百歲院士貝時(shí)璋的養(yǎng)生之道
欄目分類：氣功養(yǎng)生 發(fā)布日期：2017-10-23 瀏覽次數(shù)：次
篇一 : 百歲院士貝時(shí)璋的養(yǎng)生之道
百歲院士貝時(shí)璋的養(yǎng)生之道
著名生物學(xué)家和教育家、我國(guó)生物物理學(xué)的奠基人和開(kāi)拓者、中國(guó)科學(xué)院最年長(zhǎng)的院士貝時(shí)璋先生，２００９年１０月２９日上午在北京逝世，享年１０７歲。
有資料稱，貝時(shí)璋98歲以前沒(méi)有住過(guò)醫(yī)院，除了正常的體格檢查，他很少去醫(yī)院，很少打針吃藥。問(wèn)起他的養(yǎng)身之道，他總結(jié)了四條：淡泊名利，寬厚待人，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，飲食清淡。
貝老認(rèn)為，作為萬(wàn)物之靈的人必須依附群體生活，才能保持旺盛的生命力。多和年輕人交朋友，能萌發(fā)童心，調(diào)節(jié)心理，保持愉快心情。他熱情扶持中青年科技人員，鼓勵(lì)后輩脫穎而出。貝老的好脾氣和對(duì)人的親和力仿佛是天生的，不管對(duì)誰(shuí)他都彬彬有禮。
2004年，在貝家服務(wù)幾十年的老保姆李媽回安徽養(yǎng)老，貝老送上3萬(wàn)元養(yǎng)老錢(qián)和2000元路費(fèi)，祝她過(guò)一個(gè)幸福的晚年。他一生過(guò)著清貧的生活，知足常樂(lè)，對(duì)物質(zhì)要求不高。他家的家具十分簡(jiǎn)單，家用電器很一般。衣裝整潔而隨意，一件衣服可以連續(xù)穿十幾年。他說(shuō)“學(xué)問(wèn)要看勝似我的，生活要看不如我的。”
他不像很多人那樣迷信運(yùn)動(dòng)，不練功，不吃零食和保健藥物。從他家到研究所往返3000多步，他以步當(dāng)車整整走了40年。日常生活堅(jiān)持自力更生。把做點(diǎn)家務(wù)事視作“運(yùn)動(dòng)”，當(dāng)做人生樂(lè)趣。對(duì)飲食的唯一要求是清淡，有什么吃什么，從來(lái)不挑剔。
淡泊名利適當(dāng)運(yùn)動(dòng)一百歲院士貝時(shí)璋的養(yǎng)生經(jīng) 最年長(zhǎng)院士貝時(shí)璋的簡(jiǎn)單養(yǎng)生法
98歲之前 沒(méi)有住過(guò)醫(yī)院
作為最年長(zhǎng)的中國(guó)科學(xué)院院士，貝時(shí)璋的思路仍很清晰，也比較健談，尤其與人談起日常生活和科研工作，中間都不停頓。有時(shí)，家人害怕老人話說(shuō)多了會(huì)累，想讓他停下來(lái)喝口水，他都不理會(huì)。小兒子貝德常風(fēng)趣地說(shuō)：“爸爸話說(shuō)得剎不住車。”
在飲食上，他的原則是早上吃得飽，中午吃得好，晚上吃得少。至于口味，身為南方人的貝時(shí)璋唯一的要求是清淡，除此之外，有什么吃什么，從來(lái)不挑剔。除一日三餐，他基本上不吃零食。2003年年底，貝時(shí)璋因?yàn)榉窝鬃∵M(jìn)醫(yī)院，醫(yī)生說(shuō)幸虧貝老身體底子好，否則像這種年紀(jì)要康復(fù)特別困難。
貝時(shí)璋一生沒(méi)有生過(guò)大病，98歲之前沒(méi)有住過(guò)醫(yī)院，除了正常的體格檢查，他是不去醫(yī)院的，平常幾乎從來(lái)不打針吃藥。總結(jié)自己的長(zhǎng)壽經(jīng)驗(yàn)時(shí)，貝時(shí)璋認(rèn)為主要得益于4個(gè)方面：淡泊名利，寬厚待人，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，注意營(yíng)養(yǎng)。
從小就熱愛(ài)勞動(dòng)的貝時(shí)璋經(jīng)常把“自力更生”掛在嘴邊。每天起床后，他先整理自己的臥室兼工作室，收拾床，抹桌椅板凳，還常年堅(jiān)持洗自己的內(nèi)衣褲、襪子、手帕和抹布。盡管有保姆照顧個(gè)人起居，但是貝時(shí)璋有時(shí)候還跟保姆搶著做家務(wù)事。他把做點(diǎn)家務(wù)事視作“運(yùn)動(dòng)”，當(dāng)作一種趣味，讓自己暫時(shí)從繁重的工作中解放片刻。
中國(guó)生物物理學(xué)科的奠基人貝時(shí)璋，今年已是105歲的高齡，他是1948年遴選的中央研究院第一批院士，也是最年長(zhǎng)高壽的中國(guó)科學(xué)院院士。淡泊名利、寬厚待人、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)、注意營(yíng)養(yǎng)等幾個(gè)方面是貝老健康長(zhǎng)壽的總結(jié)。這些話看似老生常談，可其中蘊(yùn)含的道理卻值得他人借鑒。 淡泊名利
淡泊名利是貝老長(zhǎng)壽的主要原因。幾十年來(lái)，貝老把全身心都投入到了他的工作中，把工作當(dāng)作是自己最大的快樂(lè)。然而在生活起居方面，他卻盡可能地堅(jiān)持“自力更生”，生活也相當(dāng)儉樸。走進(jìn)老人的家。你會(huì)覺(jué)得無(wú)論是房子，還是家具乃至他的生活用品等等，都不符合他的身份。貝老常說(shuō)：“學(xué)問(wèn)要看勝似我的，生活要看不如我的。”貝老的房子是1954年中國(guó)科學(xué)院在中關(guān)村為各個(gè)研究所的創(chuàng)立者建造的，盡管經(jīng)過(guò)歲月的磨蝕，這些建筑已經(jīng)顯得蒼老，但貝老卻沒(méi)有絲毫怨言，相反，還顯得十分滿足；他長(zhǎng)年拎的一只公文包，式樣陳舊，甚至還打過(guò)補(bǔ)丁，但他包里放的外文資料卻是最新的：一件衣服他也可以連續(xù)穿上十幾年，還舍不得扔掉；在生活起居上，從小就熱愛(ài)勞動(dòng)的貝時(shí)璋始終把自力更生掛在嘴上。雖說(shuō)有保姆照顧，但他還是盡可能地做著自己力所能及的事。每天早晨一起床，他就開(kāi)始整理自己的臥室兼工作室，如收拾床鋪、抹桌椅板凳、拉窗簾等，他還常年堅(jiān)持洗自己的內(nèi)衣褲、襪子、手帕和抹布，其生活的儉樸可見(jiàn)一斑。 寬厚待人
貝老為人也十分寬厚。2004年，在貝時(shí)璋家里工作了幾十年的保姆李媽已到古稀之年。8月間，貝時(shí)璋請(qǐng)來(lái)李媽的兒子接她回安徽老家養(yǎng)老。臨走前，貝時(shí)璋對(duì)李媽說(shuō)：“你在我們家?guī)资炅耍瑢?duì)我們幫助很大，我很感謝。現(xiàn)在你要回家了，我們應(yīng)該表示一點(diǎn)心意。你兒子專程來(lái)接你，這是他的孝心，也是你的福氣，希望你能夠過(guò)一幸福的晚年。”說(shuō)著，他取出3萬(wàn)塊錢(qián)，作為李媽的養(yǎng)老費(fèi)。同時(shí)又拿出2000元作為李媽母子倆的路費(fèi)。這個(gè)場(chǎng)面，讓李媽母子兩人和在場(chǎng)的人都流下了熱淚。
