經過千年的文化演變，古人的坐法與現代是有很大不同的。在古代，最恭謹的“坐”就是跪。這種雙膝著地，上身重量落在腳踵上的坐姿，在物理上最省空間，在精 神上是最大的自我約束，在形式上表示最高的敬意，是名副其實的臣服。《說文解字》曰：“見所敬忌，不敢自安也。”

　　現代的坐具有椅子，沙發，那古代正宗的坐具是什么呢?坐具在當初也就是那么的“一劃”(席)，要將君臣、尊卑、長幼、男女、內外的關系都應付周到，自然需 在尺寸、質料和數目上先下功夫。古人有一套“以人之體為法”、“不假外求”的量度方法。這些丈量單位基本上一直沿用至今，部分更成為今天的生活概念。

　　古人坐具之間的距離有著很詳細的規制。按周制，婦人手長八寸為咫(說咫尺之間，乃指距離之近)。然后兩臂左右伸展的寬度叫尋，其長約為中國之八尺。兩臂伸張的“尋”常動作，恰好是一張席子的長度。

　　“席地”很隆重

　　筵和席在周人明文制定下成為正統坐具。所謂“先筵后席，大排筵席”，即是對這一場景的描述。具體陳設是：席，鋪設在筵上。《周禮•匠人職》曰：“室中度以幾，堂上度以筵。”“周人明堂，度九尺之筵，東西九筵。”天子的廳堂鋪上九張筵，諸侯七張，余者遞減。

　　古人“席地”，是地上設坐，可以是很隆重、很嚴肅的事。與今人說“席地”，是隨意坐在地上，意思大不相同。

　　一個簡單的“坐”，歷經千年的歷史變遷，其中的文化底蘊依然值得人玩味。

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