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青島人崇拜財(cái)神的歷史淵源
國(guó)學(xué)資訊2016-06-21
到過(guò)青島的人都知道青島人有一個(gè)非常熱衷的節(jié)日財(cái)神節(jié)。農(nóng)歷七月二十二這 一天，所有的經(jīng)商業(yè)戶，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財(cái)神的恩惠，感謝親戚朋友的大力支持......大吉大利、歡歡喜喜，互道祝福的語(yǔ)言。鞭炮自清晨開(kāi) 始，一直延續(xù)到午后。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時(shí)，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、圣蟲(chóng)，或用錢(qián)做成錢(qián)龍，吃水餃謂之元寶， 意謂招財(cái)進(jìn)寶。 老年人都知道，財(cái)神節(jié)祭祀的財(cái)神是山東本地人。他姓李名詭…
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關(guān)于端午節(jié)除五毒的習(xí)俗
國(guó)學(xué)資訊2016-06-21
在中國(guó)民間傳統(tǒng)里，每年農(nóng)歷五月初五日是端午節(jié)，這是整個(gè)夏季中最重要的節(jié)日，千百年來(lái)，一直受到人們的普遍重視。 端午節(jié)的習(xí)俗 端午節(jié)的主要習(xí)俗有龍舟競(jìng)渡、吃粽子，以及懸白艾、掛菖蒲、佩香囊、戴荷包、飲抹雄黃酒，還有掛鐘馗捉鬼像、采藥驅(qū)狼等，在民間傳統(tǒng)里，多是為了避邪驅(qū)惡、防疫防?＝裉歟宋緗讜謚厥蛹彝シ酪咔〉確矯嬡勻揮釁湎執(zhí)庖澹ㄔ從誶按蟮陌饕邇榛常俏頤墻裉煲罅胙锏摹?【五毒符、五毒衣】 五月天氣漸…
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明清時(shí)期山東人的祭財(cái)神習(xí)俗
國(guó)學(xué)資訊2016-06-21
明清時(shí)期，我國(guó)崇拜財(cái)神之風(fēng)盛行。有所不同的是，南方人崇拜的財(cái)神叫財(cái)帛星君，北方人崇拜的財(cái)神卻叫增福財(cái)神。 財(cái)帛星君和增福財(cái)神實(shí)際上是同一個(gè)財(cái)神。他的名字叫李詭祖，是淄川五松山人。史料記載，李詭祖家世淄川五松山，北魏孝文帝時(shí)任曲梁縣令，仁德愛(ài)民，人稱李相公。李相公去世之后回歸故里，鄉(xiāng)民為其立祠，最初叫李相公祠。民間傳說(shuō)立祠之后，李相公屢次顯靈，民間譽(yù)為太白金星下凡，于是就有了淌錢(qián)眼的傳說(shuō)和財(cái)神爺?shù)姆Q謂。后來(lái)唐高祖封李相…
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中華民族應(yīng)有自己的圣誕節(jié)
國(guó)學(xué)資訊2016-06-21
每一個(gè)民族都應(yīng)該有自己的圣誕節(jié)日。世界上的民族都是偉大的民族。任何民族都各有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。一個(gè)民族的人祖、文祖和王祖，無(wú)疑是這個(gè)民族最偉大的歷史人物。他的誕辰，即是該民族的圣誕日。把這一天作為圣誕節(jié)來(lái)紀(jì)念該民族的人祖、文祖和王祖，是這個(gè)民族不忘本而又面向未來(lái)而為今天的美好人生而奮斗的基本標(biāo)志和重要體現(xiàn)，是凝聚和團(tuán)結(jié)全民族的力量爭(zhēng)取民族的偉大復(fù)興和發(fā)展的極為重要的方式，是民族自尊、自重、自愛(ài)和自強(qiáng)的表現(xiàn)和希望。 一 圣…
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楚人的的“六月六”
國(guó)學(xué)資訊2016-06-21
農(nóng)歷六月初六,是農(nóng)村的民俗節(jié)日。保康人稱六月六叫龍曬衣。 傳說(shuō)這一天龍宮里的龍族都要把龍衣拿出來(lái)曬一曬，而且六月六還和五月十三是相連的，五月十三叫磨刀雨，傳說(shuō)是關(guān)公磨刀的，希望龍王能給點(diǎn)雨水，若是龍王在這一天下雨的話，六月六這天關(guān)公就讓龍王曬衣。所以就有了你不給我磨刀雨，我不給你龍曬衣的諺語(yǔ)。老人們都說(shuō)若是五月十三下雨了六月初六絕對(duì)是大好晴天，反之若是五月十三是大好晴天，六月初六絕對(duì)是要下雨的，說(shuō)是關(guān)公和龍王較著勁兒…
