江南土墩墓博物館位于鎮江句容市茅山風景區內，占地面積25畝，建筑面積達6230平方米，是目前我國唯一一座展示土墩墓文化的專題博物館。北京大學考古文博學院教授、“九五”國家科技攻關重大項目“夏商周斷代工程”首席科學家李伯謙先生說：“土墩墓，是江南地區商周時期獨有的文化遺存，離開土墩墓，中國南方的青銅時代將是一片空白……”

　　土墩墓始于西周前期，盛行于西周后期和春秋時期，至戰國早期逐漸消失。它是商周時期江南地區具有強烈地方特色的文化遺存，與同期的吳越文化之間有著十分密切的關系，其特點是不挖墓穴，只在平地堆土起墳埋葬。隨葬品多為印紋陶器、原始瓷器和帶地方特征的青銅器。夏商周時期，在中原文化區之外，存在著以土墩墓為葬俗的特殊文化群體，雖然后來周人統治了江南地區，周文化已經對江南地區有了很大影響，但是江南地區的土著文化仍占主流。土墩墓這種代表著西周到春秋戰國時期江南特有的土著葬俗文化，被楚國豎穴土坑木槨墓所取代。從喪葬習俗的傳承來看，茅山地區還保留部分吳國土墩墓喪葬特點等。

　　鎮江是土墩墓分布較為集中的地區之一，除在丹徒至大港沿江和丹陽平原地區有少量分布外，絕大多數分布在丘陵山地，重點是在茅山山脈兩麓，句容的后白，茅山，天王最為密集。2005年，由南京博物院主持的句容、金壇土墩墓大型考古發掘，先后調查發現土墩墓46座，其中被高速公路建設徹底破壞6座，實際發掘土墩40座。共清理墓葬233座，祭祀器物坑229個，喪葬建筑14座，出土文物3800多件，這次發掘發現，土墩墓集中分布在茅山周邊(公元前的勾吳古國地域)，確認了一墩一墓與一墩多墓現象并存，首次發現了一墩多墓的向心結構布局，土墩墓存在堆土掩埋與堅穴土坑的墓葬和葬具獨木船棺、多樣的墓葬建筑、墓地界域以及土墩墓的營造過程，顯示江南土墩墓獨有的特色，不僅豐富了江南土墩墓的內涵，而且在深入研究青銅時代江南土墩墓的形制結構、埋葬方式、祭祀習俗等諸多方面取得了重大突破。

　　博物館內的文化氣息非常濃郁。大廳中央觀景臺陳列著“一墩多墓”的復原土墩墓，這是按照1∶1比例將已經完成發掘的句容市天王鎮寨花頭2號墓原樣復原的。墓中所有墓葬頭向均朝向中心墓葬，土墩其他層位的墓葬也顯示同樣的向心結構，仿佛被中心墓葬所吸引，顯示了中心墓葬墓主人對于周圍墓葬墓主人強大的吸引力和權威性。這種結構與當時中原地區截然不同，僅見于青銅時代的江南地區。

　　一樓展廳通過復原土墩墓地層的立面，展示了土墩墓營造時的各個層位的關系。展廳地面上雕刻的是土墩墓在江蘇、上海、浙江、安徽、福建等數個南方省市的分布地域圖，標識密密麻麻，星羅棋布，尤以寧鎮地區分布最為密集，基本上是以茅山山脈為中心，向四周擴散。整個展廳圍繞土墩墓文化的發展演變，展出了大量近幾十年來土墩墓考古出土的幾何印文硬陶器、原始瓷器、青銅器等文物。

　　句容境內土墩墓中的隨葬品，主要以陶器、原始青瓷為主，偶有少量飾品，另有些石器、骨器、陶紡輪等生產工具，青銅器不多見。已經發現的印紋陶紋樣就有一百多種。有一部分陶器飾以兩個或四個附耳，有的附耳可以穿繩，有的只是裝飾，這類裝飾大到罐、瓿，小到豆、碗，附耳有的似象形的蛇、小鳥，維妙維肖，如此精湛制陶的技術，令現代的陶工都望塵莫及。那些保存下來的大罐，有的近一米高，直徑六、七十公分，胎質僅半公分厚，罐上的花紋都很有規律，上半截是一種花紋，下半截又是另一種花紋，也有極少數的花紋交替重疊，非常珍貴。

　　所有的歷史資料都指向，茅山就是泰伯、仲雍奔吳之地。同時，博物館又通過大量圖片及文字說明展示了“泰伯奔吳”和一墩一墓、一墩多墓結構以及專家考古發掘現場場景、土墩墓營造過程場景等，記錄了2500多年前中華文化多重因素、多元結構、多樣內涵的特殊文化遺存，也讓人們見證了中華文明一體化進程的重要文化遺產。越來越多的人了解土墩墓，感受到茅山地域文化的深厚積淀。薈萃著道教文化、紅色文化、旅游文化和豐富歷史的茅山，像刻在歲月門楣上的花朵，生動著整個江南。

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