應龍問曰：腎移寒于脾，脾移寒于肝，肝移寒于心，心移；寒于肺，肺移寒于腎，此五臟之移寒也。脾移熱于肝，肝移熱于心，心移熱于肺，肺移熱于腎，腎移熱于脾，此五臟之移熱也。五臟有寒熱之移，六腑有移熱無移寒何也?岐伯曰：五臟之五行正也，六腑之五行副也。五臟受邪，獨當其勝，六腑受邪，分受其殃。且臟腑之病，熱居什之八，寒居什之二也。寒易回陽，熱難生陰，故熱非一傳而可止，臟傳未已，又傳諸腑，腑又相傳，寒則得溫而解，在臟有不再傳者，臟不遍傳，何至再傳于腑乎。此六腑所以無移寒之證也。應龍曰：寒不移于腑，獨不移于臟乎?岐伯曰：寒入于腑而傳于腑，甚則傳于臟，此邪之自傳也，非移寒之謂也，應龍曰：移之義若何?岐伯曰：本經受寒，虛不能受，移之于他臟腑，此邪不欲去而去之，嫁其禍也。應龍曰：善。 　　陳士鐸曰；六腑有移熱而無移寒，以寒之不移也，獨說得妙，非無征之文。

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