太極乃中國(guó)古文化，有就流傳，博大精深，太極有養(yǎng)身，養(yǎng)氣等對(duì)身體有好處的東西，天地萬(wàn)物都由太極而生，都有它的兩面性。

　　一，精神論

　　養(yǎng)精化氣，養(yǎng)氣化神，固根培本，養(yǎng)人身三寶，充人精神，發(fā)人智慧，使之，能為人所不能，能及人皆莫及，是謂太極養(yǎng)身，太極養(yǎng)身，則是掌握人身三寶，精氣神自然變化的規(guī)律，修之煉之，而達(dá)到養(yǎng)生長(zhǎng)身之修煉方法。

　　二，太極論

　　太極，無(wú)極而生，陰陽(yáng)和合而成。(即：一氣分為二氣為陰陽(yáng)，陰陽(yáng)二氣合為一氣為太極)

　　何謂太極?老子：“無(wú)，名天地之始”天地之始乃是混沌，混沌者，元?dú)猓�原始祖氣，此一氣，先天而生於陰�?yáng)，后天而藏於陰陽(yáng)，即，生於先天而藏於后天，為陰陽(yáng)未分之象，萬(wàn)物元始之極點(diǎn)，故謂無(wú)極。無(wú)極者，虛無(wú)靜極之意也。混沌初開，乾坤始奠，陰陽(yáng)道合而成象，是謂無(wú)中生有，“有，名萬(wàn)物之母”，謂之太極。

　　如：天地陰陽(yáng)上下相合為一氣而萬(wàn)物生，日月陰陽(yáng)來(lái)往相交為一氣而寒暑順。男女陰陽(yáng)彼此相交而孕始成。

　　此一氣是為太極，故為萬(wàn)物之母，太極。乃太和靜極之意。

　　三，兩儀論

　　合為一氣，其中有物。靜極生動(dòng)，動(dòng)靜之變，陰陽(yáng)而分，謂兩儀。兩儀者，陰陽(yáng)也。上述，陰陽(yáng)二氣合為一氣，謂太極。一氣分而為陰陽(yáng)，為兩儀。故，太極兩儀，乃陰陽(yáng)之動(dòng)靜離合也。陰陽(yáng)分離則死，二氣和合則生。

　　四，養(yǎng)身論

　　人，乃精氣而生，精氣而養(yǎng)。精生于食，為濁、為陰、為動(dòng);氣生于精，為清、為陽(yáng)、為靜。此人后天心腎中之二物。精滿則動(dòng)，順則生人，耗盡則氣無(wú)依、神無(wú)托、人無(wú)本而死。逆則精化為氣，氣化為神，神氣相抱，有依有托而生道、生仙。然，此二物均系於性、於意。心性如猿，好動(dòng)為陰;意氣如馬，好靜為陽(yáng)。

　　收回性猿，意馬自歸。故，修煉家，以收回后天之性意，而固精養(yǎng)氣;以后天呼吸之氣而烹之煉之，使精化為氣，氣化為神。精神旺盛不販而養(yǎng)身、健身、長(zhǎng)生，此乃后天造化之功。使心與意合、意與氣合、氣與神合，謂之六合。唯合而能生、能養(yǎng)，故為：太極養(yǎng)身，是養(yǎng)長(zhǎng)之道、生命之本、升仙之階。道家小成功夫，煉精化氣，化為真陽(yáng)之氣;煉氣化神，化為至靈之神。而后神氣交合真性出現(xiàn)，性光出現(xiàn)，如墻頭花開，如夜明珠高懸。經(jīng)說(shuō)：“出墻花兒，火最清，候最真。”摘之、采之、吞之乃采補(bǔ)之法;漸摘漸采，由少而多，積厚流光，養(yǎng)出真靈，真性真靈和合而生道，生仙。乃大成功夫。

