極茶道屬純舞臺表演性茶道，于2003年經(jīng)金剛石、寬靈、寬懷和太極拳講師陳雅玲共同對峨眉山長達(dá)2100年的太極茶養(yǎng)生步法研究創(chuàng)作的一套表演性茶道，是繼峨眉禪茶、儒學(xué)茶藝、空中書法、峨眉道家茶道、龍鳳茶藝之后第六組獲得國家知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的茶道系列專用作品。太極茶道不是商業(yè)上的那個(gè)太極茶道館，那只是一個(gè)商業(yè)品牌，而非一門學(xué)科技藝。

　　太極茶道使用太極拳套路為基本基礎(chǔ)，溶合《空中書法》長壺茶藝技法，形成舞臺表現(xiàn)原動(dòng)力。在后期著重于舞臺藝術(shù)效果開發(fā)上，專家組成員分別從舞臺各個(gè)元素中考證出太極茶道的張力是舞臺多人組合。理論結(jié)構(gòu)調(diào)整完畢后，于2004年在北京王府井首次上演，獲得業(yè)界和藝術(shù)界高度贊許。

　　太極茶道以形為中心，以神為目的，是一套無聲的肢體語言茶道。表演傳播的是茶的文化，賞的是太極的美。主體修身養(yǎng)性，客體是探求茶道之源，茶具只此一樣，那就是茶壺，該茶壺可長可短。不講求道的境界和核心作用，只講究道的藝術(shù)風(fēng)格。表現(xiàn)形式有著宇宙的空間感，也有舞臺中不可分解的奧秘，如壺里的水怎么就不會自然散落?至于如何展現(xiàn)茶的品位和藝術(shù)人生這方面，太極茶道專家組的看法是：茶的活動(dòng)首先是明心，心不明則茶不靜，茶道的修習(xí)與感悟山水是有著很長的文化山路要走才能與人的格調(diào)相交匯，才有超越自我的論道平臺。否則，一步到位談及品位和茶道中的精神，可能會是一紙空談。圣人之心才是靜，凡人之心，只有從形起步，才是入道之門。

　　太極茶道的修習(xí)，其基本功非常重要，幾乎是太極拳基本功的八成比例，要練就這套茶道表演，首先從練基本功開始，然后才是柄壺基本功的練習(xí)，后最才是二者套路的合成演練。

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