浙江傷骨科最早記載的是南宋時(shí)期。當(dāng)時(shí)有嵇清，字仁伯，仁和（今杭州）人。家傳正骨秘術(shù)，善療金瘡骨損，時(shí)稱名醫(yī)。時(shí)值兵荒馬亂之際，曾隨軍同行。宮中有患折肱者，他醫(yī)莫知所措，而清為整治，輒完好如昔。宋高宗嘗騎射，時(shí)有傷損，招清治之，應(yīng)期而瘳，于是益重之。正骨一科，當(dāng)時(shí)江南極少，嵇清以正骨聞名，故人稱“嵇接骨”。

延至明朝，有呂愷陽(yáng)者，仁和（今杭州）人，擅長(zhǎng)治療骨折損傷，特別是治療戰(zhàn)傷、墜馬、箭傷而昏厥的患者。《仁和縣志》云：“呂立志濟(jì)人，偶得異人傳，專治折傷。每于武闈騎射有墜馬箭傷，即敷以藥，立蘇，并不告以姓名。”說(shuō)明其醫(yī)德也比較高尚。

明末清初，浙江成為主要戰(zhàn)場(chǎng)，傷骨科作為社會(huì)需要，迅速得到發(fā)展，并達(dá)到鼎盛時(shí)期。這期間，一方面由于從事傷骨科專業(yè)的醫(yī)生人數(shù)的增多，其中一些內(nèi)科醫(yī)生也開(kāi)始轉(zhuǎn)向傷骨科，醫(yī)生隊(duì)伍的素質(zhì)得到提高，臨床經(jīng)驗(yàn)不斷積累和豐富。另一方面，醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的發(fā)展，尤其是朱丹溪的氣血學(xué)說(shuō)，趙獻(xiàn)可的命門(mén)學(xué)說(shuō)，張景岳的溫補(bǔ)學(xué)說(shuō)，王與的法醫(yī)學(xué)等，直接指導(dǎo)了傷骨科的診療，促進(jìn)了傷骨科醫(yī)術(shù)的進(jìn)步。從而使浙江傷骨科得以迅速發(fā)展，并開(kāi)始形成二大流派。

一派是受薛己影響，在注重傷骨科手法的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)八綱、臟腑辨證，用藥以平補(bǔ)為主，故稱平補(bǔ)派。其代表是陳文治，號(hào)岳溪，明末秀水人（今嘉興）。所著《瘍科選粹》對(duì)跌損折傷匯集了危亦林等人的論述及治法，理論上宗薛己之說(shuō)，結(jié)合自己臨床體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)治傷以補(bǔ)氣養(yǎng)血為主。但對(duì)骨折脫位的治療，無(wú)多創(chuàng)新。這方面缺陷后由胡延光所補(bǔ)。胡延光，字耀山，號(hào)晴川主人，清嘉慶年間，蕭山人。其父專傷科，延光自幼隨父習(xí)傷科，于嘉慶乙亥（1815年）緝成《傷科匯篆》。該書(shū)遵《醫(yī)宗金鑒?傷科驗(yàn)治心法》為經(jīng)，以諸家為緯，博搜傷科諸要，更參以家傳之法，匯輯成編。胡氏在宗薛己平補(bǔ)學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，不囿于成方，還收集了當(dāng)時(shí)的民間驗(yàn)方、單方用藥。在傷骨科手法上，胡氏多有創(chuàng)新，彌補(bǔ)了陳氏的不足。在診斷上，胡氏提出功能檢查手法，如肘關(guān)節(jié)脫位復(fù)位后合掌檢查法，較原有的摸法更為進(jìn)步。固定方法上，對(duì)于關(guān)節(jié)部位的骨折外固定，危亦林等都采用絹布包扎，方法粗糙。胡氏提出推膝蓋骨歸原的方法，成為后世治療髕骨損傷的常法。如肩關(guān)節(jié)脫位，胡氏首次提出用車轉(zhuǎn)法。胡氏所繪畫(huà)的十四幅骨折脫位手法復(fù)位圖，是骨傷科史上一套比較完善的骨折復(fù)位圖譜。

另一派為少林寺派，以經(jīng)絡(luò)穴位為診斷依據(jù)，強(qiáng)調(diào)手法復(fù)位和點(diǎn)穴療法及其功能鍛煉，以武術(shù)接骨為主。其代表為陳元贇、王瑞伯、趙廷海等。陳元贇，原名珦，字義都，杭州人，生于明萬(wàn)歷十五年（1587年）；卒于清康熙十年（1671年）。27歲時(shí)至河南少林寺出家學(xué)拳術(shù)，寺中藏有珍貴醫(yī)籍和傷科草藥，陳氏在寺管理藥材。有暇研讀醫(yī)書(shū)，后以擅長(zhǎng)傷骨科聞名，明萬(wàn)歷四十七年?yáng)|渡日本，將中國(guó)傷科知識(shí)傳播到日本，被日本人民譽(yù)為“介紹中國(guó)之有功者”。王瑞伯，原名征南，又名來(lái)成，明末清初鄞縣人。幼年學(xué)習(xí)武術(shù)，中年行醫(yī)，治療跌打損傷。據(jù)《寧波府志》載：曾治一人，被人打傷在地，面色慘白，動(dòng)彈不得，張口難言，滿頭大汗，痛苦萬(wàn)狀。見(jiàn)之，忙取出銀針，于懸沖、神門(mén)、下關(guān)各扎一針，隨后在背猛擊一拳即愈。著《秘授傷科集驗(yàn)良方》一卷，另輯《接骨秘方》一書(shū)。