　　靜坐功法

　　人之生死，系于性命，性命之道，養(yǎng)長(zhǎng)之道，生命之源，升仙之階。

　　性者，心也，乃心中之元神，發(fā)于兩目。心性好動(dòng)如猿。

　　命者，腎也，乃腎中之元?dú)猓�發(fā)于淫根而牽于心性，意氣奔放如馬。謂之“心猿、意馬”。收回心猿，意馬自歸。

　　古之修練家，以收回后天之心意，而固精養(yǎng)氣，以后天呼吸之氣為風(fēng)，真陽(yáng)之氣為火，去烹之練之，使精化為氣，氣化為神，使精神凝聚，而還虛合道。

　　筑基功法

　　修煉之法不可甚數(shù)，行、住、坐、臥，亦不拘一格，難盡其祥，今謹(jǐn)將靜坐功法，闡述如下：

　　靜坐前，寬放衣帶，輕沉身心。務(wù)要使入坐時(shí)，身體平直端正，不受束縛，血脈自然流通無(wú)阻。掃除一切雜念，使心歸意回。

　　盤膝而坐，盤坐前，端正身體，平放兩腿，自然而坐，曲回右腿產(chǎn)于大腿之上，再收回左腿于右腿之上。左腿在外，成懷抱式。

　　右手大拇指捏定右手中指午字決;左手拇指進(jìn)入右手內(nèi)，捏定右手子字決。此名為“子午連環(huán)決”抱住右手，為負(fù)陽(yáng)而抱陰(男左、女右)。放于臍下兩大腿間。

　　虛靈頂勁，舌頂上腭，兩目下觀鼻準(zhǔn)，不可緊閉。閉則神氣昏;亦不可太睜，睜則神光外馳，不能歸(舍)而無(wú)所作為。垂簾為妙，意在兩目中間齊平處。

　　待心氣適合后，含眼光、凝耳韻、調(diào)鼻息(用鼻呼吸)。初練時(shí)，使呼吸之氣，深、細(xì)、長(zhǎng)、勻、息息歸根。(呼吸之氣升降起落于丹田)

　　久之，神氣歸中，靈氣上騰。兩目之中，有靈光出現(xiàn)，常觀之。丹經(jīng)說(shuō)：“心猿鎖在橄欖樹”是也。

　　常觀之，五行之中，神氣自然凝聚，倘能一念不起，久久，虛極靜篤之時(shí)，真氣發(fā)動(dòng)，(無(wú)極必返，靜極生動(dòng)，丹田產(chǎn)生真陽(yáng)真氣，即：發(fā)熱)虛室生白(靈光出現(xiàn)，由暗而明，由昏而白，又名：性光)，經(jīng)說(shuō)：“垂簾明心守祖竅，見著性光是功夫”。意念伏降，性真純靜，此是煉己，煉心之功，又名筑基功。

　　(注：兩眉中，印堂處，為祖竅。因真性，真靈在此出現(xiàn)，為仙道之源，故為“祖竅”)

　　五，周天論

　　此時(shí)，可凝神閉目，靜守虛白，待丹田氣足，自然下行，出函谷，過(guò)三關(guān)，順督脈而上，然、三關(guān)之過(guò)，無(wú)比艱難，故，當(dāng)調(diào)呼吸，撐火候，用吐納導(dǎo)引之術(shù)引之。

　　(注：火候即呼吸之氣，撐握呼吸之深淺。然，火候，又有文、武之別，以鼻息之細(xì)小呼吸為文火，以口吸。鼻呼之深呼吸為武火)

　　導(dǎo)引時(shí)，要神氣相依，意氣相含，以意領(lǐng)氣。吸氣時(shí)，出函谷，過(guò)三關(guān)，順督脈提氣至百會(huì)(提氣時(shí)，提肛)，呼吸時(shí)，從百會(huì)，過(guò)雀橋，下十二重樓，順任脈而下，沈氣于丹田，此為小周天運(yùn)行法。