適當(dāng)運(yùn)動(dòng)
適當(dāng)運(yùn)動(dòng)也是貝老長(zhǎng)壽的原因之一。從貝時(shí)璋的家到中科院生物物理研究所，來(lái)回有3000步，這條路他整整走了40年。今天，老人雖說(shuō)已不再往返于兩者之間，但在前幾年，他仍堅(jiān)持每天在家里的臥室、走廊或陽(yáng)臺(tái)上走上3000步。此外，他還編了一套保健操，內(nèi)容包括按摩手、腳、頭部和活動(dòng)身體各個(gè)關(guān)節(jié)等，每天做2次。直到這兩年，走的步數(shù)才少了些。但一到冬天，仍每天早晨在臥室里走上10分鐘，坐在床上練10分鐘，白天再到走廊、客廳走一走，權(quán)當(dāng)鍛煉。正因如此，貝老一生沒(méi)有生過(guò)大病。98歲前，他沒(méi)有住過(guò)醫(yī)院，除了正常的體格檢查，他是不去醫(yī)院的。
注意營(yíng)養(yǎng)
在飲食上，老人的原則是早上吃得飽，中午吃得好，晚上吃得少。至于口味，則以清淡為主，除此以外，他是有什么吃什么，從不
挑剔。除一日三餐，他基本上不吃零食。值得一提的是，老人堅(jiān)持每天服用復(fù)合維生素B和維生素C，他認(rèn)為根據(jù)他的細(xì)胞重建理論，維持好細(xì)胞解體和細(xì)胞重建的平衡，是對(duì)抗腫瘤和心血管疾病以及維持和提高腦功能的重要環(huán)節(jié)；而細(xì)胞解體和細(xì)胞重建的平衡，是靠機(jī)體氧化還原系統(tǒng)作用的平衡來(lái)維持的，吃一定量的復(fù)合維生素B和維生素C，就可以維持氧化還原系統(tǒng)作用的平衡，從而可以對(duì)抗腫瘤和心血管疾病以及維持和提高腦功能，保持健康。
生活規(guī)律
貝老的生活也很有規(guī)律。他原來(lái)是每天晚上八點(diǎn)鐘上床睡覺(jué)，五點(diǎn)起床(冬天五點(diǎn)半)。現(xiàn)在改為八點(diǎn)鐘起床。在家里，他每天工作3個(gè)小時(shí)左右。目前，貝老在做的工作有2件。一件是繼續(xù)對(duì)他建立的tt細(xì)胞重建學(xué)說(shuō)”及其與之相關(guān)的重要生命科學(xué)課題，進(jìn)行深入的理論探索與研究；他說(shuō)，他要把進(jìn)行這項(xiàng)工作的思路和探索研究得到的認(rèn)識(shí)作為“備忘錄”，交給研究所和國(guó)家。另一件，是回顧和總結(jié)他從事科研和教學(xué)80年的心得體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)。有規(guī)律的生活使老人生活得異常充實(shí)，這也算得上是老人長(zhǎng)壽的一個(gè)原因吧。
貝老的長(zhǎng)壽和他的“童心”有著不可分割的關(guān)系。他喜歡和年輕人相處。和他們?cè)谝粋�(gè)課題上共同研究交流。貝老認(rèn)為：年輕人朝氣蓬勃，奮發(fā)向上，頭腦敏捷，容易接受新鮮事物，多和年輕人交朋友，能是老年人萌發(fā)童心，可以調(diào)節(jié)心理，保持愉快的心情，消除孤獨(dú)、寂寞、煩躁、憂郁等不利于健康的情緒。
篇二 : 修道百歲高人A
道家長(zhǎng)壽百歲高人
1。楊梅君106歲
楊梅君，女，生於上海，三歲時(shí)跟隨爺爺?shù)奖本陂g也同爺爺留住過(guò)邯鄲、武漢等地。
十三歲開(kāi)始跟爺爺（大雁氣功第廿六代傳人）學(xué)功。以下是楊宗師的簡(jiǎn)單介紹：
一九七八年夏-在北京宣武公園用氣功義務(wù)為群眾治病，當(dāng)時(shí)人們尊稱她為“楊神仙”，為了更好地為群眾服務(wù)，她決定把一直秘傳的大雁功公開(kāi)傳授。
一九七九年-開(kāi)始在「中科院」、「北京各大學(xué)院」傳授功法。
一九八零年-為海、陸、空三軍傳功講學(xué)，同時(shí)做了重要的氣功表演和義務(wù)治療，并為「北京氣功研究會(huì)」的成立做出了重要貢獻(xiàn)。
一九八二年四月-開(kāi)始，帶領(lǐng)眾弟子先後去天津、上海、廣東、浙江、河南、河北、湖南、湖北、吉林、遼寧、黑龍江、昆明、山西、四川、香港、日本等地巡回傳功講學(xué)，并在以上各地相繼成立大雁氣功分站。
一九八二年-「大雁氣功總站」在北京成立，楊梅君宗師親任站長(zhǎng)。同年，任「中華醫(yī)學(xué)氣功協(xié)會(huì)」顧問(wèn)。
一九八三年-應(yīng)「國(guó)家體委」的邀請(qǐng)舉行首屆全國(guó)氣功教練員、輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)班。
一九八四年-在武漢成立了第二個(gè)大雁氣功分站。
一九八五年-到日本傳功，并批準(zhǔn)當(dāng)?shù)爻霭嫒瘴摹洞笱銡夤Α贰?/span>
一九八五年-美國(guó)總統(tǒng)列根訪華時(shí)，曾到北京南磨坊親自拜訪楊宗師。
一九八六年-任「中國(guó)氣功科學(xué)研究會(huì)」名譽(yù)理事。
一九八八年八月-訪問(wèn)香港，并出任「中國(guó)大雁氣功香港總會(huì)」永遠(yuǎn)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
一九八八年十二月-任「中國(guó)氣功科學(xué)研究會(huì)氣功咨詢服務(wù)中心」名譽(yù)理事長(zhǎng)兼總顧問(wèn)。
一九九三年十一月-「中國(guó)體育氣功研究會(huì)」授予 楊宗師“全國(guó)優(yōu)秀氣功師”榮銜。
一九九四年-被「北京氣功研究會(huì)」授予“氣功英杰”榮銜。
一九九四年-赴日本、香港、上海傳功講學(xué)。
一九九五年-任「中國(guó)氣功研究會(huì)」榮譽(yù)理事。
一九九六年八月十六日-到沈陽(yáng)傳功講學(xué)。
一九九六年十月-所撰《對(duì)人體氣功功能的認(rèn)識(shí)》的論文被評(píng)為「首屆華北地區(qū)氣功科學(xué)學(xué)術(shù)研會(huì)」優(yōu)秀論文。
一九九七年七月一日-任「北京氣功研究會(huì)」顧問(wèn)。
一九九八年十月-大雁氣功被「國(guó)家體育總局」審定為向社會(huì)推廣的健身氣功功法，并給予 楊宗師頒發(fā)証書(shū)。
一九九九年八月-入選《世界名人錄》。
二零零二年七月二十三日-於北京去世，享年一百零六歲。
2.李少波102歲
