中國道教音樂-姑蘇仙樂-碧桃花（十番鼓）

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       賞析：《碧桃花》俗稱吹打”。由多首笛曲”和中、快兩個鼓段”聯綴成套，屬散套”。是蘇州道教音樂中用堂鼓演奏鼓段”的代表性曲目之一。古觀夜雨洗輕塵，郁色從中輕煙痕，玄妙道人今何在？碧桃花開氣長存！”樂曲描述了玄妙古觀香煙繚繞、碧桃花開”的意境，表達了道教徒對清靜無為的追求和對神仙境界的向往。

       該曲出自道教音樂專輯《姑蘇仙樂》

       總  監  制：周向群

       監        制：金明  王科軍  楊崇華

       總  策  劃：張鳳林

       策        劃：薄建華  韓曉東  贠信常

       藝術指導：顧再欣  毛良善  薛桂元

       音樂總監：府劍萍

       統        籌：俞瑞東  謝建明

       責任編輯：蔣新華

       出版監制：濮敏偉

       以玄妙觀齋醮音樂為代表的蘇州道教音樂，歷史可追溯至西晉，它繼承了古代巫以歌舞降神，祝以言辭禱神”的傳統，吸取了帝王廟堂儀典音樂、祀禮音樂 等成分，形成了以表達神仙信仰為主要內容的宗教音樂，被譽為姑蘇仙樂。它與齋醮儀式渾為一體--音樂幫助了醮儀，醮儀體現了音樂的內涵，從而使醮壇形成豐富多彩的不同氛圍。蘇州道教屬于正一派，又以正一派文班”擅長道教音樂著稱，在長期發展過程中它還受到堂名音樂、江南絲竹、昆曲、吳歌等吳地文化的熏陶，形成了獨樹一幟的風格，深受群眾歡迎，活動十分繁盛。明末清初，施亮生真人輯成的《齋 天》等科書和嘉慶年間道士曹希圣重訂的《鈞天妙樂》，至今仍是玄妙觀從事齋醮法事的規范。此后，蘇州涌現了不少著名樂師， 他們或精于音律、善于編曲；或對樂器演奏技藝精湛；或在經韻吟唱方面造詣深厚，在道樂界有很大影響。2006年5月蘇州道教音樂被列為第一批國家級非物質文化遺產代表作名錄。

       成立于二十世紀八十年代的姑蘇仙樂團，其人員由蘇州道教各宮觀的道士組成。長期以來，在老道長的口傳心授下，仙樂團對蘇州道教音樂的保護。繼承和弘揚做了大量工作，積累了較多的傳統曲目，曾先后應邀赴英國、比利時、新加坡、香港、臺灣、澳門等國家和地區巡回演出，獲得了各界人士的高度評價，姑蘇仙樂團也因他們精湛的表演而享譽海內外。

來源中國道家養生網 www.tbbhh.cn