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道教養生--外丹
欄目分類：道家養生發布日期：2016-06-17 瀏覽次數：次

原稱煉丹術。為避免其與內丹相混淆，改稱外丹。這是以爐鼎燒煉礦物類藥物，制取“長生不死”仙丹的一種方術。丹砂(即硫化汞)和汞(水銀)是煉丹的重要原料。我國的外丹術最遲在秦代已經出現。道教創立后，道士從方士手里繼承了煉丹術，為制取“不死藥”不斷實踐，卻積累了不少古化學知識。8世紀時，我國煉丹術經阿拉伯傳入歐洲，成為近代化學的前驅。漢晉南北朝是煉丹術的發展時期。東漢末魏伯陽撰《參同契》，總結了已往的煉丹成就。魏伯陽可以說是世界上最早的煉丹家。煉丹家狐丘的“九轉鉛丹法”是認識和實現化學上可逆反應的創舉。 “煉石膽取精華法”比8世紀阿拉們國家制取硫酸要早五六百年。葛洪的《抱樸子內篇》總結了水法煉丹中金屬間的置換現象、砷化合物中提煉單質砷的方法。比西方國家一致公認的最早發明家13世紀的日耳曼煉金家馬格魯斯要早九百年。南北朝時，不少皇室大臣向往服金丹以致長生。后海鷗梁道士陶弘景，特別重視總結金石類藥物的產地、形質、分類、用途及療效，是其運用，爍丹術成就于醫藥學的表現。制藥化學也隨著煉丹術的發展而臨床應用。葛洪曾用雄黃解毒；鹽水引吐、清洗瘡口。陶弘景則在醫著中保存了不少早期化學制藥的方法。煉丹術在唐代達到極盛。皇室崇信金丹，雖有太宗、憲宗、大臣李道古等服丹致死，但仍盛傳不衰。鄭思遠撰《真元妙道要略》記錄了煉丹時發生的燒手、灼面，甚至引起丹房著火的現象，第一次用文字揭示了火藥的發明是與煉丹化學密切相關的事實。宋代是煉丹術衰弱時期。以服食為目的的外丹術已很少人問津，只有黃白術還在繼續，煉丹工具還有很大改進。如《感氣十六轉金丹》、《丹房須知》等書。宋以后，煉丹術全面衰落，其知識技術被醫藥學家所繼承和發展，推動了中醫丹藥的發展。至清康熙五十七年有師成子著《靈藥秘方》，集丹方三十個，是道教晚期的珍貴醫著。現傳中醫丹藥的煉制有升、降、燒三種，丹藥的組成有硫化汞、氯化汞、氧化汞三類，皆由煉丹遺法衍化而來，并長期成為中醫外科主藥。

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