李少波教授秉承“濟(jì)人救世”的精神，一生致力于中醫(yī)內(nèi)科、針灸和真氣運(yùn)行學(xué)術(shù)的潛心研究和實(shí)踐診療。真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐（靜功）提取了道家養(yǎng)生的精華，以練通小周天、大周天，經(jīng)過(guò)煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛3個(gè)階段，可獲得防病治病，健身延年的效果。機(jī)體生理功能呈現(xiàn)后天返先天的變化，繼續(xù)鍛煉，原則上是以功為法，以守為成，以靜為務(wù)，向煉神還虛的高級(jí)階段邁進(jìn)，冀以達(dá)到長(zhǎng)生久視，返樸歸真的終極目的。
自上世紀(jì)三十年代末始，長(zhǎng)期從事中醫(yī)內(nèi)科、針灸診療工作，醫(yī)德醫(yī)術(shù)頗受好評(píng)。更為難能可貴的是經(jīng)過(guò)多年的自身實(shí)踐，臨床觀察，科學(xué)研究，創(chuàng)立了以“中醫(yī)預(yù)防”為核心思想的真氣運(yùn)行法，以其獨(dú)特的療效而蜚聲海內(nèi)外。并盡畢生心血構(gòu)建了真氣運(yùn)行學(xué)術(shù)體系，試圖補(bǔ)充<<黃帝內(nèi)經(jīng)>>"師之隱之"的第七卷“全真導(dǎo)氣”內(nèi)容，揭示上古真人之奉生秘技，為祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作出了卓越的貢獻(xiàn)。同時(shí)，他通過(guò)克服種種困難把祖國(guó)這一醫(yī)學(xué)魂寶廣為推廣傳播，帶給民眾健康益智的福音，從而開(kāi)創(chuàng)了醫(yī)學(xué)史上以真法調(diào)控之先河，成就了醫(yī)學(xué)養(yǎng)生史上的一代偉業(yè)！于二〇一一年九月二十八日十七時(shí)二十九分在甘肅省平?jīng)鍪袩o(wú)疾而終，享年102歲。
3.劉理航101歲
劉理航，俗名定國(guó)，生于1902年5月25日（清朝光緒年間）2002年10月仙逝于湖北漢口，享年101歲。其自幼拜全真教龍門(mén)派武當(dāng)純陽(yáng)門(mén)第二十一代傳人王至道道長(zhǎng)為師，虔誠(chéng)事事，精心悟道，深受師祖喜愛(ài)，于是得武當(dāng)純陽(yáng)拳技秘傳。
據(jù)《純陽(yáng)秘藉》資料介紹，純陽(yáng)拳功秘技為八仙之一的呂洞賓所遺留。因其自號(hào)純陽(yáng)子，悟創(chuàng)內(nèi)丹養(yǎng)生秘術(shù)，又擅擊劍，后世推崇為內(nèi)功鼻祖，所傳武功尊稱為純陽(yáng)拳功。后由龍門(mén)派第十一代弟子一清道長(zhǎng)傳入武當(dāng)山五龍宮，()從而在武當(dāng)?shù)茏又星娜粋鞑ィ笥謧魅胗裉搶m至道道長(zhǎng)。清朝宣統(tǒng)元年（公元1909年），至道道長(zhǎng)游方來(lái)到武昌武當(dāng)宮，后來(lái)就在此居住下來(lái)。1924年，受釋門(mén)道友闡非和尚推薦，收下了劉理航為單傳弟子。至道道長(zhǎng)借參純陽(yáng)拳功之理旨，在武當(dāng)宮中一荷花池，設(shè)七色木于池中，分走八卦于五行之上，取五行之義教練樁功。所練的“8步純陽(yáng)”秘功，其身步輕盈，似燕掠水，若猿縱跳，隨心所欲，如履平地。時(shí)而又舞純陽(yáng)劍術(shù)于殿前，似有明月清風(fēng)之俠膽劍氣。如此傳藝6年，先師劉理航盡得純陽(yáng)精粹后，至道道長(zhǎng)獨(dú)自云游去了。
1942年初，先師劉理航來(lái)到四川玄妙觀。再次見(jiàn)到恩師至道道長(zhǎng)，隨邀請(qǐng)同道朋友數(shù)百人，在重慶紫竹林設(shè)齋宴懇謝恩師。至道道長(zhǎng)將秘藏?cái)?shù)十年的《純陽(yáng)秘籍》相送，并囑咐他一要默記，二要珍重保存，隨后自言到峨嵋云游，從此未見(jiàn)音信。
劉理航牢記恩師教誨，研讀秘譜，習(xí)功練劍，數(shù)年如一日，功力精進(jìn)。隨后跟隨董必武先生鬧革命，行走于鄂川之間。新中國(guó)成立后，投身祖國(guó)建設(shè)，從事建筑設(shè)計(jì)行業(yè)，借武當(dāng)秘功以修心養(yǎng)性，用道傳醫(yī)方救助平民，廣結(jié)善緣，聲名廣傳。20世紀(jì)80年代，適逢全國(guó)興起傳統(tǒng)武術(shù)挖掘、整理勁風(fēng)，在湖北省武術(shù)挖掘、整理組的再三工作下，打破“藝不輕傳，道不亂講”，“六耳不傳道”等陳規(guī)，1984年劉理航始將武當(dāng)?shù)纼?nèi)單線秘傳的呂祖純陽(yáng)門(mén)武功展露于世人，與武當(dāng)太乙五行拳傳人金子詜等武當(dāng)名宿出山報(bào)出武當(dāng)家門(mén)，抨擊“武當(dāng)無(wú)拳”論說(shuō)，遂立宏愿，將一身道學(xué)武功歸還于武當(dāng)。
2002年5月，劉理航二度重游武當(dāng)山，與武當(dāng)玉虛宮百歲坤道李誠(chéng)玉同議昔日修道之事，交流傳道之新法，同年10月，享百歲之春，在一一告別部分徒弟之后，壽寢正終，駕鶴西去。
4.呂紫劍119歲
呂紫劍是中國(guó)武術(shù)家，曾與津門(mén)大俠霍元甲、關(guān)東大俠杜心武并稱清末民初武林“3大俠客”。2009年成為全球最年長(zhǎng)者。先后出版了《中國(guó)武當(dāng)內(nèi)家拳法》、《八卦養(yǎng)生法》等著作，同時(shí)他還創(chuàng)編了“八卦渾元養(yǎng)生功”。2012年3月10日凌晨0時(shí)25分，逝世在重慶，享年119歲。
呂紫劍于1893年(光緒十九年)生于湖北宜昌，原八卦掌掌門(mén)。自稱從小跟隨媽媽學(xué)習(xí)武術(shù)，后來(lái)拜江英為師，稍大就讀于湖北國(guó)醫(yī)學(xué)堂。
18歲(1911年)前往北京，在京城拜八卦掌李長(zhǎng)葉及形意拳丁世榮為師，最后在重慶跟隨李國(guó)操習(xí)長(zhǎng)拳（太極拳）。
1920年，南京雨花臺(tái)舉辦武術(shù)擂臺(tái)，當(dāng)時(shí)已28歲的呂紫劍一舉奪得了武術(shù)大會(huì)擂臺(tái)冠軍。
1929年，為抗議當(dāng)時(shí)國(guó)民黨“廢止中醫(yī)案”，他被選為中醫(yī)醫(yī)療組組長(zhǎng) 。
抗戰(zhàn)期間，他在重慶，曾任國(guó)民黨軍事委員會(huì)總裁侍從室少將國(guó)術(shù)教官。
“文化大革命”時(shí)期中，他被打成“反革命分子”，在新疆勞改了十多年。
1979年才返回重慶，被選為市政協(xié)委員。
1982年獲全國(guó)武術(shù)精英賽雄獅金獎(jiǎng)。
1984年峨眉山拳師邀請(qǐng)賽特別金獎(jiǎng)。
1985年任國(guó)際功法聯(lián)盟總會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