　　若提氣時(shí)，有熱流順督脈而上，沉氣時(shí)，有清爽之氣，從百會(huì)向下，沉及丹田，有發(fā)熱，或蘇麻結(jié)實(shí)之感，此謂采藥入爐(經(jīng)說(shuō)：“上藥三品神與氣清”提氣至百會(huì)，謂“采藥”，沈氣于丹田，為“入爐”)，同時(shí)，每作深呼吸，沉氣時(shí)，有清爽從百會(huì)向下流至周身，深有淋浴之感，此又謂“沐浴”，而后，但覺呼吸之氣，升降自如，開合之中，氣血暢通，周身和暖，此乃煉精化氣之周天功成。

　　六，大道論

　　如此，綿綿莫勤，息息歸根，靈光出現(xiàn)、常觀常守，一呼一吸，一升一降，神氣發(fā)動(dòng)，自然凝聚于祖竅之中便有空洞暢快、玄妙之感。此時(shí)，當(dāng)反觀內(nèi)照(經(jīng)說(shuō)：“觀空不空”是也)，觀而莫守(經(jīng)說(shuō)：“生而不有”守則，作色相，耗散元真)，呼吸之氣，亦由大而小，由小而無(wú)，及至胎息(神氣呼吸為真息。為胎息)，息養(yǎng)之時(shí)，恍恍惚惚，若存若忘，不沾不脫。恍惚杳冥之中，內(nèi)相不出，外相不入，是為靜定。

　　忽然，心清氣爽，精神朗發(fā)，智能日生。此乃煉氣化神之功就。

　　遂而，有點(diǎn)真陽(yáng)，從中出現(xiàn)，復(fù)見天地，心性靈通。如此，大道見矣，神仙近矣。

　　練太極對(duì)身體的好處

　　這個(gè)學(xué)期選的體育課是‘太極’，其實(shí)在家里的時(shí)候我就天天陪著奶奶早起去練太極，我覺得練太極對(duì)我們有很多好處，練太極拳能強(qiáng)身健體，能預(yù)防一些疾病，保持大腦清醒提高記憶力，對(duì)我們的身心都大有益處，不過(guò)我在上課的時(shí)候會(huì)覺得，練習(xí)的時(shí)候往往很多動(dòng)作都做不到位，這樣練習(xí)太極的益處就大打折扣了，不過(guò)我還是會(huì)繼續(xù)努力把太極練好的，也會(huì)堅(jiān)持練下去的。

　　下面我就把我查到的一下關(guān)于練太極的益處的資料給大家介紹一下：

　　練太極拳能使呼吸自然、細(xì)長(zhǎng)、慢均。這種有節(jié)奏的呼吸可使橫膈肌和胸腹運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)，相對(duì)有效地加大了肺部氣體的交換容量，使新陳代謝加快、加強(qiáng)。大家都知道腸胃蠕動(dòng)加強(qiáng)能夠提高消化系統(tǒng)功能，對(duì)防治消化不良、慢性腸炎等慢性疾病效果良好，膈肌活動(dòng)范圍增大，使胸部呼吸肌和橫膈肌力量增強(qiáng)，可加速靜脈血液的回流，改善心臟本身的血液循環(huán)。膈肌活動(dòng)范圍的增大，還能對(duì)內(nèi)臟起到一種自然的按摩作用。所以，太極拳中自然的深呼吸法對(duì)防治一些神經(jīng)衰弱、高血壓、心臟病、關(guān)節(jié)炎及消化系統(tǒng)疾病都有較好的作用。

　　太極是一種徐緩運(yùn)動(dòng)，速度緩慢，動(dòng)作柔和，從而使人體的微循環(huán)得以擴(kuò)張。微循環(huán)的特點(diǎn)是劇烈運(yùn)動(dòng)會(huì)使血液運(yùn)行走捷徑，得不到充分的物質(zhì)和能量的交換，而太極拳緩柔的特點(diǎn)則使血液能夠流向各處，從而得到物質(zhì)和能量的交換，改善身體內(nèi)部的循環(huán)。俗話說(shuō)“痛則不通，通則不痛”，使一些不通之處暢通，這樣慢性病癥狀就得到緩解或消除。同時(shí)太極拳運(yùn)動(dòng)能強(qiáng)身健體，能預(yù)防一些疾病，因此，太極拳運(yùn)動(dòng)有治病的效果。

