一、正確理解理念推動的健康發展 　　的宗旨是修仙成道、濟世利人。的精華在于其性命學說，也即道教。道教是非常重視現世生命存在的宗教。道教的早期經典《太平經》就說：“天地之性，萬二千物，人命最重。”《度人經》中說：“仙道貴生，無量度人”，充分體現了道教貴生度人的特點。道教以長生成仙為終極追求，充分表現了道教熱愛生命、渴望永生的熱忱和探索精神。道教中，把修真得道之人稱為“真人”，何謂真人，“修道于身，愛氣養神，益壽延年，其法如是，乃為真人”（《老子河上公章句》）。這些觀點和主張，反映了一個共同的主題，就是要以人的主動精神去探索和實現人類的健康長壽，并通過各種實踐方法，取得人類把握自身生命的途徑。 　　道教理念的基礎和出發點是“重人貴生”， 正如唐代著名道士司馬承禎在《坐忘論》中所指出的那樣：“養生者慎勿失道，為道者慎勿失生。使道與生相守，生與道相保，二者不相離。”大家所熟悉的《周易參同契》中也提出：“引內養性，黃老自然，含德之厚，歸根返元。”溫習古人的經典，我們可以看出，道教的治身養生，不是單純的調養身體，而是和人內在的心性修煉、自身修持的提升緊密聯系在一起的，是“生道合一”、“性命雙修”，是身體健康和道德提升的統一。道教全真派的開創者王重陽提出“性命雙修”，高尚之士性命兼達。宋代著名的道士和仙學大師李道純提出：“先持戒、定、慧而虛其心，后煉精、氣、神而保其身”，性命雙全，形神俱妙。這一思想提出后，逐漸發展成為道教養生理論的核心，將傳統中的養生，推向了一個更高層次的境界。

　　二、積極推廣養生促進社會和諧進步 　　道教養生文化博大精深，不僅具有綿延數千年的傳統，而且越來越受到廣大人民群眾的喜愛。人的基本愿望，是健康；人的普遍期待，是長壽。俗話說：上天有好生之德，下民有長壽之愿；天地人情，若合一焉。改革開放30多年，人民的溫飽問題解決了，當然更重視健身養生。眾所周知，道教重視生命的價值，以生為樂，追求生命的健康長存。要保持生命的健康狀態，就要懂得養生之道。道教在長期的發展過程中，探索出了各種行之有效的養生方法。發掘與普及道教中的養生文化，有利于促進全民全社會的健康水平，讓古老的傳統宗教更好地為人民群眾健康服務。我們要秉承道教中有益于身心健康的養生文化，同時也要抵制打著道教旗號故弄玄虛、神乎其神、違背科學和道教正統傳承的現象。 　　生命健康了，就能促進身心的和諧，從而為社會的和諧奠定良好的基礎。當前，全國上下都在學習實踐科學發展觀，努力構建社會主義和諧社會�？茖W發展觀的核心是以人為本。而人本之“本”，首先是要以健康為本。《道德經》曰：“深根固柢，長生久視之道。” 　　道教的“太和萬物”與生命的本質和人與自然的和諧緊密相連，道教養生的深邃內涵之一也在于“修身致和以促社會和諧”。發掘與普及道教養生文化，能夠更加有利于營造健康和諧的社會氛圍，成為促進構建社會主義和諧社會的積極因素。 　　三、深入挖掘養生智慧提升中華文化的國際影響力 　　中華民族創造了源遠流長、博大精深的中華文化，文化作為民族的靈魂和血脈，是民族生存和發展的根本，是維系國家統一和民族團結的精神紐帶。道教是我國五大宗教中唯一土生土長的宗教，在1800多年的發展歷史中，道教文化以鮮明的民族性和巨大的包容性，對中華民族的各個方面都產生過廣泛而深刻的影響，成為中國傳統文化的重要組成部分。在國際舞臺上，道教也是中華文化的重要載體之一，一定程度上，它作為一種文化符號，代表或象征著中華文化。 　　今年7月1日，胡錦濤總書記在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話指出：“要著眼于推動中華文化走向世界，形成與我國國際地位相對稱的文化軟實力，提高中華文化的國際影響力。”作為中國固有的傳統宗教，道教應該在這方面有所作為、有所建樹。特別是道教的養生理論，雖然年代久遠，或有蒙塵，廣博散亂，精華與糟粕并存，但不乏深邃的智慧和寶藏，需要包括在座各位在內的有識之士的探索和挖掘。欣逢盛世，今天，代表著東方文明的中華文化普遍受到世界關注，相信包含養生智慧的道教文化，一定能在弘揚中國傳統文化，提升中華文化的國際影響力，實現中華民族的偉大復興中，做出自己的貢獻。