1986年，他被國(guó)際氣功學(xué)會(huì)聘為首席顧問(wèn)。同年還獲聘美國(guó)加州武當(dāng)武術(shù)開(kāi)發(fā)中心總顧問(wèn)、副董事長(zhǎng)。
1994年任國(guó)際氣功協(xié)會(huì)首席顧問(wèn)。
后來(lái)開(kāi)辦了“渝丹紫劍武術(shù)館”和“呂紫劍骨傷科診所”。他出版了《中國(guó)武當(dāng)內(nèi)家拳法》《八卦養(yǎng)生法》等著作。自己創(chuàng)編了“八卦渾元養(yǎng)生功”。
2000年獲全國(guó)健康老人金牌，被國(guó)家體育總局、武術(shù)管理中心，命名為：“中國(guó)武林泰斗”、“長(zhǎng)江大俠”、國(guó)家武術(shù)九段。
2005年10月18日在第五屆武當(dāng)太極拳聯(lián)誼會(huì)和趙堡（何氏）太極拳聯(lián)誼會(huì)擔(dān)任評(píng)委。
現(xiàn)系武當(dāng)武術(shù)聯(lián)合會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
據(jù)中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)主席李杰介紹，中國(guó)武術(shù)段位制實(shí)施以來(lái)，曾相繼向長(zhǎng)期工作在武術(shù)教學(xué)和訓(xùn)練崗位的5位著名武術(shù)家授予了九段段位。呂紫劍是第一位獲得九段的民間武術(shù)家。
2007年1月24日成為全球最年長(zhǎng)男性,。
2009年1月2日成為全球最年長(zhǎng)者。呂紫劍在自述中寫(xiě)道，他與霍元甲，杜心武同1個(gè)時(shí)期的人物，與杜心武把酒言歡與馮玉祥是拜把子兄弟，袍哥會(huì)大哥，利用自己的勢(shì)力把洋人的輪船趕出長(zhǎng)江的勢(shì)力范圍，曾還與霍元甲一起在上海抵抗日本勢(shì)力，與日本武士比武殺死三個(gè)日本武士，多次抵抗日本勢(shì)力（遭日本人暗殺——老婆死了自己逃過(guò)一劫），曾一掌把馬歇爾的拳師打死，由蔣介石親點(diǎn)國(guó)民黨總教頭，（蔣介石身邊的十三太保都是其弟子）當(dāng)過(guò)國(guó)民黨的少將。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)后沒(méi)有去臺(tái)灣，一直勞改到70年代末才放出來(lái)，曾任陪都重慶南北武術(shù)家聯(lián)盟會(huì)會(huì)長(zhǎng)、陪都重慶衛(wèi)戊司令部少將國(guó)術(shù)教官、重慶市中醫(yī)協(xié)會(huì)主席、四川省武圣會(huì)會(huì)長(zhǎng)、任國(guó)術(shù)研究所所長(zhǎng)，等等。
1982年獲全國(guó)武術(shù)精英賽雄獅金獎(jiǎng)，1984年峨眉山拳師邀請(qǐng)賽特別金獎(jiǎng)，1985年任國(guó)際功法聯(lián)盟總會(huì)會(huì)長(zhǎng)，1994年任國(guó)際氣功協(xié)會(huì)首席顧問(wèn)，2000年獲全國(guó)健康老人金牌，被國(guó)家體育總局、武術(shù)管理中心，命名為：“中國(guó)武林泰斗”、“長(zhǎng)江大俠”、國(guó)家武術(shù)九段。耳聰目明、身手矯健，現(xiàn)系武當(dāng)武術(shù)聯(lián)合會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
由于專長(zhǎng)傷骨專科，在津、漢、渝等地行醫(yī)，治人無(wú)數(shù)。他性情豪爽，行俠仗義，現(xiàn)授徒甚眾，自己有紫劍武館，下有8大掌門(mén)，第1大掌門(mén)是以王清華為首，都各有自己的事業(yè)。已成為國(guó)內(nèi)外知名人士。1986年，他被國(guó)際氣功學(xué)會(huì)聘為首席顧問(wèn)。同年還獲聘美國(guó)加州武當(dāng)武術(shù)開(kāi)發(fā)中心總顧問(wèn)、副董事長(zhǎng)。國(guó)武術(shù)段位制實(shí)施以來(lái)，曾相繼向長(zhǎng)期工作在武術(shù)教學(xué)和訓(xùn)練崗位的5位著名武術(shù)家授予了九段段位。
呂紫劍老先生生于光緒19年，即1893年，湖北宜昌人士。多年來(lái)，深居簡(jiǎn)出的他從不愿過(guò)分張揚(yáng)，只是偶爾參加一些和老年人有關(guān)的活動(dòng)，而他與霍元甲曾有過(guò)的多年交往的經(jīng)歷更是鮮為人知。
5.吳云青1六十歲吳云青于1838年陽(yáng)歷12月13日出生于中國(guó)河南中部黃河南岸古城洛陽(yáng)1個(gè)世代崇道信佛農(nóng)家。他一生最高理想是做1個(gè)像中華民族神圣祖先黃帝、老子和佛道雙修救苦救難的觀世音菩薩那樣的真人。故他18歲出家云游天下學(xué)道學(xué)佛，先后學(xué)習(xí)和修練黃帝、老子秘傳中國(guó)傳統(tǒng)道家養(yǎng)生長(zhǎng)壽內(nèi)丹術(shù)于中國(guó)道家名山華山、嵩山、王屋山和武當(dāng)山；同時(shí)為探求佛法禪功真諦，曾游學(xué)于中國(guó)河南洛陽(yáng)白馬寺、登封少林寺、開(kāi)封救苦觀音廟、北京豹子街育嬰堂等中華大地諸多庵觀寺廟，道壇佛堂和名山大川與深山老林。以後，老壽星吳云青因諸緣潛居于中國(guó)陜北青化寺佛道雙修：修練道家內(nèi)丹嚴(yán)守佛法多年，因其功高德昭，被青化寺眾修行公推為長(zhǎng)老。老壽星吳云青潛心修成大道，獲得年逾百歲猶童顏真實(shí)神奇功效之后，為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生之道造福天下善良人，吳云青老人后半生拿出不少精力，隨緣到四方弘傳道家內(nèi)丹和佛法真諦。其中影響較大的一次是1996年10月10日在中國(guó)西安向來(lái)自中國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、澳大利亞、加拿大等國(guó)家的一千多名中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生之道修練者，講述他平生修練中國(guó)道家養(yǎng)生長(zhǎng)壽內(nèi)丹術(shù)和嚴(yán)守佛法百年的成功經(jīng)驗(yàn)，使與會(huì)者受益匪淺。同時(shí)在海內(nèi)外造成較為深遠(yuǎn)的影響。老壽星吳云青晚年隨緣來(lái)到舉世聞名的《周易》發(fā)源地，中國(guó)7大古都之一的河南安陽(yáng)，隱居在安陽(yáng)市北郊韓王度佛祖廟內(nèi)修道參禪。