　　太極拳采用意識(shí)與運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的鍛煉方法，他不僅是肢體運(yùn)動(dòng)，更強(qiáng)調(diào)用意。打太極拳時(shí)，要求以意導(dǎo)體，精神集中，意念始終集中在動(dòng)作上，這樣就能排除大腦其他雜念的干擾，專注于指揮和調(diào)節(jié)全身的活動(dòng)變化，使神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程的均衡性和靈活性、自我意識(shí)控制能力得到加強(qiáng)，傳遞信息的速度和準(zhǔn)確性得到提高，從而改善了神經(jīng)系統(tǒng)的功能。人體各器官系統(tǒng)的活動(dòng)都是在神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)與支配下完成的，神經(jīng)系統(tǒng)功能提高，能使人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能活動(dòng)增強(qiáng)，更好地適應(yīng)外界環(huán)境變化，收到健身和防治疾病的效果。

　　總的來(lái)說(shuō)練太極有以下2大點(diǎn)好處：

　　(一)生理效益：

　　太極拳結(jié)合了傳統(tǒng)導(dǎo)引、吐納的方法，著重練身、練氣、練意三者之間的緊密調(diào)協(xié)。練習(xí)時(shí)一方面可鍛鍊肌肉，舒筋活絡(luò);另一方面又能透過(guò)呼吸與動(dòng)作間的相互配合，對(duì)內(nèi)臟加以按摩鍛鍊，達(dá)到強(qiáng)身健體的作用。

　　好處一：增加神經(jīng)系統(tǒng)的靈敏性——練太極要“心靜意定”，練拳時(shí)必先令大腦皮層休息‘心靜’，將協(xié)調(diào)全身內(nèi)外器官機(jī)能的任務(wù)交由中樞神經(jīng)系統(tǒng)‘意定’執(zhí)行，加強(qiáng)了神經(jīng)系統(tǒng)的靈敏性。

　　好處二：暢通經(jīng)絡(luò)、血管、淋巴及循環(huán)系統(tǒng)——因練太極拳的時(shí)間不會(huì)太短，故能像一般的帶氧運(yùn)動(dòng)一樣，能使血?dú)膺\(yùn)行順暢。練了若干時(shí)間，會(huì)察覺有指尖麻軟發(fā)痹、關(guān)節(jié)微響、針刺、腹鳴等感覺。根據(jù)中國(guó)醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為這是經(jīng)絡(luò)暢通的反應(yīng)。透過(guò)摟拗屈膝絞轉(zhuǎn)等運(yùn)動(dòng)，動(dòng)脈血管得到適量擠壓及放松，能使血液加速運(yùn)行，增加氧氣的供應(yīng)，也促進(jìn)了淋巴系統(tǒng)的新陳代謝，加強(qiáng)了個(gè)人的抵抗力。

　　好處三：好處三：改進(jìn)柔韌度、肌力及肌耐力——太極拳多以慢速走圓及弧，配以屈腿半蹲式運(yùn)動(dòng)，加上重心交替變換，運(yùn)行動(dòng)作又多摟、拗、絞轉(zhuǎn)，使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高;再配合多方向及大幅度之活動(dòng)如下勢(shì)、蹬腳等式子，能改善各關(guān)節(jié)的柔韌度。