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淄川民俗—嬤嬤幢增福財(cái)神廟迎新春愿心大法會(huì)
國(guó)學(xué)資訊2016-06-21
增福財(cái)神李詭祖是我國(guó)民間普遍供奉的文財(cái)神。在南方，一般多以財(cái)帛星君稱之。增福財(cái)神也叫增福相公、福善平施真君。增福財(cái)神的影響廣大，信眾遍及華人居住區(qū)域。民間一年一度的農(nóng)歷七月二十二財(cái)神節(jié)祭祀的是他，古代春節(jié)期間木板年畫(huà)上的那位著官服，一手如意，一手元寶或聚寶盆的財(cái)神是他，清代民國(guó)鈔票上財(cái)神爺?shù)睦L像也是他。他的繪像經(jīng)常與福祿壽三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、喜、財(cái)。 增福財(cái)神李詭祖是山東淄川人，北魏孝文帝時(shí)任曲梁…
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七十二行祖師之丹青祖師吳道子
國(guó)學(xué)資訊2016-06-21
吳道子《八十七神仙圖》 吳道子生卒年無(wú)考，創(chuàng)作時(shí)期在唐朝開(kāi)元、天寶年間。吳道子出生在陽(yáng)翟，幼年失去雙親，生活貧困。為了生計(jì)，他向民間畫(huà)工和雕匠學(xué)習(xí)，由于刻苦好學(xué)、才華出眾，二十歲時(shí)就已經(jīng)很有名氣。唐玄宗把他召入宮中擔(dān)任宮廷畫(huà)師，為他改名道玄。從此他成了御用畫(huà)家，沒(méi)有皇帝的命令不能擅自作畫(huà)。這樣，一方面對(duì)他這樣一個(gè)平民意識(shí)很強(qiáng)的藝術(shù)家是一種約束和限制，另一方面，他得到了最優(yōu)厚的條件，不再浪跡江湖，利用條件可以施展他的藝…
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七十二行祖師之玉器祖師丘處機(jī)
國(guó)學(xué)資訊2016-06-21
傳說(shuō)，長(zhǎng)春真人丘處機(jī)是位制玉大師，曾親手制作了一頂金絲嵌玉道冠，因而玉器行同業(yè)公會(huì)尊其為祖師。 丘處機(jī)，山東人，生于1178年，年長(zhǎng)后出家學(xué)道，隱居于龍門(mén)山潛修，修煉成功后，創(chuàng)立了道教龍門(mén)派，金國(guó)、宋國(guó)均慕名派使節(jié)前來(lái)招聘，但均被丘處機(jī)婉言拒絕。1220年，元太祖成吉思汗派使臣劉仲祿以重禮來(lái)聘，丘處機(jī)立即應(yīng)召，率領(lǐng)18位弟子，跋涉萬(wàn)里至阿富汗境內(nèi)成吉思汗的駐地朝覲蒙古大帝，成吉思汗尊其為神仙，賜其為元大宗師爵祿，至此丘處機(jī)成為…
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七十二行祖師之外科祖師華佗
國(guó)學(xué)資訊2016-06-21
華佗，沛國(guó)譙（現(xiàn)安徽亳縣）人，東漢和三國(guó)時(shí)期的著名醫(yī)生，偉大的醫(yī)學(xué)家。 華佗精通內(nèi)科、外科、婦科、小兒科和針灸科，尤其擅長(zhǎng)外科。他發(fā)明的麻沸散，是世界上最早發(fā)明和使用的高效麻醉藥，比西方醫(yī)學(xué)家早一千六百多年。有了麻沸散就可以進(jìn)行全身麻醉，這就擴(kuò)大了手術(shù)范圍，使原來(lái)難以進(jìn)行的大型外科手術(shù)成為可能。華佗被奉為我國(guó)醫(yī)學(xué)史上的外科鼻祖，也是世界上最早做剖腹手術(shù)的醫(yī)生。 華佗生活在群雄割據(jù)的年代。少年時(shí)，他就立志作一名醫(yī)生，以…
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七十二行祖師之藥業(yè)祖師孫思邈
國(guó)學(xué)資訊2016-06-21
孫思邈（581----682），京兆華原（今陜西耀縣）人，唐代著名醫(yī)學(xué)家，是繼東漢醫(yī)圣張仲景之后，中國(guó)醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)的集大成者，其影響之深遠(yuǎn)，超越了中國(guó)的疆域。 孫思邈的高尚醫(yī)德、精誠(chéng)求實(shí)的學(xué)風(fēng)、勇于創(chuàng)新的治學(xué)精神好精湛的醫(yī)技，使他成為中醫(yī)界的一面旗幟和為人的楷模。后世民間崇奉他為藥王，奉為藥業(yè)的祖師，敬若神明，全國(guó)到處有他的祠廟，在峨眉山、太白山、江河湖海之間和他的故鄉(xiāng)廣泛流傳著他扶貧助困、救人危險(xiǎn)、降龍伏虎、起死回生的動(dòng)人傳…
