我們的先賢在幾千年的技擊保健養(yǎng)生的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，習(xí)練太極拳不同于其他的拳種，應(yīng)該在松柔的狀態(tài)中練習(xí)太極拳，代代相傳，不斷完善與完美。有文字記載的可以上溯至唐代先師李道之《授秘歌》，有“無形無象，全體透空”之句。后人注釋為“忘其自己，內(nèi)外如一”，也就是我們今天所說的“心神意念松，周身肢體松凈空無”。

　　太極拳尊崇道家的學(xué)說，拳理源于《易經(jīng)》和老子的《道德經(jīng)》。《易經(jīng)》的“易”是指陰陽變化，陰為隱、為虛、為松、為無。老子論及松柔，有“致虛極，守靜篤”“天下莫柔弱于水”“柔弱處上”“柔之勝剛”等等。《道德經(jīng)》的理論，我們太極拳人必須遵道而修，松柔，自然成為太極拳的拳魂。沒有松柔就沒有太極拳，沒有松柔就不是太極拳。什么是太極拳的松柔功夫呢?當(dāng)代太極拳大師們有精妙之論。吳圖南大師在他的《松功論》中講道：“凡練太極拳者，皆知松、沉為太極拳之主要條件。”京城太極拳松柔藝術(shù)大師楊禹廷在《太極拳系列秘要》一書中寫到：“全身自然舒松、節(jié)節(jié)貫串，頭腦安靜，神經(jīng)不緊張”“身心送靜，自然舒展，柔、圓、緩，胸腹松靜，周身血液流動(dòng)暢通，神經(jīng)末梢活躍，體膚感覺靈敏。”

　　所以淄博笑雨太極養(yǎng)生園神意太極拳提醒廣大新的太極拳愛好者，應(yīng)該做明理的拳人，應(yīng)該循規(guī)蹈矩，在名師指導(dǎo)下，一招一式的習(xí)練太極拳，按照太極陰陽學(xué)說和太極拳松柔之特性修煉。太極拳與兄弟拳種不同，學(xué)拳起步就要從周身放松開始，“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈”“用意，不要用力”，在習(xí)練太極拳中要將身上的拙力、本力慢慢推掉。武術(shù)門中各家各派的兄弟拳種的訓(xùn)練跟太極拳大有差異，外家拳的各類拳術(shù)，他們都訓(xùn)練學(xué)者從勇猛堅(jiān)剛?cè)胧郑�講究踢、打、摔、拿、擊，但是，各類拳種練到上乘功夫時(shí)候，也都是將陰陽相濟(jì)、內(nèi)外相合、用意不用力的境界，而最終又歸于松柔。內(nèi)家拳和外家拳的心態(tài)不同，訓(xùn)練的拳法、拳藝不同，太極拳人不可不察。

　　追求習(xí)練博大精深的太極拳，是一種審美體驗(yàn)。在高品位的體驗(yàn)中，常練常新是一種精神享受。將自身融入大自然，融入天地宇宙的陰陽變化中，也就不會(huì)有寂寞、單調(diào)之感;而且是松在其中，虛在其中，玄在其中，空在其中。

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