1998年8月下旬開(kāi)始打坐辟谷，同時(shí)向他來(lái)自陜西、山西、湖南和河南眾信徒表明他留居安陽(yáng)不動(dòng)心愿。1998年9月21日(陰歷8月初一)當(dāng)日過(guò)后至晚間，老壽星吳云青開(kāi)始打坐修道，至子時(shí)過(guò)完坐化脫殼飛升而去。1998年9月24日上午，老壽星吳云青眾信徒在安陽(yáng)縣文化局長(zhǎng)鄧葉君、付局長(zhǎng)趙金爐、安陽(yáng)縣文物管理所長(zhǎng)郭藝田支持和協(xié)助下，遵照吳老生前遺愿，將吳老肉身安放在被史學(xué)家考證為“中國(guó)河朔第一古剎”的安陽(yáng)靈泉寺文物保護(hù)區(qū)之外，特地為吳老新建的八卦形石塔之中。兩年多後的2000年12月24日晚上，按照中國(guó)九華山肉身保護(hù)專家意見(jiàn)而開(kāi)塔，但見(jiàn)吳老肉身不朽：成為千百年來(lái)，舉世罕見(jiàn)，中國(guó)史書(shū)古籍中所載道家千古不朽真人和佛門(mén)金剛不壞之體而長(zhǎng)留世間。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)：目前，全國(guó)保存完好的真身共有五尊：九華山有三尊，廣東韶關(guān)南華寺有佛門(mén)禪宗六祖惠能一尊，吳云青真身是中國(guó)長(zhǎng)江以北惟一一尊。海內(nèi)外有識(shí)之士觀之：深知老壽星吳云青是人類千百年來(lái)，億萬(wàn)中國(guó)人中修練道家內(nèi)丹嚴(yán)守佛法極其罕見(jiàn)的卓有成就者。同時(shí)深感老壽星吳云青繼承和忠行百馀年的中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生之道精華：中國(guó)傳統(tǒng)道家養(yǎng)生長(zhǎng)壽內(nèi)丹術(shù)和中國(guó)佛家禪學(xué)養(yǎng)生效果真實(shí)而神奇。同時(shí)深深嘆服并渴求學(xué)習(xí)到老壽星吳云青繼承的中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生之道真諦。
（據(jù)說(shuō)生活于清代的李青云,至民國(guó)年間才去世,傳說(shuō)他活了250多歲,是近代一位精于養(yǎng)生的氣功名家。有人曾撰寫(xiě)過(guò)《二百50歲老人李青云傳》刊行。人們對(duì)于李青云的年壽多有異議,故《辭海》等書(shū)未予收載。但不管怎么說(shuō),李青云確有其人。李氏是四川綦江(今屬重慶)人,在200多歲的高齡時(shí)，其言行舉止仍如同壯年，所以被人們譽(yù)為“神仙”。）很有意思1個(gè)叫青云，1個(gè)叫云青，都是長(zhǎng)壽之人。
6.曹明仙105歲曹明仙，俗名曹淑良，1905年出生于成都土橋，幼而喪父，因生活艱難，其母攜入尼姑庵學(xué)佛。淑良幼而聰慧，深得比丘尼們的喜愛(ài)，14歲遵母命出家學(xué)佛。
三年后遇張永平真人，見(jiàn)其神功，轉(zhuǎn)而學(xué)道，因年歲尚小，永平教其拜在大弟子劉元尚門(mén)下。元尚見(jiàn)其敏而好學(xué)，盡傳其要，永平也時(shí)時(shí)點(diǎn)化。
后居青城山玉清宮，種菜賣菜維持，明仙擔(dān)菜下山步履如飛。時(shí)又熱衷金剛掌，不知成就如何，便買來(lái)3六個(gè)瓦罐，裝滿沙子懸掛，數(shù)分鐘內(nèi)一掌1個(gè)，悉被擊碎。現(xiàn)我之師兄鐘理德承其傳，能掌斷河石，另有一俗家弟子，曾親見(jiàn)其掌斷石碑及扯斷火磚。
1980年，海燈法師拜見(jiàn)明仙，口稱師叔（海燈原為巴蜀真人朱智涵弟子，朱與明仙同輩）。明仙問(wèn)其青城六合氣功修煉如何了，海燈慚愧之極，因其時(shí)已被少林寺聘為首座僧，便將青城六合氣功改名為少林童子功。至靜師邀其表演一指禪，海燈法師欣然應(yīng)允，拾起殿側(cè)一塊山石一指敲斷。
海燈請(qǐng)明仙表演。推遲不過(guò)，明仙便將板凳挪開(kāi)，右手姆、食、中三指支撐倒立于方桌面上，然后三指輪換成單指倒立。眾皆鼓掌，明仙一時(shí)興起，下地后一躍，將殿堂數(shù)米高中梁上的紅布扯下，穩(wěn)穩(wěn)站住。鼓掌更烈。數(shù)年前，幾位關(guān)系不錯(cuò)的武林同好來(lái)問(wèn)道，我正好在側(cè)，明仙盤(pán)坐席上，兩食指支撐倒立，至今難忘。
我剛學(xué)道時(shí)，拜在明仙大弟子至靜師父門(mén)下，時(shí)欲學(xué)輕功，常穿鐵衣、綁鉛塊，師爺（明仙）見(jiàn)了，笑講這樣是練不成的，還會(huì)使骨骼變形，老后會(huì)很痛苦，應(yīng)內(nèi)練精氣神，通八脈，將內(nèi)氣提至百會(huì)穴，自然身輕如燕，若沉氣至涌泉穴，則為千斤墜。還講其練輕功時(shí)9米深坑上下自如。
我初不信，后聽(tīng)賴師爺講明仙居天師洞時(shí)住木樓上，沒(méi)有樓梯，只開(kāi)窗戶，明仙能提一桶水上房，水還不灑。一次陪師爺?shù)匠?yáng)洞去，我扶師爺行走，想試試師爺輕功，便挽其臂上抬，師爺輕飄飄的就起來(lái)了，自此始信。
明仙兼通醫(yī)學(xué)，尤擅針灸、推拿及偏方治病。常講若找到病根，一、二味藥就可以治病。又常講養(yǎng)生的重要，其導(dǎo)引柔功極精，柔若無(wú)骨。
又擅易學(xué)，尤精遁甲、六壬，斷事如有神助，能知人前世。我才出家時(shí)，明仙在成都，時(shí)少電話，明仙對(duì)弟子講看見(jiàn)1個(gè)和尚到祖師殿去了。我初始不信，近年打坐時(shí)方悟。
1992年的一天，天未明亮，明仙讓我陪他到數(shù)里外弟子胡林家中，進(jìn)門(mén)就講胡林出事了，讓人去找。其妻忙派人去找，原來(lái)貨車翻落江中，胡林跳車得免。后我歸家到武館學(xué)藝，不想出家了，其夜即夢(mèng)明仙用拂塵掠頭，言說(shuō)學(xué)道前緣。猛然驚醒，四顧無(wú)物，第二天師父即接我歸山。
前年，元天弟子李明純與明仙談?wù)撓嗳酥拢飨煽戳丝疵骷儯哉f(shuō)其家中要出事，可能是其爸爸。明純忙回家，鄉(xiāng)人都疑惑，此人很少歸家，今日爸爸剛得病就回來(lái)了，看來(lái)學(xué)道之人是不一樣。黃昏時(shí)分，其父去世。
有次，廟上來(lái)了幾十位居士，師爺明仙忙著在殿堂上接待，師父去安鋪位，我便煮飯。因米鍋水摻少了，很快水干，我便摻些冷水下去，這下成了夾生飯，無(wú)法瀝米。忙請(qǐng)來(lái)師爺明仙，明仙捻一支青香，在鍋里邊念邊畫(huà)，然后瀝米蒸飯，開(kāi)飯時(shí)，居士都夸飯香。
