地氣合人篇
欄目分類:道醫(yī)概論 發(fā)布日期:2017-09-29 瀏覽次數(shù):次
大撓問曰:天人同氣,不識(shí)地氣亦同于人乎?岐伯曰:地氣之合于人氣,《素問》、《靈樞》已詳哉言之。何公又問也?大橈曰:《內(nèi)經(jīng)》言地氣統(tǒng)天氣而并論也,未嘗分言地氣。岐伯曰:三才并立,天氣即合于地氣,地氣即合于人氣,原不必分言之也,大撓曰:地氣有獨(dú)合于人氣之時(shí),請(qǐng)言其所以合也?岐伯曰:言其合則合,言其分則分。大撓曰:請(qǐng)言人之獨(dú)合于地氣。岐伯曰:地有九州,入有九竅,此人之獨(dú)合于地也。大撓曰:《內(nèi)經(jīng)》言之矣。岐伯曰:雖言之未嘗分晰之也。大撓曰:請(qǐng)言其分。岐伯曰:左目合冀,右目合雍,鼻合豫,左耳合揚(yáng),右耳合兗,口合徐,臍合荊,前陰合營(yíng),后陰合幽也。大撓曰:其病何以應(yīng)之?岐伯曰:冀之地氣逆,而人之左目病焉。雍之地氣逆,而,人之右目病焉。豫之地氣逆,而人之鼻病焉。揚(yáng)之地氣逆,而人之左耳病焉。兗之地氣逆,而入之右耳病焉。徐之地氣逆,而人之口病焉。荊之地氣逆,而人之臍病焉。營(yíng)之地氣逆,而人之前陰病焉。幽之地氣逆,而人之后陰病焉。此地氣之合病氣也。大撓曰:有驗(yàn),有不驗(yàn)何也?岐伯曰:驗(yàn)者,人氣之漓也。不驗(yàn)者,人氣之固也。固者多,漓者少,故驗(yàn)者亦少。似地氣之不盡合人氣也,然而合者理也。大撓曰:既有不驗(yàn),恐非定理。岐伯曰:醫(yī)統(tǒng)天地人以言道,烏可缺而不全乎。寧言地氣聽其驗(yàn)不驗(yàn)也。大撓曰:善。
陳士鐸曰:地氣實(shí)合于天,何分于人乎。地氣有驗(yàn)不驗(yàn)者,非分于地氣已,說其合,胡必求其合哉。
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