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三元五臘是道家重要節日 神仙查鬼定福報
武當傳說2017-04-23
五帝像 三元五臘是道家重要節日 正月一日，名天臘，此日五帝會于東方九青天。 五月五日，名地臘，此日五帝會於南方三丹天。 七月七日，名道德臘，此日五帝會于西方七素天。 十月一日，名民歲臘，此日五帝會於北方五黑天。 十二月八日，名王侯臘，此日五帝會於上方玄都玉京。 其五帝攢會之日，此日酆都北陰天帝考校鬼魂，查生人祖考及見世子孫所行善惡，以定罪福。此日皆累生人，宜當醮謝，須憑法力祭祀，追贖涂苦，一一得福，常日祭祀，不可享也。 ---…
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“元旦”概念始于顓頊帝
武當傳說2017-04-23
顓頊帝（遠古） 清人繪 萬象更新，一元復始！2014年的元旦已過，不少人還沉浸在“1314”的跨年氣氛中。到底古代的元旦節與現代元旦節有什么不同？從史料來看，差別還挺大的。 顓頊提出“元旦”概念 中國很早就有“元旦”概念了，1960年大汶口時期陵陽河遺址出土灰陶上便發現了“旦”字。據說，它是由三皇五帝之一的顓頊帝提出的，規定了一年從元旦這天開始。但是，顓頊提出了元旦概念，并沒有確定“元旦”這一名詞。 元旦的別稱很豐富，漢多稱為“正月…
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冬至為何吃餃子
武當傳說2017-04-23
冬至到，餃子俏 每年農歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節日飯，各大超市商場等餃子賣的都很“俏”。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”。為什么冬至這天要吃餃子呢？據說這種習俗，是因紀念“醫圣”張仲景冬至舍藥留下的。 張仲景是南陽稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫家之大成，被歷代醫者奉為經典。張仲景有名言：“進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。”東漢時他曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫。后毅然辭官回鄉，…
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黑白莫測的乾坤：中國圍棋史話
武當傳說2017-04-23
變幻莫測的黑白世界 被人們形象地比喻為黑白世界的圍棋，是我國古人所喜愛的娛樂競技活動，同時也是人類歷史上最悠久的一種棋戲。由于它將科學、藝術和競技三者融為一體，有著發展智力，培養意志品質和機動靈活的戰略戰術思想意識的特點，因而，幾千年來長盛不衰，并逐漸地發展成了一種國際性的文化競技活動。 圍棋，在我國古代稱為弈，在整個古代棋類中可以說是棋之鼻祖，相傳已有4000多年的歷史。據《世本》所言，圍棋為堯所造。晉張華在《博物志》…
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江西龍虎山正一觀
武當傳說2017-04-23
龍虎山正一觀 正一觀是龍虎山的道教宮觀。在江西省鷹潭市貴溪縣境內的龍虎山張道陵煉丹處。據《龍虎山志》記載：第四代天師張盛自漢中遷還龍虎山之后，曾在此建祠祀祖。五代南唐時在此建天師廟；北宋崇寧四年(1105)，第三十代天張繼先奉敕修葺，徽宗時改天師廟為演法觀。明嘉靖三十二年(1563)，世宗賜帑重修，并改演法觀為正一觀。 正一觀自漢末張盛建廟開始，直到1949年前后，經過了多次的修葺重建，名稱也多次更改。南唐保大八年（950）年，敕建天師…
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道教宮觀建筑的規制
武當傳說2017-04-23
道教建筑 道教宮觀建筑規格 道教官觀的建筑規格與其所供奉神仙的神階及封建帝王對道教的是否崇奉有著密切的關系。道教是多神教，有著龐大的神團體系，神仙中的長幼尊卑區別也是十分嚴格的。早在南朝梁時，著名道教學者陶弘景撰寫的《真靈位業圖》，就是專門記述道教神仙排列次序的。根據《真靈位業圖》所記，神仙世界分為七個等級，每階設有一中位主神，左右，配有若干諸神，道教認為這些等級不同的神仙居處，也與人間帝王將相居住在不同等級的宮殿、…
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關羽崇拜與北京關帝廟
武當傳說2017-04-23
關羽 有人說，人們崇拜的偶像有的是神化了的人，有的是人化了的神。關羽，大概是中國人物神化后對人們影響最大的一個偶像。 皇族和百姓的關羽崇拜 對關羽的崇拜主要是明清兩代。建安五年(公元200年)，曹操封關羽“漢壽亭侯”。蜀后主劉禪景耀三年(公元260年)追謚“壯繆侯”，此后約八百年，關羽并無人問津。宋徽宗崇寧元年(公元1096年)，賜關羽玉泉祠額“顯烈廟”。宋徽宗追封“忠惠公”，三年改封“崇寧至道真君”。大觀二年封“義勇武安王”。南宋至…
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關公崇拜：貫穿儒釋道的文化信仰
武當傳說2017-04-23
關云長 關公崇拜與中國傳統文化儒釋道 關羽，字云長，三國時期蜀漢名將，山西解州人。千余年來，關羽累加追封，奉祀廟宇遍布全國城鎮鄉里。關帝尊崇能有如此之盛，而且經久不衰，這與中國傳統文化有著直接關系。中國古代流行三大宗教，即儒教、佛教和道教，都對中國傳統文化與社會歷史產生巨大影響。三大宗教的教主、教義、誡律、偶像各不相同，而都把關羽列入本教人物，使關羽成了宗教文化的交叉點。我們歷史地觀察這個交叉點的形成過程，對提示關公…
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涇川西王母廟會：最大的西王母廟會
武當傳說2017-04-22
神話傳說中的西王母 農歷三月二十日，是涇川回山西王母祖廟廟會，來自臺、陜、豫、隴東的游客和滬、鄂、川、浙、蘇、寧的客商6萬多人朝圣謁祖、貿易經商，使回山和縣城數次出現人流蜂涌、水泄不通的空前盛況。 涇川現存宋開國元老陶谷碑記載，農歷三月是宋開寶年間重修王母宮竣工之月，其時舉行了盛大的祭祀活動，相沿成習，已傳承一千多年。 西王母游牧(羌、戎)民族圖騰為虎，中原農耕民族圖騰為龍，兩大民族共融為龍的傳人之后，西王母被尊為中華人…
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倉頡廟會：谷雨時節舉辦的廟會
武當傳說2017-04-22
倉頡廟會 廟會簡介 白水縣有倉頡廟，每年谷雨時節舉辦廟會，會期七至十天。 以前，白水縣洛河以北的百十個村子，成立有專門的廟會組織，稱為十大社。一年一度的廟會由十大社輪流主辦。 廟會前半個月是清明節，十大社的會長來倉頡廟燒香膜拜，祭掃倉圣之墓。繼而，開會商量本年度廟會事宜。這一天，各大商號、戲劇團體、樂戶、紙炮商爭相到廟內報到。也決定了請劇團、樂團等各項事項。 廟會前幾天，社長和住廟和尚一起清掃廟內廟外，沖刷石碑、磚雕、柱…