明仙今已百歲，從來(lái)肋不沾席，每天早晨3點(diǎn)多起座念經(jīng)。食少，好清靜，但也健談。其玄門(mén)弟子十?dāng)?shù)人，俗家弟子數(shù)千，不論貴賤貧富，皆一視同仁。有張至蓉者，設(shè)觀新津老君山，現(xiàn)任四川道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，多承其傳。
2010年4月5日22時(shí)30分（清明節(jié)），眾弟子跪在曹明仙床前，大師喃喃而語(yǔ)，關(guān)門(mén)弟子李至安近聽(tīng)，模糊聽(tīng)到“有人接我來(lái)了，我正朝去了。”接著天上三聲驚雷，一代宗師明仙曹真人仙逝，享年105歲。千山垂淚，大地嗚咽，淅淅瀝瀝下起雨來(lái)。
7.李誠(chéng)玉118歲
李誠(chéng)玉，光緒10年（1885年）3月3日出生于湖北省境內(nèi)的武當(dāng)山下、漢江邊的鄖陽(yáng)府（現(xiàn)鄖縣城）十字街一戶破落的商人家庭。六歲時(shí)被爸爸許配給當(dāng)?shù)匾秽l(xiāng)紳當(dāng)二房童養(yǎng)媳，受盡大房欺負(fù)。但她畢竟是商戶出生，自小略通文墨，而且經(jīng)常到鄖縣道觀玩耍，知其生日與真武祖師相同。至17歲，李誠(chéng)玉生長(zhǎng)的如花似玉，與其夫完婚。然而好景不長(zhǎng)，不到三年，李誠(chéng)玉染上了癆病，久治不愈，便到武當(dāng)山求神消災(zāi)。后被武當(dāng)山道士張至慎治好。為報(bào)再生之恩，李誠(chéng)玉執(zhí)意出家武當(dāng)山，被收為武當(dāng)山玄門(mén)派第24代弟子，在武當(dāng)山玉虛宮修行。文革時(shí)期，武當(dāng)山的道人們被遣返還俗，但李誠(chéng)玉堅(jiān)持留山守教。1989年2月，武當(dāng)山冰天雪地，李誠(chéng)玉外出不慎滑倒，摔折了右側(cè)胯骨，不幸癱瘓。即便如此，李誠(chéng)玉仍然堅(jiān)持修丹證道，手中從不離開(kāi)那根“壽杖”。
在李誠(chéng)玉殘疾后，曾經(jīng)情緒低落，其師張至慎為轉(zhuǎn)移她的注意力，于是將此壽杖傳授于她，并教她練習(xí)棍法的秘訣。15年如一日，李誠(chéng)玉始終拋棍練棍，左右手交替使用，還有一些快速翻花的煉法，把一截棍子玩耍得純熟。
李誠(chéng)玉知其終時(shí)。2003年2月13日夜，她讓弟子們?yōu)樗┐髡R，擦洗干凈。只見(jiàn)她面目端詳，神情莊重，念一兒《清凈經(jīng)》和祝文后，依然睜開(kāi)雙目，注視著窗外那交錯(cuò)飄舞著的雪片。最終慢慢收住了她那日月之光，“我去也……。”李誠(chéng)玉老師傅于凌晨5時(shí)端坐榻上羽化而去，享年118歲！
李誠(chéng)玉的養(yǎng)生之道，除了拋練壽杖外，清心寡欲是其座右銘。大到煉丹修道，小到飲食坐臥，一點(diǎn)也不馬虎。飲食上講究味淡出甘，粗茶淡飯，一生最愛(ài)吃玉米糊、豆腐、野菜；一日三餐，一餐一碗，從不浪費(fèi)一粒米、一滴湯。
對(duì)于疾病，李誠(chéng)玉講究以預(yù)防為主，適時(shí)吃些野菜進(jìn)行臟腑的平衡調(diào)節(jié)；同時(shí)挖草藥熬水喝，以除心、肝、脾、肺、腎邪，達(dá)到體內(nèi)中和平衡，以除百病。
對(duì)于坐臥，講究大盤(pán)而坐，五心朝上，側(cè)身而臥，內(nèi)視行氣。久而久之，李玉誠(chéng)身殘志堅(jiān)，終于內(nèi)丹結(jié)成，煉成“金盤(pán)坐功”，出現(xiàn)返老還童現(xiàn)象。
武當(dāng)?shù)拦萌焦妹刻鞛樗犷^，漸漸地發(fā)現(xiàn)李玉誠(chéng)的滿頭銀發(fā)，開(kāi)始從發(fā)根部變得烏黑發(fā)亮，口內(nèi)牙床上也生出了新牙。為了揭開(kāi)李誠(chéng)玉返老還童的奇異現(xiàn)象，當(dāng)?shù)卣M織了醫(yī)學(xué)專家對(duì)她進(jìn)行體檢。結(jié)果血壓130-70，心跳每分鐘70次；血液清亮流暢，心肺等內(nèi)臟一切功能正常；皮膚細(xì)白光滑、柔潤(rùn)，牙齒整齊潔白，可咬碎炒蠶豆、紅薯干等堅(jiān)硬食物；思維敏捷，言談清楚，雙目清亮潤(rùn)澤，口舌紅潤(rùn)。
8.朱智涵100歲
朱智涵（1873～1973）名永才，幼年入道門(mén)后得道號(hào)“智涵”，世人敬稱他為“智涵子”居中江六十余年間，鄉(xiāng)里以其和藹可親，昵稱他“朱老道”。先生生于清朝同治癸酉年（公元1873年）七月十四日，逝于新中國(guó)癸丑年（1973年）八月十三日，享年一百歲。他是一位平生為道而武技超群，生途坎坷而武德超焯名震全川的武林教師前輩。
朱智涵先生祖籍山東泰安，清光緒十一年（1885年）山東大旱，餓殍啟蒙地，先生一家十一口人，僅他一人幸存。先生當(dāng)時(shí)年十二，在南下覓食途中，他昏倒在山東滕縣千山頭玄武觀門(mén)前，為觀內(nèi)道士朱教玉收養(yǎng)，并冊(cè)為徒弟。朱教玉本四川省中江縣大鎮(zhèn)（鄰龍臺(tái)鎮(zhèn)）葡萄店人，早年隨四川人鮑超從軍征戰(zhàn)，因憤世嫉俗，毅然在山東泰安出家入道，后到千山頭玄武觀，基武功，醫(yī)學(xué)底子頗深。
先生性誠(chéng)謹(jǐn)，奉師至篤，練功勤苦，因而在俗時(shí)被開(kāi)過(guò)鏢行的師爺看中，破例親授道家“天地人盤(pán)”先天氣功和“純陽(yáng)劍”（相傳為呂洞賓所傳。朱教玉還把自己在戎馬中用過(guò)的一口龍泉?jiǎng)?zèng)他。此劍上鑄銅星七點(diǎn)，排列如北斗七星，現(xiàn)存）。先生甫弱冠，已偉岸魁梧，盡得師傳。時(shí)山東“義和拳”運(yùn)動(dòng)如火如荼，先生師徒激于愛(ài)國(guó)熱情，參加了義和團(tuán)“坎字團(tuán)”。朝夕奔走于“拳壇”上下，往來(lái)于道觀之間，傳道教武，毀教堂，殺洋人，從事反帝愛(ài)國(guó)活動(dòng)。1899年12月，竊國(guó)大盜袁世凱代毓賢署理山東巡撫，帶兵進(jìn)山東，瘋狂鎮(zhèn)壓義和團(tuán)團(tuán)民和老百姓。一時(shí)血雨腥風(fēng)，玄武觀已難存身，朱道長(zhǎng)（朱教玉此時(shí)已作道長(zhǎng)）遂偕先生沿運(yùn)河南下，既賣藥行醫(yī)又尋師幫道。經(jīng)蘇州玄妙觀、余杭“洞宵宮”（系道教第三十六洞天）等，入福建，再赴龍門(mén)南昆山，潮州老君洞。旋北朝均州武當(dāng)山，然后往玉虛巖、華陽(yáng)巖。遍訪異人名師，研練羅浮山道長(zhǎng)處所得九勢(shì)二十七氣“金鐘罩”氣功，武功和醫(yī)術(shù)，更見(jiàn)精進(jìn)。
