第一部分：行功述要

　　以字解意，合扣丹庭是以三竅同源為準則，即是把雙手的勞宮穴和丹田穴扣在一起。因為混元球的修持鍛煉，是以后天返先天為入手。在人體生成后，靠后天氣和后天的水谷之氣來維持生命，通過練功來采納天地間的混元太和之氣，使自身的陰陽二氣得以平衡，并處于飽滿狀態。預備式的作用在于把體內的陰陽二氣聚集在丹田，組織一次新的順天呈相的演化，所以本功法對預備式的作用非常重視，要求練功者對這一式的內涵有一個深刻的理解，而這一式練得好壞將直接關系到以后行功的進度，只有做好這一式才能進行下一步的運化。《悟真篇》有詩日：

　　咽津納氣是人行

　　有物方能萬物生

　　鼎內若無真種子

　　猶將水火煮空鐺

　　古人認為吐納導引，只是一般人的修持行為，只有達到了全精，全氣，全神，即是先天的精氣神與后天的精氣神合在一處，也就是古人所說的上藥三品，能把三品上藥調合一處，方能產生神通變化之功效，才可以長生久視，以達修真證法的目的。

　　第二部分：動作要領

　　1、行功規范

　　身體自然站立，雙腳與肩同寬，兩腳平行，雙腳踏實，兩腿伸直，切忌彎曲，雙手自然放在大腿兩側，雙目平視，神光內守，頭要正直，全身放松，排除一切雜念，氣沉丹田，呼吸自然，雙手慢慢地合扣在小腹丹田處，男左手在里，右手在外;女右手在里，左手在外。

　　2、注意事項：

　　其一，在練功中切忌閉眼，古人認為眼為神光之所聚，眼為心之苗，得腎水而能視，神位主帥，睜開眼睛練功，使人得以光明，在行功中要目光平視，眼神是意念與視線的統一，神光內斂，以其達到自身全神的運化。

　　其二，兩腿伸直不要彎曲，在練功中雖然強調氣機的陰陽交注循行，但也要注意氣與力合，以利于后來的武技演化，這也體現了武當功法剛柔相濟虛實有形的獨特性。

　　其三，雙腳平行站立，是為了調節體內氣機的平衡，如站立時腳跟內移，則形成外八字腳，這樣將導致雙腿的三條陰經先行交注，如站立時腳跟外移，則形成內八字腳，這樣則促使足的三條陽經領先運行，而三條陰經后行，故為了保持平衡，而取其半陰半陽的平行站立為準，但在練功中也可以根據自身的陰陽二氣的盛衰關系而自我調節，不可偏執。

　　第三部分：合扣丹庭內景釋密

　　譜曰：

　　氣沉丹田起玄機

　　混元寶境授此密

　　吾今授爾玲瓏法

　　須還不壞金剛軀

　　這里所說的氣沉丹田起玄機、混元寶境授此密，即是讓練功者在練習者套功法時，首要的一點就是先要把體內的真氣聚集在丹田，以形成混元之象。所謂的起玄機，就是一次新的運化的開始，混元寶境指的是體內的元陰元陽在丹田形成混沌(即陰陽不分)的狀態，授即是傳授，此密是指處于混沌狀態的元陰元陽重新運化而剖產陰陽，從而產生了這套混元球的演化。吾今授爾玲瓏法，說的是運化的方法是玲瓏剔透的，古人把它描繪為斂之潛藏一粒中，放之彌漫六合表。須還不壞金剛軀，這句話體現了武當功法的與眾不同之處，武當功法的宗旨是以武為主，由武入道，所以諸種功法的初級階段都是為日后的武技修持打基礎的。這一式的內景是把散在全身的元氣聚集在丹田。

　　第四部分：合扣丹庭武技釋密

　　合扣丹庭一式，在武技方面的作用，重在心法及元氣的培育。

　　從外象看，雙掌內外勞宮重疊扣于小腹丹田，雙足同踏，穩住中宮。是武技中隱而未發，含而不露的狀態。術捂稱這一心法為“十面埋伏”，意謂雖有十面埋伏，而已心沉寂，泰然處之。訣云：“氣沉丹田起玄機。”在一個“沉”字.能沉而后靜，沉靜故能應敵不亂，蓋因萬緣俱寂之境，亦混然無隙，一點觸發而全身皆應，克敵于頃刻。

　　單練此式為專修之功，可達全身虛靈，一觸即發之境。另外，功中要求雙目平視，禁忌閉目練功，單練時行功于晨旦及月夜，取大千水、火合于自身，壯元充力，能練就雙目神光，應敵時雙目隨發勁一瞪，能便對手不寒而栗。綜上所述，合扣丹庭主要鍛煉神、意、氣、力的統一。“氣足可貫千鈞力，神清可透萬頃田”為其境界之寫照。

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