文/陳景展

修行的一個正確態度不是為了逃避什么，而恰恰是為了面對一切，面對自己，面對宇宙，面對自己的存在。

以一種真面目面對一切。當你以一種真面目去面對一切的時候，你所遇到的一切，家庭、工作、學習上的問題都變成積極的。它不但不是你修行的干擾，恰恰是修行一個最好的鋪路石，你就踩著這樣的鋪路石就可以往前走。所以越修行應該是離自己越近，離自己的生活越近，離自己的心靈越近。越修越簡單，因為就在身邊，就在生活中，就在當下，就在此刻。

每一天，每一個細節，每一件小事，遇到的每一個人都是快樂的。對別人來說可能會計較一些恩怨、是非、對錯，對你來說都是好的。因為你不會去計較得失，也不會去像別人一樣去辨一個理，誰黑誰白，誰是誰非，因為對你來說，一切都只是一團浮云，一種因緣，是自己宿世以來造就的一種因緣落到了當下。那么我們去把它解決掉，應對掉。應對一件事情就了一件事情，了一件事情自己往上就走一步。這就是修行。非常簡單。

寧勸十人還俗，不勸一人出家 資料圖

道門中歷來是“寧勸十人還俗，不勸一人出家”，原因也在這里。盲目地勸人出家，盲目地勸人去皈依某個教派會產生很多問題，就會變成一種宗教的形式化，或者是宗教的利益化。

一種真實的宗教，是祖師在引導一個人回家，這個路是這個人自己的路，他要回自己的家，要回自己的家必須依靠于自己本有的生活，還有他本有的客觀的條件。當他不能面對一種客觀的環境的時候，然后強行的讓他從這個環境中剝離出來，這個問題其實還在，他原有的宿業，原有的因緣，原有的問題、矛盾，還有心里面沒有過的坎兒。只是回避掉了，其實都在。所以祖師也說，修行的時候是要先窮理，后盡命。窮了理，通達了，這個時候你再去參訪或者是再去出家，借助于一種外在的形式、外在的環境來幫助自己修行。

當你不能明理的時候，不能窮理，不能參透經典，不能熟悉經典的時候，路是黑的，因為你根本不知道次第是什么，根本不知道修行的步驟是什么。也不知道自己當下要做的這個事是為了什么，那就是盲目的跟著別人去跟風。別人這么做，我也這么做。那就是一個糊涂蟲。也就是祖師恩光底下最黑的那一圈，一輩子生生世世就在這里面打轉，解脫不了。心性是茫然的，無從去解脫，如果你在心性上下工夫的話，任何時候都可以，不一定皈依宗教，不一定有某種宗教信仰。只要是在心地上下工夫，走的就是圣人的路。

所以有的搞藝術的人，他寫字、繪畫、拍電影，不管他是做什么，他只要是往心靈這個方向去走，在探索人類和宇宙的終極命運，在面對人類最真實的這種處境，那他就是一個修行人。而且是干凈的修行人。

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