1904年許（光緒三十年左右），朱教玉道長(zhǎng)仙逝，先生于悲慟之中遵囑入川，在合川黃葉觀住數(shù)年，又上峨眉山，下成都，后住青羊?qū)m數(shù)載。在此期間，廣交武林人士，遍訪高手名師，探微于武當(dāng)，少林、峨眉諸家武功和醫(yī)理。以后，每年定時(shí)到青城山天師洞朝山練功，“幫香火”1個(gè)月，與青城九俠（如杜自民、周鳳之、柴俊民等）切磋技藝，過(guò)從甚密，還收過(guò)不少徒弟（如青羊?qū)m道人周索一）。光緒年（1907年）左右，先生慕“無(wú)敵手”吳春威名，自青羊?qū)m趨勢(shì)矯捷，身樁穩(wěn)健，“巴拿翻掛”、“鏗鏘分明”。尤其在急拳氍毹的時(shí)候，1個(gè)“三挑身”，給人以“千巖灑落，萬(wàn)壑縈回”之勢(shì)。先生深自嘆服，于是參拜吳春為師。吳春得技于其爺爺吳新基（幼年出家少林壯年還俗）。吳春既長(zhǎng)以后，曾與肖榮松（人稱肖么師、家住中江廣福鄉(xiāng)）王俊亭（中原大俠“王效榮叔”父），先后在清末北京8大鏢局之一的“德勝”鏢局走鏢，人稱“無(wú)敵手”，名震華北。晚年載譽(yù)回川，由老家柏林鄉(xiāng)穆家樓移居大鎮(zhèn)，收徒傳藝，兼營(yíng)銀飾作坊。吳春深得少林南派功夫真昧，刀、槍、棍、棒、鞭、锏、錘、暗器等長(zhǎng)短軟硬器械，無(wú)一不長(zhǎng)，各派功夫幾簡(jiǎn)都通。尤其少林，“七八連絲”，“9步連環(huán)”（合練謂之“脫節(jié)龍”，簡(jiǎn)稱“七八九”），僧門(mén)“南山拆拗”等拳，由是先生刻苦鉆研吳春所傳拳術(shù)，盡得吳門(mén)拳術(shù)要旨。
1909年左右，吳春以為中江興隆場(chǎng)系小川北去成都咽喉，每多武林高手經(jīng)過(guò)，就讓他暫住興隆城皇廟，授徒傳技以結(jié)交往來(lái)高手，時(shí)逢全國(guó)聞名大俠“金彈子李四爺”造訪吳春，途經(jīng)興隆，先生摯意款待，虛心叩教。李感其誠(chéng)，遂授之以“鳳凰石”之技。三日后引李四爺?shù)酱箧?zhèn)與吳春暢敘衷懷，互致飲慕，談?wù)摷妓嚕?jīng)月乃去。
1911年，吳春去世，先生悲痛不已，便在興隆長(zhǎng)住，次年先生遵師囑去川東開(kāi)縣拜會(huì)“南宮派”（清末有名的道家武術(shù)流派）首領(lǐng)李青云老人。李老湖北洞庭人，原為武當(dāng)?shù)篱L(zhǎng)（當(dāng)時(shí)已年逾百歲，但鶴發(fā)童顏，銀髯垂地，已換下舊牙一包，有照片存留至今）。李老將陳百霞介紹與先生相識(shí)，不數(shù)日，彼此意氣相投，敬重愈篤，便在李老主扭虧為盈下結(jié)為金蘭弟兄（先生時(shí)年三十九歲，為弟）。陳百霞，人稱“北俠”晚清武舉世聞名出身，曾任清廷大內(nèi)侍衛(wèi)，后浪跡江湖，是當(dāng)時(shí)武林中1個(gè)傳奇式人物。他對(duì)南北派功夫無(wú)所不通，尤精武當(dāng)白錦門(mén)“直吐”和“柔吐”內(nèi)氣擊人功夫（“直吐”擊人可立時(shí)重創(chuàng)，“柔吐”擊人后七天方覺(jué)內(nèi)傷且傷勢(shì)日加難治），一次，先生與之較藝，殊感吃驚，觸其身如擊棉絮，渾然不能著力，陳用手指倏然一扣，先生掌背已中，頓覺(jué)酸麻無(wú)力，又疼又熱。一月之后，在一、二掌骨之間，竟留下，終身不散的小氣結(jié)。武林中咸服陳的“神勇”絕技。陳曾贈(zèng)先生兩對(duì)“游球”，先生極愛(ài)惜，直至晚年，尚把玩水已。其中一對(duì)現(xiàn)存先生門(mén)徒處。一九二四年十一月一日，奉天偵探郝某謀刺直系軍閥吳佩孚不遂，吳慕名聘陳為保鏢，資禮甚厚。一九二八年春，吳勢(shì)促力窮浮家泛宅于川東開(kāi)江檀木場(chǎng)顏德厚私第，先生專程前與陳百霞晤面，并勸其及早脫吳。陳以為“玉帥”（吳佩孚字子玉）此時(shí)，雖如折翼之鳥(niǎo)，無(wú)復(fù)沖霄之志，處于殘破窮蹙之中，仍不失為亂世雄才，且在日本人面前尚有中華同胞骨氣。此時(shí)離去，恐為武林議論；又感先生長(zhǎng)途拜晤之情，當(dāng)晚即將自己平生得意功夫“五雷掌”傳達(dá)室先生，以示對(duì)先生規(guī)勸之謝意，直至吳一行人到河市南居信時(shí)，先生才與陳百霞揮淚而別，不料此離竟是永訣，陳后終于飲敵方冷彈藥而亡。此外，先生還有一引起拜把兄弟，如聞名院鄂的道士“華陰道人”，“李鵬道人”（均居華山，李現(xiàn)健在，已118歲），“高爛傘”（手中持爛傘一把，四時(shí)不離，系其防身兵器）和“小掃把”，以及熊克武的保鏢馬某（河南人，能雙手舉馬，圍成都少城公署大壩走圈子）。在先生居興隆，大鎮(zhèn)期間，亦時(shí)時(shí)互訪，切磋武扭虧為技，研討藥方，先生的功夫亦益愈精妙。
近百年來(lái)，先生所育桃李，遍及省內(nèi)外，僅德陽(yáng)市就不下兩百人。較著名的如海燈法師（范劍英），以少林功夫名傳國(guó)內(nèi)外（嵩山少林寺方丈，現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事（張宗安，現(xiàn)在蘭州授徒，他身材瘦小但勤于研練，日與海燈等師兄弟切磋，步履敏捷異常駐。解放前赴成都打擂，擂主始終不能沾其身而獲“金章”一枚。代自海，早年拜先生為師，六十年代起，即親侍先生直至逝世。得多路拳術(shù)和多種器槿套路并繼承先生正骨丹丸醫(yī)技，一九八二年逝世，享年七十八歲。德陽(yáng)周子常，習(xí)“彈功”，功夫頗深，現(xiàn)已的逾八旬，一九四七年，嘗被蔣軍軍官無(wú)理取鬧，以滾水潑其手臉，但膚色如故，竟無(wú)一點(diǎn)燙傷痕跡。后在德陽(yáng)火神廟授徒。又如現(xiàn)住本縣的劉子千，（現(xiàn)年七十有五）、嚴(yán)永達(dá)，（現(xiàn)年六十有五等人），均學(xué)有所長(zhǎng)，功夫不淺、且能發(fā)揚(yáng)師教，桃李盈門(mén)。目前正和其他老前輩一道，繼續(xù)哺育和澆灌著中江、德陽(yáng)以及外地區(qū)的民間武術(shù)之花。
9.張至順（健在）
海南省道教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、西安萬(wàn)壽八仙宮名譽(yù)住持，海南省玉蟾宮住持張至順道長(zhǎng)，河南省沈丘縣人。生于一九一二年。七歲時(shí)值清末民初，戰(zhàn)亂災(zāi)荒交加。因家境貧困離家乞討。十二歲隨師學(xué)藝，十七歲在陜西省華山遇師劉明蒼道長(zhǎng)而出家。在道觀，張至順從事雜役，中日勞苦，磨練心志，因道心清明和修煉上獨(dú)辟蹊徑，被師授以真?zhèn)鳎瑸橹袊?guó)道教全真龍門(mén)正宗第二十一代傳人。
道號(hào)：米晶子，又號(hào)九曲回陽(yáng)道人。
張至順道長(zhǎng)修煉八十年驚人成就之一，就是他那金剛長(zhǎng)壽之軀。他雖然近百歲高齡，但耳聰目明，思維敏捷，肌肉結(jié)實(shí)，肢體靈巧，語(yǔ)音洪亮，步履穩(wěn)健，其體格之健壯為世所罕見(jiàn)。生動(dòng)的顯現(xiàn)了道教的“斗柄在握，我命在我不由天”的偉大思想“長(zhǎng)生久視之道”的修真妙諦。
