文/陳景展

再來看下一句“孝父母”。那這一句說的比較多了，前面很多的經文都在談這個。

很多人對于全真教有很多誤解。我們全真教立教之初就是以孝悌為本，也就是說，它不但不是不孝，而是比世間任何一個人、任何一個學派的人更重視孝道。甚至說不行孝道、不盡忠，那就無從去入這個教。你的學歷不重要，你的身份、地位、職業不重要，你的皮膚、性別、年齡、籍貫不重要，但是你的品德很重要。一個人不能敬師長、敬父母，遵紀守法，那這個人學道何益？也無從學道。沒有比全真教在孝道上的要求更嚴苛的一個宗教了，它可以說是所有教理教義的一個集中，所有戒律的一個集中。重陽祖師更是訓誡弟子要讀《孝經》。我們道教有兩部“報父母恩重經”：一部是《太上老君說報父母恩重經》，一部是《玄天上帝說報父母恩重經》。

《孝經》書影（資料圖 圖源網絡）

在我們的早晚功課中，每一天都要誦讀《報恩寶誥》。真武祖師，凈樂國的太子，后來在武當山修道42年，苦志修行，道業完備，最后鎮守北方。《報恩寶誥》就是來自于《玄天上帝說報父母恩重經》，這是玄天上帝講的。《報恩寶誥》說：“垂念我等眾生，有相脫生。父母懷耽十月。乳哺三年，辛苦百千，殷勤寸念，憐我父母，日漸衰朽。我今持念平等，悉滅險峻貪嗔。禮帝為師，祈恩報本。愿我現在父母福壽增延，過去祖宗早得超升。”這段經對于道士來說，是非常非常熟悉的，每天晚壇都要誦念。《功課經》每一句都不是空的，要報自己現在父母的恩，還要回報無數世以前的父母的恩德，讓他們超拔、永脫輪回。這種孝，世間任何的所謂的孝都達不到，這是最徹底的孝、最根本的孝、最赤誠的孝。

我遇到過有一些家境很好的孩子，似乎從來沒有缺少過什么，有的會去找師傅，看有沒有辦法讓他的父母不老。有時候不知道這些孩子怎么想的，人人都會死，人都會老，你用再好的化妝品、再好的保養品，你也沒法逆轉時光，這是個常識。可是有些孩子可能與大自然接觸得太少，父母保護得太好。有時候這種保護變成了一種傷害，沒有讓他接觸日月星辰，萬物興衰，沒有接觸失敗，沒有接觸挫折，造成他這樣一顆活潑的心，走向了一個狹隘的角落。這種過度的愛跟傷害是一回事。

遇到了好幾個這樣的小孩，非常真摯，非常懇切，想求一個東西，能夠讓父母不老。哪有什么方法？若說有方法，那就是修行。不修行，你就在五行之內，你就在陰陽之內，那怎能不死？月亮還有盈虧呢，太陽還有升沉呢，有形有相的世界還有一天要滅亡呢，時間和空間有一天也會消失的。這都是有形世界，在這里面找永恒，就像一個小河流中的小沙粒，要讓它永遠是那一顆沙粒，怎么可能呢？就算是泰山、珠穆朗瑪峰、馬里亞納海溝也會消失的。

沒有什么是永恒的（資料圖 圖源網絡）

如果真的是孝順，只有行道業，從自身做起。不信宗教，至少做個遵紀守法的好人。把《外日用妙經》的這些道理，這200多個字把它落實，就夠了。足以讓你的父母超升，足以讓自己離苦得樂。《外日用妙經》最后說“依此行，可超升”這不是虛話、空話。因為這就是道，這就是修行的本。你只要踐行這200多個字，就是在行道，自然能超升。

只要稱之為“經”的，像我們“三洞真經”中的“本文類”，都是能濟拔生死的。不能濟拔生死，就不能叫“經”。這200多個字很簡單，前面的這幾句呢，是最重要的，“敬天地、重日月、懼國法、依王道、孝父母”，這幾句可以說是整部經的一個開頭，也是一個總綱，也是千層高樓的一個地基。

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