博物館的這幅虢盤銘文墨拓原為安慶胡玉美家族所有。胡玉美興起于清道光年間，是以蠶豆醬為特色的百年金字招牌，為安慶標志性地方產品，曾于1911－1929年間榮獲巴拿馬萬國博覽會、西湖博覽會、南洋勸業展覽會等金銀獎章九枚。胡氏家族是安徽近代史上的名門望族，在安徽近代工商業、教育、等領域都曾出現過很多有影響的。 　　        劉銘傳與胡玉美家族曾有一段淵源。同治元年（1862），李鴻章奉命招募淮軍，劉銘傳組建“銘字營”開赴安慶。一日，他在安慶街頭閑逛，被胡玉美家族的“胡廣源”分店的牌匾所吸引，一打聽，才知出自胡玉美少東家胡竹薌的手筆，于是登門求教。胡竹薌（1834－1904）名杰，字竹薌，是安慶胡玉美醬園鼻祖胡兆祥的次子。他是胡氏家族中的第一個儒商，為晚清安慶著名的書法家，四體皆工，尤以隸書名世，仿鄧石如隸書能以假亂真。民國年間，上海商務印書館曾為他印行楷、隸兩體法帖。胡竹薌離世后，安徽高等學堂教務長姚永概曾為其賦詩曰：“叩門每歲值春風，白發修髯一笑同。棋韻靜飄花韻里，書聲清出市聲中。階前蘭桂皆仙種，壁上龍蛇盡國工。今日數翻遺墨在，人間不見竹香翁。”

　　   胡竹薌與劉銘傳一見如故，除作書法楹聯相贈外，還請木匠特制紅木禮品盒派人送給劉銘傳，盒蓋抽拉靈活，又能當筆墨盒使用，盒蓋上“安慶胡玉美蝦子腐乳”為胡竹薌手書。劉銘傳對此愛不釋手，一直帶在身邊。1896年劉銘傳在肥西劉老圩老家病逝后，禮品盒被當地家收藏。        劉銘傳得到虢盤后，常有王公貴族覬覦。劉銘傳去世后，家人唯恐生變，將虢盤深埋地下，直至新中國成立初期才將其挖出交給國家。因此，這幅拓片應拓于晚清，為胡竹薌舊藏。民國十七年（1928），胡竹薌之侄胡遠浚將其裝裱題跋。胡遠浚是胡氏家族中另一個舉足輕重的，字淵如，號天放散人，清光緒十七年（1891）舉人，曾任懷寧縣教諭，光緒三十二年（1906），應嚴復之聘，任教安徽高等學堂。1927年，又應著名美學家宗白華之邀，出任南京中央大學文學院教授。胡遠浚博覽群籍，在哲學、儒學、書法、繪畫方面都頗有造詣。他先后教授及哲學，培育英才，桃李滿園。曾與嚴復、朱光潛、馮友蘭等共事，交誼頗深，并有詩文酬答。胡遠浚是桐城文派集大成者吳汝綸的追隨者，不僅傳授與哲學，而且著作頗豐，有《老子講義》《莊子詮詁》《周易識》《易述》《周易正蒙》《勞謙室讀易隨筆》《勞謙室易說四種》以及《老莊哲學與黑格爾、馬克思學術之比較》等問世。

　　   胡遠浚自幼跟隨叔父胡竹薌在家塾讀書，在其影響下，書法亦頗有造詣，時人稱二人為“叔侄書法家”。拓片跋文落款中“戊辰”為1928年，為胡遠浚晚年所跋，其行楷字體蒼勁挺拔，隱含金石氣，與拓片頗為相合。 　　        拓片是不可再現的歷史瞬間的遺存，與本身一樣，是不可再生的，珍貴拓片本身也具有價值。青銅器和碑刻等文物每拓一次，對文物本身都是一次重大的損害。2011年1月，為了保護珍貴文物，國家文物局頒布實施了《文物復制拓印管理辦法》，加強了對文物復制、拓印工作的管理，其中規定：“為科學研究、陳列展覽需要拓印文物的，元代及元代以前的，應當翻刻副版拓印；元代以后的，可以使用文物原件拓印。在文物原件上拓印的，禁止使用尖硬器具捶打。”因此，近年來，無論是國家文博單位，還是私人收藏家，都越來越重視拓片的收藏，珍貴文物原拓的價值日益顯現。而安慶市博物館收藏的這幅胡遠浚跋虢季子白盤清代原拓，既是虢盤這一著名青銅重器的珍貴歷史影像和研究、考證虢盤的歷史記錄，也為研究安慶地方史和民國書法史提供了實物資料。

（2012年11月21日8版）