文/劉厚祜

“方”就是“道”

這在前面已經談到，“方士”就是“道士”《莊子·天下篇》說：“天下之治方術者多矣。”唐成玄英疏說：“方，道也”。《秋水篇》說：“吾常見笑于大方之家。”成玄英疏又說：“方，道也”。所以“治方術者，”就是治道術者；“大方之家”指的就是“治道之士”。

出土簡牘實物

“方”就是“書”

“方”的另一涵義，就是“方冊”或“方策”的意思，唐韓愈《與孟尚書書》：“圣賢事業(yè)，具在方冊。”程大昌《演繁露》說：“方冊云者，書之于版，亦或書之于竹簡者：通版為方，聯簡為策。”方冊就是方策，《禮記·中庸》：“文武之政，布在方策。”鄭玄注：“方、版也；策，簡也。”所以方，就是古代的書，也就是秦漢間所流行的“竹簡”。

“方士”就是讀書人 包括儒生

所以廣義的說，方士的涵意，也可以說就是書生，當然也包括了儒生在內。秦始皇時，方士們欺騙了他；他卻遷怒于諸生，將四百六十余人，盡坑之于咸陽。他兒子扶蘇向他解釋方士和儒士的不同。他盛怒之下，又將扶蘇遠謫于邊地，監(jiān)軍上郡。這就說明了，當時的方士是包括了儒生在內的，所以我們也無妨概而言之，說方士就是書生。所謂方術，也就是書上曾經記載過的某些方法。

資料圖

“方”的內容十分廣泛 淮南王搜集數萬方編書

根據以上兩種涵義，我們可以領會到， “方”的內容，應當是非常廣泛的。《史記·武帝本紀》說：“齊人上疏，言神怪奇方者以萬數。”后來劉向整理《鴻寶萬畢》時，竟獲方兩萬有奇，其范圍之廣，我們可以想見。《太平經》中，將方叫做“訣”，其內涵之廣，更是無所不包了。

《漢書·藝文志》中，將方分為醫(yī)經、醫(yī)方、房中、神仙四類。《后漢書》華陀、左慈等三十五人的《方術列傳》中則包括了天文、醫(yī)學、神仙、占卜、相術、命相、遁甲、堪輿等等更多的方術。

古代除“六藝”外的一切技藝都可以叫做方術

其實，在我國古代除了六書：禮、樂、書、數、射、御而外，其它的一切都叫做百工技藝，它們也都可以叫做方術。

至于，前面所說的服食和淫祠，則不過是先秦方士們方術中較為突出的一方面而已。

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