張至順道長(zhǎng)解放前隱世修煉，解放后曾任陜西省寶雞縣人民代表，全國(guó)重點(diǎn)宮觀陜西西周至樓觀臺(tái)（道教祖庭）監(jiān)院之后讓位于任法融道長(zhǎng)（即今中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）去終南山清修，湖南慈利五雷山道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)道教協(xié)會(huì)常務(wù)理事等職。
張至順道長(zhǎng)從當(dāng)年流浪乞討，清苦出家到今日修養(yǎng)氣度，氣質(zhì)非凡，他深深體會(huì)到祖國(guó)道教的偉大。有感于國(guó)家改革開(kāi)放建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的需要和氣功界魚(yú)龍混雜、真假難辨的現(xiàn)狀，為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高全民身體素質(zhì)，本著道教“濟(jì)世度人”的宗旨和傳統(tǒng)，他不同于那些匿跡遁世的修道者，與一九九三年毅然出山，將祖師的秘傳和自己畢生修煉所得獻(xiàn)之于世。先后在山東青島、湖南張家界、廣東（增城、湛江、肇慶）、上海‘泰國(guó)等地傳授金剛長(zhǎng)壽功和丹道內(nèi)功。他對(duì)中華傳統(tǒng)文化無(wú)比自豪，對(duì)對(duì)炎黃子孫殷切厚望，給學(xué)員以強(qiáng)烈感染；而他的道家氣功真?zhèn)?ldquo;點(diǎn)點(diǎn)入骨，處處見(jiàn)血”更使學(xué)員為入寶山，目不暇接。《炁體源流之一<金剛長(zhǎng)壽功>》就是他近幾年來(lái)在講授基礎(chǔ)上整理出來(lái)的。該功法在劉明蒼師傳時(shí)比較零散，尤其是《長(zhǎng)壽功》后四部的功理闡述甚少，經(jīng)張至順道長(zhǎng)梳理充實(shí)，這一幾百年來(lái)單傳口授之秘法，成為系統(tǒng)文字，廣為世人受用。《炁體源流之二（內(nèi)丹靜功）》，集中介紹他在古徑參悟并修煉的一套鮮為人知的內(nèi)丹修煉方法，快捷、自然、高效，是歸根復(fù)命之法，對(duì)修煉大道者將有極大的參考價(jià)值。
10.蔣信平（健在）蔣信平大師，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外武術(shù)界、道教界及海內(nèi)外的得道高道，號(hào)青松道人，原成都市道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)為四川省道教協(xié)會(huì)顧問(wèn)，已一百零九歲，為當(dāng)代全真龍門(mén)派丹臺(tái)碧洞宗一代宗師。信平大師緣結(jié)青城山八十余年，是青城名副其實(shí)的第一文化名片。海內(nèi)外友人造訪青城山，以拜見(jiàn)信平大師為平生1大幸事，留下一段訪古問(wèn)道的佳話。信平大師，俗家樂(lè)至縣人，1902年農(nóng)歷四月初六，誕生于四川樂(lè)至縣牌樓鄉(xiāng)蔣家壩蔣家祠堂。信平大師：25歲，青城后山太清宮，出家拜師學(xué)道。1956年，到青城山上清宮。1962年，任上清宮當(dāng)家。1963年，二王廟任當(dāng)家。1966年，返青城山天師洞，主持工作。1979年12月13日，成立青城山道教協(xié)會(huì)，任常務(wù)理事、辦公室主任、天師洞當(dāng)家。1989年11月10日（農(nóng)歷十月十三日），北京白云觀舉行了解放后首次傳戒受戒儀典（已中輟六十多年的傳統(tǒng)受戒儀典），戒期20天。信平大師是受戒的7五個(gè)全真道士之一。1993年，回青城山太清宮進(jìn)行修復(fù)工作，新建一樓一底三皇殿，培修三清殿，新建廂房16間，使明清碑刻等文物得到保護(hù)。2004年及2006年，兩次出席中國(guó)（成都）道教文化節(jié)。2006年第二屆中國(guó)（成都）道教文化節(jié)期間，他多次在大型道教文化原生態(tài)實(shí)景表演——“太極神韻”上表演龍門(mén)太極拳及太極扇子功，輕盈穩(wěn)健而出神入化，全無(wú)百歲高齡之痕跡，使觀眾大開(kāi)眼界，飽覽道風(fēng)。演出后，成都市市委書(shū)記李春城特向他請(qǐng)教養(yǎng)生健康秘訣，會(huì)后海內(nèi)外新聞媒體作了大量報(bào)道。2006年11月，受香港飛雁慈善敬老基金會(huì)的邀請(qǐng)，參加香港九龍灣展貿(mào)中心舉辦的第十三屆“恭賀觀世音菩薩寶誕暨尊敬長(zhǎng)者千壽宴”，香港《大公報(bào)》2006年11月8日?qǐng)?bào)道：“齋宴席開(kāi)99席，招待1100位65歲以上之長(zhǎng)者……今屆千壽宴的主題是‘長(zhǎng)者可比天，健康素食好，快樂(lè)人生路’，因此，飛雁慈善敬老基金會(huì)特別從四川青城山邀請(qǐng)了101歲的太清宮當(dāng)家蔣信平道長(zhǎng)來(lái)港演藝太極養(yǎng)生功（即：全真龍門(mén)太極拳）。青城山道觀林立，仙風(fēng)繚繞，道侶除誦經(jīng)禮道外，并習(xí)武術(shù)，蔣信平道長(zhǎng)專研太極養(yǎng)生功，他指出太極功除平衡陰陽(yáng)，祛病維康外，也可使筋絡(luò)復(fù)健，解除長(zhǎng)者行動(dòng)不便之苦。”2007年5月22日（農(nóng)歷四月初六），信平大師104年壽誕那天暢談了他的健康長(zhǎng)壽秘訣：簡(jiǎn)樸生活，清淡飲食，勤于鍛煉，常動(dòng)腦筋，樂(lè)觀豁達(dá)，積極向上，淡泊名利。這一至理名言體現(xiàn)了道家清靜無(wú)為的思想，適合每1個(gè)希望健康長(zhǎng)壽的人。信平大師，八十多年的道涯生活，喜素食，潛心修煉，精通道教全真龍門(mén)派武術(shù)及內(nèi)丹功，尤擅長(zhǎng)全真龍門(mén)派龍門(mén)太極拳、龍門(mén)八卦掌，亦博及中國(guó)中醫(yī)學(xué)、中草藥學(xué)，均得大成，更是當(dāng)代青城山“龍蹺飛騰”輕功正宗傳人。其功夫達(dá)到了至善、至純、至真的境界，其書(shū)法藝術(shù)亦臻令人贊嘆、入木三分的境界。信平大師現(xiàn)年109歲，仍然耳聰目明，思維敏捷，揮拳舞劍，提筆作畫(huà)，皆出神入化。信平大師一生廣授門(mén)徒，海內(nèi)外弟子眾多，為弘揚(yáng)中華博大精深的道教文化、武術(shù)文化、國(guó)學(xué)文化，作出了極大貢獻(xiàn)
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