文/陳景展

貧下自安 長獲平安

《外日用妙經》經文說，“高知危，滿知溢”。任何一個事物發展到極端就會走向它的反面，就像月亮滿了就要虧損。當一個人處在一個很高的位置的時候，那他就要想后面會發生什么。所以《道德經》才說，“高以下為基，貴以賤為本”。如果一個人能夠貧下自安，雖然可能沒有大富大貴，但是卻獲得了一生的平安。危樓不可久居，威嚴不可久立，就好像累卵在一個井臺上，或者像在深淵邊去鞭策一只千里馬。在人世之中，名、利二字都不能過度。多少英雄好漢都是敗在了這兩個字上，所以一切適可而止，長守中道。南華真人曾經說，“吾守形而忘身，觀于濁水而迷于清淵”。強勢的人往往會敗給自己 敗給天道。

月盈則虧（資料圖：圖源網絡）

物壯則老 敗于天道

下一句經文，“滿知溢”，和前面“高知危”是對應的。水滿了就要溢出來，所以《尚書》有這么一句話，“滿招損，謙受益，實乃天道”。《道德經》也說，“物壯則老，是謂不道，不道早已”。一個人經常處在一個很強的狀態，就很危險。“滿招損”，很容易就會敗下來，不是敗于某個人，而是敗于自己，敗于天道，因為強壯的東西不能長久，時間就會把你消磨。

小的時候，玩一個游戲，叫“勾筋兒”。楊樹的葉子落下來以后，它的葉子的桿特別硬，有韌性。兩個小孩一人拿一個，當然要選韌性最好的，然后勾住，兩個人然后就扯，看誰把誰的勾斷，最后找一個最厲害的。像這樣的游戲就是做人的一個道理，最后你會發現沒有常勝將軍，沒有哪個楊樹葉子到最后是勾斷所有的楊樹葉子，總有一個會把你勾斷，也許把你勾斷的那個并不是有多厲害，只是因為時光會消磨一切。就算不老，時光的摧殘也會讓你枯萎。

在堅硬的石頭也會被時間消磨（資料圖：圖源網絡）

凡人每時每刻都在死亡 重視內養可獲新生

所以人生在世，最難的就是守一個“中道”。

高知危，要常處于低下、貧賤，要安分守己；滿知溢，要常使自己謙虛，虧損。像一個杯子一樣經常能夠把里面的水倒一倒。像一個嬰兒一樣，就像第一次來到這個世界一樣，對于一切新鮮的，對于一切陌生的還保持著一種興趣，還保持著一種積極的學習的心態，這樣的人生就是常新的，它永遠都在更新自己。

像嬰兒一樣對世界保持好奇心（資料圖：圖源網絡）

我們體內的細胞也沒有說不生不死的，醫學家說心臟細胞、大腦細胞一生只有一次，現在發現也不是，大腦細胞也在更迭。你像我們的血液更迭的速度是很快的，動脈里吸收了氧氣的，新鮮的，有活力的，給予我們全身能量的。靜脈就是用過的，所以它是發濁發暗。我們的肌肉皮膚每時每刻都在死亡，所以幾年以前的你和現在的你肉體已經不是一個人了，據說一個人每四年，最長是四年，身體皮膚的所有細胞都會換掉，包括肌肉、血液。皮膚的話更快，每一天我們都要去洗，這個臟的東西不是來自于外在，不是外在的灰塵，是我們自己，我們自己在死，自己在老，大量的尸體堆積在表面。頭發也是一樣的，會斷，并不只是因為發質不好的問題，那是一種自然的生理代謝。當你看到斷的時候，還會有很多的發根會重新長出毛茸茸的新發。永遠是這么在新陳代謝。只是這種微小的變化我們經常會忽略，觀察不到，認為我就是這個樣子，這是永恒的。

但是悄無聲息地，每時每刻這個物質世界在微觀上，都在發生巨變。

我們的皮膚會衰老，皺紋會增加，一個人不知不覺頭發多了，你用任何的東西去抵抗，去保養，都無能為力。因為那是歲月的力量，是自然的力量，如果一個人常行于“中道”，如果再懂得一些道家的養生之術，養內，你的精氣神俱足，外在的這些東西自然不用去考慮，鶴發童顏，百歲以上箭步如飛。這在道門中都是很常見的，因為它養的是內，養的是根。我們現代人在外在上去下工夫，你怎么去抵擋歲月呢，有哪個人能夠去超越時間呢，不可能的。所以那就是徒勞的。

（騰訊道學獨家稿件，未經授權不得轉載。本文根據“弘道讀經”活動錄音整理。）

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