　　好處四：提高心肺功能——練太極拳要保持呼吸自然沉實(shí)，透過(guò)深、長(zhǎng)、細(xì)、緩、勻的腹式呼吸方法，增加胸腔的容氣量及遞增了吸氧呼碳的次數(shù)，確保氣體能充分交換，相對(duì)地提高了各器官的獲氧量。又因練太極拳時(shí)間較長(zhǎng)(連打四次廿四式太極拳約需時(shí)廿多分鐘)，此等帶氧性活動(dòng)能訓(xùn)練及提高心肺功能。

　　好處五：治療慢性消化管道疾病——因練拳時(shí)各關(guān)節(jié)、肌肉、骨骼會(huì)相互牽引、絞纏、擠壓和舒張，內(nèi)臟又因腹式呼吸(腹實(shí)胸實(shí))而產(chǎn)生自我按摩的作用;加上橫膈膜的上下升降幅度增大，對(duì)腸的蠕動(dòng)有正面的刺激作用;而練拳時(shí)的舌頂上顎，唇齒輕閉能增加唾液的分泌，提高了消化功能。

　　總之，經(jīng)過(guò)中西方多面的科學(xué)化研究證實(shí)，長(zhǎng)年修習(xí)太極拳能對(duì)各種慢性病，如：神經(jīng)衰弱、高血壓、心臟病、消化不良、風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、糖尿等等有著一定的醫(yī)療作用。這是無(wú)可推諉的事實(shí)!

　　(二)精神效益：

　　好處一：消除壓力——練拳時(shí)因要「心靜用意，心無(wú)雜念」，又要體松，精神只集中於「意」上，加上太極拳本身要求剛?cè)岵⒅兀�呼吸調(diào)協(xié)，各器官的獲氧量相對(duì)提高，故練后使人頓感輕快，壓力盡消，情緒穩(wěn)定平伏;又因練拳后血?dú)庋�環(huán)暢旺，精神亦抖擻起來(lái)，工作效率自然提高。這無(wú)疑對(duì)樣樣講求效率、日常生活緊張、精神壓力沉重的香港人有著正面的幫助。

　　好處二：認(rèn)識(shí)及體驗(yàn)和諧協(xié)調(diào)的陰陽(yáng)哲學(xué)觀(周昭和1996)——太極拳倡身心和諧調(diào)協(xié)，不強(qiáng)已所難，內(nèi)外相合、虛實(shí)分明、剛?cè)峄ゼ妗Ｕ�所謂「靜中觸動(dòng)動(dòng)猶靜」，這種講求明白陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一辨正關(guān)系的哲學(xué)，就是太極拳之創(chuàng)作精神哲理之本。

　　好處三：認(rèn)識(shí)不以強(qiáng)凌弱，不借故犯人之道德觀——太極拳論所說(shuō)之「舍己從人」，彰顯了太極拳「人不犯我，我不犯人」的獨(dú)特武學(xué)精神。太極倡借力打力，以小力勝大力，一切回?fù)艏冺槕?yīng)對(duì)方來(lái)勢(shì)，以靈巧的動(dòng)作，較小的力氣加殊其上，使來(lái)犯者失準(zhǔn)而落敗。故太極拳的真正威力，只有在被人蓄意侵犯下才發(fā)揮出來(lái)，其終目的也只是「立自己於不敗之地」罷了，絕無(wú)加害對(duì)方之意!

　　好處四：了解修身處世之道——修習(xí)太極拳要講求「中正安舒，心靜體松」，這八字真言正好是我們立身處世的最佳座右銘。透過(guò)練太極拳，學(xué)生可以體會(huì)到立身不正之弊：勞勞終日而不得其所。做人只要「中正」，不走歪路，不偏不倚，就可感「安舒」之態(tài);平日只要學(xué)會(huì)「心靜」，拋開生活壓力的負(fù)擔(dān)，就能體驗(yàn)到「體松」之感!

　　結(jié)語(yǔ)：太極倫乃古人研發(fā)，精髓深?yuàn)W，對(duì)現(xiàn)代人，不管男女老少都有莫大的好處。

來(lái)源中國(guó)道家養(yǎng)生網(wǎng) www.tbbhh.cn