“三去” 道家開山祖師老子，在其所著《道德經(jīng)》一書中提出，攝生須“去甚、去奢、去泰”。意思就是說，一個人有必要去掉極點的、過火的、奢華的愿望與飽食終日、無所用心的懶散狀況，而要做到少私寡欲，不存私念。這既是做人的道德修養(yǎng)，也是攝生保健的原則。

　　“三戒” 春秋問禮于老子的巨大教育家、思想家孔子，建議“正人有三戒：少之時，血氣不決，戒之在色;及其壯也，風華正茂，戒之在斗;及其老也，血令既衰，戒之在得。”便是說，縱欲、打斗及貪婪，均可損害安康，招致疾病繁殖，壽命短夭。

　　“三有” 祖國醫(yī)學的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出，一個人想少患病或不患病，到達安康長壽，有必要在生計中做到“飲食有節(jié)，起居有常，勞動有序。”暴飲暴食，恣食肥膩，睡眠不足，不注意勞逸結(jié)合，生計無規(guī)律等，則易招致多種疾病。

　　“三寡” 道家總結(jié)攝生經(jīng)歷，歸納為“寡欲以養(yǎng)精，寡言以養(yǎng)氣，寡思以養(yǎng)神。”精充、氣足、神旺是人體安康的標記;精虧、氣虛、神弱則是人體早衰的本源。所以注重保護精、氣、神，做到“三寡”，是安康長壽的要訣。

　　“三慎” 道家攝生家提出攝生貴在“慎食、慎藥、慎激。”因飽餐一頓美味佳肴而誘發(fā)急性胰腺炎、心肌梗塞逝世的病例并非稀有;因心情激動而招致心腦血管疾病急性發(fā)作者也時有發(fā)生;如不依據(jù)本人體質(zhì)的具體情況濫服人參、鹿茸等滋補藥，不光于安康晦氣，還會對身體形成損害。

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